tag:blogger.com,1999:blog-82696231648227145412011-07-08T18:13:34.274+04:00വാരാവാരം കാണുന്നതും കേള്‍ക്കുന്നതുംഅഞ്ചല്‍ക്കാരന്‍http://www.blogger.com/profile/03988628684626249070noreply@blogger.comBlogger281100tag:blogger.com,1999:blog-8269623164822714541.post-116843381505231792009-02-08T02:19:00.001+04:002009-02-08T02:41:04.214+04:00പോയ വര്‍ഷം മാര്‍ച്ചില്‍ നിന്നു പോയ വാരവിചാരം പുനരാരംഭിയ്ക്കകയാണ്. ബൂലോഗത്ത് അവതരിപ്പിയ്ക്കപ്പെടുന്ന ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റുകളിലൂടെ ഒരു ഓട്ടപ്രദക്ഷിണമാണീ പംക്തി ലക്ഷ്യമാക്കുന്നത് എങ്കിലും ബൂലോഗ നിരൂപണം ആയി തെറ്റിദ്ധരിയ്ക്കാനിടയുണ്ട്. പക്ഷേ, ഒരു തരത്തിലുള്ള ആസ്വാദന കുറിപ്പ് എന്നതില്‍ കവിഞ്ഞ് ഈ പംക്തിയ്ക്ക് ഒരു പ്രാധാന്യവും കല്പിച്ചു നല്‍കേണ്ടുന്നതില്ല. വിചാരിപ്പ് കാരന്റെ വായനയെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയുള്ള വിചാരിപ്പാണ് ഇവിടെ സംഭവിയ്ക്കുന്നത്. വ്യക്തി മാറുന്നതിനനുസരിച്ച് വായനയും മാറും എന്നതിനാല്‍ വിചാരിപ്പ് കാരന്റെ വായനയ്ക്ക് തുല്യമാകണമെന്നില്ല ബൂലോഗത്തിന്റെ വായന. ഒരു പക്ഷേ പുറം ചൊറിയാണോ ഈ പംക്തീയെന്ന് ചിലര്‍ക്കെങ്കിലും സംശയം തോന്നിയേക്കാം. അത് തെറ്റാണ്. ആ സംശയം തെറ്റാണെന്നാണ് ഉദ്ദേശിച്ചത്. ഇത് തികച്ചും ഒരു തരം പുറം ചൊറി തന്നെയെന്നുള്ളതാണ് വാസ്തവം. വിചാരിപ്പ് കാരന് ഇഷ്ടമുള്ളവരെ പുകഴ്ത്താനും ഇഷ്ടമില്ലാ‍ത്തവരെ ഇകഴ്ത്താനും അനന്തമായ സാധ്യതകള്‍ തുറന്നു കിട്ടുന്ന വാരവിചാരം എന്ന അഭ്യാസത്തിലേയ്ക്ക് ഏവര്‍ക്കും വീണ്ടും സ്വാഗതം.<br /><br />ഇന്നിയുള്ള ഞായറാഴ്ചകളില്‍ ബൂലോഗ വിചാരം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടേയ്ക്കാം!<br /><br />രണ്ടായിരത്തി ഒമ്പത് ജനുവരി മാസത്തിലെ ആദ്യത്തെ ആഴ്ച അവതരിയ്ക്കപ്പെട്ട ബ്ലോഗു പോസ്റ്റുകളാണീ ലക്കത്തില്‍ വിചാരിപ്പിനു വിധേയമാകുന്നത്. ജനുവരി ഒന്നു മുതല്‍ ഏഴു വരെ ദിവസങ്ങളില്‍ അവതരിയ്ക്കപ്പെട്ട പോസ്റ്റുകളിലൂടെ ഒരു ഓട്ടപ്രദക്ഷിണം.<br /><br /><strong>1. നാട്ടില് മൊത്തം പാട്ടായി.</strong><br />ആദര്‍ശ് <strong>കോലത്തുനാട്ടില്‍</strong> എഴുതിയിട്ട പോസ്റ്റ് റേഡിയോ പ്രക്ഷേപണങ്ങളില്‍ കഴിഞ്ഞ അരനൂറ്റാണ്ടായി വന്ന മാറ്റത്തെ കുറിച്ചുള്ള സരസമായ വിവരണമാണ്. ട്രാന്‍സിസ്റ്റര്‍ റേഡിയോയുടെ ഉടമയാകാന്‍ ലൈസന്‍സ് ആവശ്യമായിരുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തില്‍ പ്രചാരത്തില്‍ ഉണ്ടായിരുന്ന പെട്ടി റേഡിയോ മുതല്‍ ആധുനിക എഫ്.എം നിലയങ്ങളിലെ തത്സമയ പ്രക്ഷേപണം വരെ ആദര്‍ശ് രസകരമായി അവതരിപ്പിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. ഒരു കാലഘട്ടത്തില്‍ ഭൂമിമലയാളത്തില്‍ ജനകീയമായിരുന്ന സിലോണ്‍ റേഡിയോ പ്രക്ഷേപണത്തിന്റേതടക്കമുള്ള വിവരണം ഗൃഹാതുരുത്വം ഉണര്‍ത്തുന്നു. "സംസ്കൃത വാര്‍ത്താഹ സുയന്താ ... പ്രവാചക ബല ദേവാനന്ദസാഗരാ ...." ബാക്കി വായന <a href="http://kolathunaad.blogspot.com/2009/01/blog-post.html">അവിടെ</a> തുടരാം.<br /><br /><strong>2. മാധ്യമ ഭീകരതയുടെ ഇരകള്‍.</strong><br />എവിടെനിന്നു തുടങ്ങിയെന്നോ എങ്ങിനെ അവസാനിച്ചുവെന്നോ ആര്‍ക്കും ഇന്നും അറിയാത്ത ISRO ചാരക്കേസ് കുഴിച്ചു മൂടപ്പെട്ടിട്ട് രണ്ടു ദശ്ശാബ്ദം ആകുന്നു. രാജ്യത്തിന്റെ ശാസ്ത്ര പുരോഗതിയ്ക്ക് വേണ്ടി അഹോരാത്രം പണിയെടുത്ത കുറേ ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരുടെ ജീവിതം ദുരന്തമാക്കി മാറ്റിയ ചാരക്കേസില്‍ മാധ്യമങ്ങള്‍ വഹിച്ച പങ്കിനെ കുറിച്ച് ചര്‍ച്ച ചെയ്യുന്ന <strong>അലക്സ് ജേക്കബ്ബിന്റെ</strong> പോസ്റ്റാണ് <a href="http://muttathupadam.blogspot.com/2009/01/blog-post.html">മാധ്യമ ഭീകരതയുടെ ഇരകള്‍.</a> നമ്പിനാരായണനും, ശശികുമാറും, ഫൌസിയ ഹസ്സനും, മറിയം റഷീദയും ഒക്കെ വീണ്ടും ഓര്‍ക്കപ്പെടാന്‍ അലക്സ് ജേക്കബ്ബിന്റെ <strong>ഓര്‍മ്മകള്‍ </strong>എന്ന ബ്ലോഗില്‍ വന്ന ഈ ഓര്‍മ്മക്കുറിപ്പ് ഒരു കാരണമായി.<br /><br /><strong>3. ശാസ്ത്രം 2008 : അമ്പിളിമാമന്‍ മുതല്‍ അദൃശ്യ മനുഷ്യന്‍ വരെ.</strong><br />മാനവരാശി രണ്ടായിരത്തി എട്ടില്‍ നേടിയെടുത്ത കണ്ടു പിടുത്തങ്ങളുടേയും ശാസ്ത്ര നേട്ടങ്ങളുടേയും വിളവെടുപ്പാണ് വി.ആര്‍. ഹരിപ്രസാദ് തന്റെ ലോഗ്-ഇന്‍ എന്ന ബ്ലോഗിലൂടെ നടത്തുന്നത്. പേടിയും പ്രതീക്ഷയും സമാസമം കൊണ്ടുവന്ന്‌, തുടങ്ങിയേടത്തുതന്നെ നില്‍ക്കുന്ന കണികാ പരീക്ഷണം മുതല്‍ ഭാരതത്തിന്റെ ചന്ദ്രയാന്‍ ദൌത്യം വരെ പരാമര്‍ശിയ്ക്കപ്പെടുന്ന ലേഖനം ബൂലോഗത്തിനു മുതല്‍ കൂട്ട് തന്നെ. <a href="http://adobehari.blogspot.com/2008/12/2008.html">ശാസ്ത്രം 2008 : അമ്പിളിമാമന്‍ മുതല്‍ അദൃശ്യ മനുഷ്യന്‍ വരെ</a> ഇവിടെ വായിയ്ക്കാം.<br /><br /><strong>4. അബ്രഹാമിന്റെ സന്തതികള്‍.</strong><br />ഇസ്രായേല്‍ ഫലസ്തീന്‍ സംഘര്‍ഷത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തില്‍ സംഘര്‍ഷങ്ങളുടെ ചരിത്ര വീഥിയിലേയ്ക്ക് ഇറങ്ങി ചെല്ലുന്ന ലേഖനം. ഒരിയ്ക്കലും ശാന്തമാകാത്ത പശ്ചിമേഷ്യന്‍ സാഹചര്യങ്ങളിലെ രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവുമായ വശങ്ങളെ വിശകലനം ചെയ്യുന്ന ലേഖനം ഇസ്രായേല്‍ ഫലസ്തീന്‍ സംഘര്‍ഷങ്ങളുടെ ആരംഭം അന്വേഷിയ്ക്കുന്നവര്‍ക്ക് ഒരു വഴികാട്ടി തന്നെ. ഡോക്ടര്‍ സൂരജ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ എന്ന ബ്ലോഗില്‍ എഴുതിയിട്ട <a href="http://surajcomments.blogspot.com/2008/12/blog-post.html">അബ്രഹാമിന്റെ സന്തതികള്‍</a> പൂര്‍ണ്ണമാകുന്നത് ആ പോസ്റ്റില്‍ നടന്ന ചര്‍ച്ചകളിലൂടെയാണ്. സെബിന്‍ എബ്രഹാം ജേക്കബ്ബിന്റേയും, മാവേലീ കേരളത്തിന്റേയും ഡീപ് ഡൌണിന്റേയും ശ്രീഹരിയുടേയും ഒക്കെ ഈ പോസ്റ്റിലെ ഇടപെടലുകള്‍ ശ്രദ്ധേയമാണ്. രണ്ടായിരത്തി ഒമ്പതിന്റെ ആദ്യ ദിനത്തില്‍ തന്നെ ബൂലോഗത്തിനു ലഭിച്ച പുതുവത്സര സമ്മാനമാണ് ഡോക്ടര്‍ സൂരജിന്റെ ഈ പോസ്റ്റ്.<br /><br /><strong>5. അല്‍-താനി ബില്‍ഡിംഗ് നമ്പര്‍ വണ്‍.</strong><br />പ്രവാസത്തില്‍ വാടക വീടുകള്‍ സ്വന്തം വീടു പോലെയാണ്. നാട്ടിലെ വാടക വീടുകള്‍ക്കും പ്രവാസത്തില്‍ വാടക വീടുകള്‍ക്കും തമ്മിലുള്ള അന്തരവും ഇതു തന്നെയാണ്. പ്രവാസത്തിലെ വാടക വീടുകള്‍ മിക്കവാറും മൂന്നു വര്‍ഷക്കാലമാണ് അഭയമാവുക. എങ്കിലും ആ മൂന്ന് വര്‍ഷം കൊണ്ട് ഒരോ വാടക വീടും ജീവിതത്തോട് അങ്ങ് ഒട്ടിച്ചേരുകയാണ് പതിവ്. രണ്ടോ മൂന്നോ വര്‍ഷം മാത്രമേ ഒരു വാടക വീട്ടില്‍ താമസിയ്ക്കുന്നുള്ളൂ എങ്കിലും പ്രവാസത്തിലെ വാടക വീട്ടില്‍ നിന്നുള്ള ഒഴിഞ്ഞ് പോക്ക് വേദനാജനകമാണ്. ആ ഒഴിഞ്ഞു പോക്കിന്റെ വേദനയുടെ ഒരു കണികയാണ് സ്മിതാ ആദര്‍ശ് തന്റെ <a href="http://chirakullapakalkinaavu.blogspot.com/2008/12/blog-post_31.html">അല്‍-താനി ബില്‍ഡിംഗ് നമ്പര്‍ വണ്ണിലൂടെ </a>പങ്കു വെയ്ക്കുന്നത്. പോസ്റ്റ് വായിച്ചു കഴിയുമ്പോള്‍ ഒരു നേര്‍ത്ത നൊമ്പരം എവിടെയോ ബാക്കിയാകുന്ന പോലെ...<br /><br /><strong>6. ഒന്നാം രാഗം പാടി.</strong><br />കുട്ടിച്ചാത്തന്റെ പെണ്ണുകാണല്‍ അനുഭവം പങ്കു വെയ്ക്കുന്ന പോസ്റ്റ്. കുട്ടിച്ചാത്തന്‍ പോസ്റ്റുകളിലെ നര്‍മ്മ ഭാവന ഈ പോസ്റ്റിലും ഒട്ടും കൈമോശം വന്നിട്ടില്ല. രണ്ടായിരത്തി ഒമ്പത് ഒന്നാം വാരം വന്ന തികഞ്ഞ നര്‍മ്മത്തിന്റെ ലിങ്ക് ദേണ്ടെ <a href="http://kcvilasangal.blogspot.com/2009/01/1.html">ഇവിടെ.</a><br /><br /><strong>7. നേര്‍ച്ചകുറ്റിയ്ക്ക് മുന്നില്‍ വണ്ടി പാര്‍ക്കു ചെയ്യരുത്.</strong><br />അരുണ്‍ ചുള്ളിയ്ക്കലിന്റെ കുറിപ്പ്. ദൈവത്തിനു വേണ്ടി വെച്ചിരിയ്ക്കുന്ന നേര്‍ച്ച കുറ്റികള്‍ മനുഷ്യന്റെ ചെയ്തിയാല്‍ മറയ്ക്കപ്പെടുന്നതിനെ വിമര്‍ശനാത്മകമായി സമീപിയ്ക്കുന്ന <a href="http://oruyathra.blogspot.com/2009/01/blog-post.html">നേര്‍ച്ചകുറ്റിയ്ക്ക് മുന്നില്‍ വണ്ടി പാര്‍ക്കു ചെയ്യരുത്</a> എന്ന പോസ്റ്റ് ആരാധനാലയങ്ങള്‍ കച്ചവടവല്‍ക്കരിയ്ക്കപ്പെടുന്നതിനെ ചര്‍ച്ചയാക്കുന്നു. ആത്മീയതയും നേര്‍ച്ച കുറ്റിയും ആധുനിക ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും നല്ല കച്ചവട സാധ്യതയാണെന്ന അരുണിന്റെ വാദം ശരിവെയ്ക്കുന്നതായിരുന്നു പോസ്റ്റിനെ അധികരിച്ചു വന്ന ചര്‍ച്ചകളും. <br /><br /><strong>8. ഡിസൈനറും കോന്‍ണ്ട്രാക്ടറും.</strong><br />സ്വപ്ന ഗൃഹം ഒരുക്കാന്‍ ആഗ്രഹിയ്ക്കുന്നവര്‍ ശ്രദ്ധിയ്ക്കേണ്ട കാര്യങ്ങള്‍ ചൂണ്ടിക്കാട്ടാനായി എസ്.കുമാര്‍ എഴുതിയിടുന്ന ബ്ലോഗാണ് പാര്‍പ്പിടം. വസ്തു വാങ്ങുന്നതു മുതല്‍ വാസ്തു നിശ്ചയിയ്ക്കുന്നതുവരെ എല്ലാ പാര്‍പ്പിടത്തില്‍ ഉണ്ട്. പാര്‍പ്പിടത്തില്‍ വന്ന ശ്രദ്ദേയമായൊരു ലേഖനമാണ് <a href="http://paarppidam.blogspot.com/2009/01/blog-post.html">ഡിസൈനറും കോന്‍ണ്ട്രാക്ടറും.</a> പുതിയ വീടു നിര്‍മ്മിയ്ക്കാന്‍ ആഗ്രഹിയ്ക്കുന്നവര്‍ നിശ്ചയമായും കണ്ടിരിയ്ക്കേണ്ട ബ്ലോഗുകൂടിയാണ് എസ്.കുമാറിന്റെ <a href="http://paarppidam.blogspot.com/">പാര്‍പ്പിടം.</a><br /><br /><strong>9. മൊഴിമുത്തുകള്‍ -30.</strong><br />ബഷീര്‍ വെള്ളറക്കാടിന്റെ മൊഴിമുത്തുകള്‍ എന്ന ബ്ലോഗ് അന്ത്യ പ്രവാചകര്‍ മുഹമ്മദ്‌ നബി (സ) തങ്ങളുടെ മൊഴി മുത്തുകളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുവാന്‍ ഒരു ശ്രമമാണ്. മൊഴിമുത്തുകളില്‍ <a href="http://mozhimutthukal.blogspot.com/2009/01/30.html">മുപ്പതാം മൊഴിമുത്ത് </a>സ്തീകളെ മാനിയ്ക്കുന്നതില്‍ പ്രവാചകന്‍ കാട്ടിയ മാതൃകയാണ് ചര്‍ച്ചാ വിഷയം. പ്രവാചക സൂക്തം വിശകലനം ചെയ്യുന്ന മൊഴിമുത്തുകള്‍ സംഘര്‍ഷ ഭരിതമായ വര്‍ത്തമാന കാലഘട്ടത്തില്‍ പ്രവാചകന്റെ ഉപദേശങ്ങള്‍ ചര്‍ച്ച ചെയ്യപ്പെടുവാന്‍ കാരണമാകുന്നുണ്ട്. <br /><br /><strong>10. ആഴ്ച ഏതെന്നറിയാന്‍ ഒരെളുപ്പവഴി.</strong><br />ശ്രീയുടെ കുറുക്കുവഴി. പത്തക്കം ഉള്ള മൊബൈല്‍ നമ്പര്‍ ഓര്‍ത്തിരിയ്ക്കാന്‍ കഴിയുന്നവര്‍ക്ക് പന്ത്രണ്ടക്കമുള്ളൊരു കോഡ് ഓര്‍ത്തു വെയ്ക്കാന്‍ കഴിയുമല്ലോ. അങ്ങിനെ ഒരു പന്ത്രണ്ട് അക്കം ഓര്‍മ്മയില്‍ വെച്ചാല്‍ ആഴ്ചയും ദിവസവും ഒക്കെ കണ്ടു പിടിയ്ക്കാന്‍ കലണ്ടര്‍ തപ്പി നടക്കണ്ട. അതിനുള്ള വിദ്യ ശ്രീ ദേണ്ടെ <a href="http://chithrajalakathiloode.blogspot.com/2009/01/blog-post.html">ഇവിടെ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. </a><br /><br /><strong>11. ടെന്‍ കാനൂസ്.</strong><br />ടെന്‍ കാനൂസ് എന്ന ആസ്ടേലിയന്‍ സിനിമയെ കുറിച്ചുള്ള പ്രശാന്ത് കുളത്തിലിന്റെ ആസ്വാദനം.ഒരു നല്ല കഥ പറച്ചിലുകാരൻ ആവാനും നല്ല കേൾവിക്കാരനാവാനും ഒരുപാട് ഗുണങ്ങൾ വേണ്ടതാണെന്ന് ടെന്‍ കാനൂസ് എന്ന സിനിമ ഓര്‍മ്മിപ്പിയ്ക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു വെയ്ക്കുന്ന ലേഖകന്‍ ഒരു നല്ല സിനിമാ ആസ്വാദകനാകാനും ഏറെ ഗുണങ്ങള്‍ അനിവാര്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവരണത്തിന്റെ മനോഹാരിതയിലോടെ വ്യക്തമാക്കുന്നു. ആസ്വ്വാദനം എന്നാല്‍ സിനിമയുടെ ആഴങ്ങളിലേയ്ക്ക് ഇറങ്ങി ചെന്ന് സൂഷ്മാംശങ്ങളെ പോലും വിശകലനം ചെയ്യുന്ന അതീവ സുന്ദരമായൊരു പോസ്റ്റാണ് <a href="http://prasaanth.blogspot.com/2009/01/blog-post.html">പ്രശാന്ത് കുളത്തിലിന്റേത്.</a> വായിയ്ക്കാന്‍ വിട്ടുപോയാല്‍ നഷ്ടമാകുന്നൊരു പോസ്റ്റ്.<br /><br /><strong>12. കൊച്ചു കൊച്ചു തട്ടിപ്പുകള്‍.</strong><br />തട്ടിപ്പുകളില്‍ പെടാത്തവര്‍ ആരുമുണ്ടാകില്ല. ചിലപ്പോള്‍ ചെറിയ തട്ടിപ്പുകള്‍. മറ്റു ചിലപ്പോള്‍ ഭൂലോക തട്ടിപ്പുകള്‍. തട്ടിപ്പിനു വിധേയമാകുന്നവന്‍ പലപ്പോഴും തട്ടിപ്പു വീരന്മാരുടെ ചതിയ്ക്കാനുള്ള കഴിവില്‍ കുരുങ്ങി പോകാറാണുള്ളത്. നടക്കാന്‍ പോകുന്നത് ഉഗ്രന്‍ തട്ടിപ്പാണ് എന്ന മനസ്സിലാക്കി കൊണ്ട് തന്നെ തട്ടിപ്പിനു കീഴ്പ്പെടുന്നവരും കുറവല്ല. തട്ടികളെ കുറിച്ചുള്ള പ്രതീപിന്റെ ലേഖനം പങ്കു വെയ്ക്കുന്നതും അറിഞ്ഞിട്ടും തട്ടിപ്പിന്നിരായാകേണ്ടി വരുന്ന സാഹചര്യങ്ങളാണ്. അനുഭവങ്ങളാണ് പോസ്റ്റിനാധാരം. ശ്രദ്ധിയ്ക്കപ്പെടേണ്ട പോസ്റ്റുകളില്‍ ഒന്നു തന്നെയായിരുന്നു പ്രതീപിന്റെ മഴവില്ല് എന്ന ബ്ലോഗില്‍ വന്ന <a href="http://thiruvallakkaran.blogspot.com/2009/01/blog-post.html">കൊച്ചു കൊച്ചു തട്ടിപ്പുകള്‍.</a><br /><br /><strong>13. ഫാസിസം - അജിത് സാഹിയുമായുള്ള അഭിമുഖം ഒന്നാം ഭാഗം.</strong><br />അജിത് സാഹി തെഹല്‍ക്കാ മാസികയിലെ അന്വേഷണാത്മക പത്രപ്രവര്‍ത്തകനാണ്. അടുത്തിടെ അദ്ദേഹം , മുസ്ലിം മതക്കാരെ, നിരോധിക്കപ്പെട്ട സംഘടനായ “സിമി“ യിലെ മുന്‍ അംഗങ്ങള്‍ ഉള്‍പ്പെടെയുള്ളവരെ, പോലീസും മീഡിയയും രഹസ്യാന്വേഷണ ഏജന്‍സികളും ചേര്‍ന്ന് നിരപരാധികളായവരെ രാജ്യത്തെ ഭീകരാക്രമണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി തെറ്റായ പ്രചരനം കൊടുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്ന വിവരങ്ങള്‍ റിപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്തിരുന്നു. യോഗീന്ദര് സിങ്ങുമായുള്ള ഈ അഭിമുഖസം ഭാഷണത്തില്‍ അദ്ദേഹം മുസ്ലിങ്ങളെ ഭീകരവാദികളായി ചിത്രീകരിക്കുന്നതില്‍ ഇന്ത്യയിലെ മീഡിയ വഹിക്കുന്ന പങ്കിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ജയേഷിന്റെ <a href="http://theruvarangu.blogspot.com/2009/01/journalistic.html">തെരുവരങ്ങ്</a> എന്ന ബ്ലോഗില്‍ അഭിമുഖത്തിന്റെ പൂര്‍ണ്ണ രൂപം വായിയ്ക്കാം. <br /><br /><strong>14. മേലേ പുളിയാങ്കുടി.</strong><br />കേരളാ തമിഴ്നാട് അതിര്‍ത്തി ഗ്രാമമായ പുളിയാങ്കുടിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തില്‍ പി.കെ.സുധിയെഴുതിയ കഥ. ഒരു തമിഴ്നാട് കാര്‍ഷിക ഗ്രാമത്തിന്റെ മനോഹരമായ പ്രകൃതി വര്‍ണ്ണന എന്നതിനപ്പുറം മറ്റെന്തെങ്കിലും അനുവാചകനു സുധിയുടെ <br /><a href="http://karippooru.blogspot.com/2009/01/blog-post.html">മേലേ പുളിയാങ്കുടി</a> നല്‍കുന്നുണ്ടോ എന്നു സംശയമാണ്.<br /><br /><strong><br />15. കരിനാക്ക്.</strong><br />നാടോടി കഥകളുടെ കൂട്ടത്തിലേയ്ക്ക് ഇത്തിരിവെട്ടത്തിന്റെ പുതിയൊരു സംഭാവന. കരിനാക്കനെ കുറിച്ചുള്ള കെട്ടു തഴമ്പിച്ച കഥയുടെ പുനരാവിഷ്കാരം അവതരണത്തിന്റെ ലാളിത്യം കൊണ്ട് അനുവാചകന്റെ ചുണ്ടിന്‍ കോണില്‍ നേര്‍ത്ത പുഞ്ചിരി വിരിയിയ്ക്കും. മമ്മദിന്റെ പാടത്തെ പുല്ല് കരിയ്ക്കാന്‍ വരുന്ന കരിനാക്കന്റെ സംഭവ ബഹുലമായ കഥ <a href="http://nadodykadhakal.blogspot.com/2009/01/blog-post.html">ദേണ്ടേ ഇവിടെ </a> വായിയ്ക്കാം.<br /><br /><strong>16. മൂന്നുമുഴം മുല്ലപ്പൂ.</strong><br />നനുനനുത്തൊരു കൌമാര പ്രണയത്തിന്റെ ഓര്‍മ്മകള്‍ പങ്കു വെയ്ക്കുകയാണ് നന്ദകുമാര്‍. ഗ്രാമീണ പശ്ചാത്തലത്തില്‍ അടര്‍ന്നു വീഴുന്ന വരികളില്‍ നിറഞ്ഞ് നില്‍ക്കുന്ന മൂന്നുമുഴം മുല്ലപ്പൂവിന്റെ പരിമളം നന്ദകുമാറിന്റെ പോസ്റ്റിന്റെ നീളം അനുവാചകനെ ഒരു വിധത്തിലും മടുപ്പിയ്ക്കുന്നില്ല. വീണ്ടും വായിയ്ക്കാന്‍ തോന്നലുളവാക്കുന്ന ജനുവരിയിലെ ഒന്നാമാഴ്ചത്തെ ഏക പോസ്റ്റും മൂന്നുമുഴം മുല്ലപ്പൂവായിരുന്നു. <a href="http://nandaparvam.blogspot.com/2009/01/blog-post.html">മൂന്നുമുഴം മുല്ലപ്പൂ </a> പൂര്‍ണ്ണമാകുന്നത് പോസ്റ്റിലെ ജീവനുള്ള ചിത്രങ്ങളിലൂടെയാണ്. <a href="http://nandaparvam.blogspot.com/2009/01/blog-post.html#comment-8005385407075989612">ചെറിയനാടന്റെ കമന്റില്‍ </a> മൂന്നുമുഴം മുല്ലപ്പൂ അര്‍ഹിയ്ക്കുന്ന തലത്തില്‍ വിലയിരുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.<br /><br /><strong>17. ഒരു ക്രിസ്തുമസ് കൂടി മടങ്ങി.</strong><br />സ്വപ്ന അനു ബി. ജോര്‍ജ്ജിന്റെ സചിത്ര ഓര്‍മ്മക്കുറിപ്പ്. പ്രവസത്തിലാകുമ്പോഴാണ് ഒരോ മലയാളിയും നാട്ടിലെ ആഘോഷങ്ങളുടെ മധുരം തിരിച്ചറിയുന്നത്. ഒരോ ആഘോഷവും പ്രവാസിയ്ക്ക് ഒരു മടക്കയാത്രയുടെ ഓര്‍മ്മപ്പെടുത്തലാണ്. നഷ്ടപ്പെട്ടു പോകുന്ന ഒരോ ആഘോഷവും പ്രവാസത്തിലേയ്ക്ക് പറിച്ചു നടാനുള്ള ശ്രമവും വിഫലമല്ല. സ്വപ്നയുടെ <a href="http://sapnaanu.blogspot.com/2009/01/blog-post.html">ക്രിസ്തുമസ് </a> ഓര്‍മ്മക്കുറിപ്പും അതുകൊണ്ട് തന്നെ മനസ്സുകൊണ്ടൊരു മടങ്ങിപ്പോക്കാണ്.<br /><br />ജനുവരിയിലെ ആദ്യ ആഴ്ച പുതുബ്ലോഗുകളുടെ വരവ് തീരെ കുറവായിരുന്നു. ആ കുറവ് പരിഹരിച്ചത് ഒരു മെഗാസ്റ്റാര്‍ പുതുബ്ലോഗിന്റെ സാനിദ്ധ്യവുമായിരുന്നു. ബൂലോഗത്ത് മമ്മൂട്ടിയുടെ ബ്ലോഗിനു കിട്ടിയ വരവേല്‍പ്പിനു തുല്യതയുണ്ടായിരുന്നില്ല. കവിതാ ബ്ലോഗുകള്‍ മിക്കവാറും പൂര്‍ണ്ണമായും തന്നെ വര‍ണ്ടുകിടക്കുകയുമായിരുന്നു. വിവാദരഹിതമായ ഒരു വാരം കൂടിയായിരുന്നു രണ്ടായിരത്തി ഒമ്പതിലെ ഒന്നാം വാരം. ശാന്തിയും സമാധാനവും സൌഹൃദവുമായിരുന്നു ബൂലോഗത്തെ രണ്ടായിരത്തി ഒമ്പതിലെ ഒന്നാം വാരത്തിന്റെ മുഖമുദ്ര.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8269623164822714541-11684338150523179?l=varavicharam.blogspot.com' alt='' /></div>അഞ്ചല്‍ക്കാരന്‍http://www.blogger.com/profile/03988628684626249070noreply@blogger.com18tag:blogger.com,1999:blog-8269623164822714541.post-50972292387675526512008-03-09T01:00:00.003+04:002008-03-08T15:05:45.012+04:00<strong>നിറവുകള്‍ : ഒന്ന്.</strong><br /><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/11207856034673114842">1. അബ്ദുല്‍ അലിഫ്</a><br />രണ്ടായിരത്തി ഏഴിലെ ആദ്യ പോസ്റ്റിന് ഉടമ. <a href="http://nigeriadiary.blogspot.com/">നൈജീരിയല്‍ നിന്നും സ്നേഹ പൂര്‍വ്വം</a> എഴുതുന്ന അലിഫിന്റെ ബ്ലോഗ് നൈജീരിയന്‍ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളെ ബൂലോകവുമായി പങ്കു വെക്കുന്ന ഏക ബ്ലോഗാണ്. <a href="http://nigeriadiary.blogspot.com/2007/09/blog-post.html">നൈജീരിയന്‍ തൊഴില്‍ മേഖകലയിലെ തട്ടിപ്പുകളെ</a> അലിഫ് ബൂലോകരുമായി പങ്കുവെക്കുന്നത് നൈജീരിയയിലേക്ക് തൊഴില്‍ തേടി പോകുന്നവര്‍ക്ക് ഒരു മുന്‍‌കരുതലിന് ഇട നല്‍കുന്നു. പോയ വര്‍ഷം ആറ് പോസ്റ്റുകളേ അലിഫിന്റേതായി വന്നുള്ളൂ എങ്കിലും എല്ലാ പോസ്റ്റുകളും വളരെ ശ്രദ്ധയോടു കൂടി അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടവയായിരുന്നു. എല്ലാ പോസ്റ്റുകളും വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തിരുന്നു.<br /><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/08708028903823266280">2. കേരളാ ഫാര്‍മര്‍</a><br />“ജയ് ജവാന്‍ ജയ് കിസ്സാന്‍‍” മുദ്രാവാക്യം അന്വാര്‍ത്ഥമാക്കൂന്ന ബൂലോകത്തെ കര്‍ഷകനായ വിമുക്തഭടന്‍. കര്‍ഷകരുടെ ബൂലോക പ്രാതിനിധ്യമാണ് കേരളാ ഫാര്‍മര്‍ എന്ന ചന്ദ്രശേഖരന്‍ നാ‍യര്‍. കാര്‍ഷിക സംബന്ധമായ വിഷയങ്ങള്‍ ബൂലോകവുമായി സംവേദിക്കുന്ന കേരളാ ഫാര്‍മറുടെ പല പോസ്റ്റുകളും ചൈനീസിലേക്ക് മൊഴിമാറ്റം നടത്തിയിട്ടുണ്ട് എന്നത് ബൂലോകത്തിന് തന്നെ അഭിമാനമാണ്. സ്വതന്ത്ര സോഫ്റ്റ് വെയറുകളുടെ പ്രചാരണത്തിനായി ചന്ദ്രശേഖരന്‍ നായര്‍ നടത്തുന്ന പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളും ശ്ലാഘനീയം തന്നെ. <br /><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/07729822388597470214">3.പുള്ളി</a><br />പുള്ളിയുടെ “കട്ടയും പടവും” ബൂലോകത്ത് പോയ വര്‍ഷം നിറഞ്ഞ് നിന്നത് ജീവസുറ്റ പടങ്ങളുമായിട്ടായിരുന്നു. <a href="http://kattempatom.blogspot.com/2007_05_01_archive.html">ടൊര്‍ണോഡോയെ</a> സ്വന്തമായെടുത്ത ചിത്രങ്ങളിലൂടെ പുള്ളി അവതരിപ്പിക്കുന്നത് നല്ല കാഴ്ചയായി. <a href="http://kattempatom.blogspot.com/2007_04_01_archive.html">ഈജിപ്റ്റിന്റെ</a> ആത്മാവിലേക്കിറങ്ങി ചെല്ലുന്ന ഫോട്ടോകളും കുറിപ്പുകളും ബൂലോകം നന്നായി ആസ്വദിച്ച പോസ്റ്റുകളാണ്. മികവുറ്റ ചിത്രങ്ങളാല്‍ സമ്പന്നമായിരുന്നു പുള്ളിയുടെ പോയ വര്‍ഷം. <br /><br /><a href="http://thamanu.blogspot.com/2007/01/blog-post.html">4. തമനു</a><br />“തല പുറകിലായിപോയവന്റെ കാഴ്ചകളും കേള്‍വികളുമായി” ബൂലോകത്ത് പോയ വര്‍ഷം നിറഞ്ഞ് നിന്ന തമനു രണ്ടായിരത്തി ഏഴ് തുടങ്ങിയത് <a href="http://thamanu.blogspot.com/2007/01/blog-post.html">എങ്കിലുമെന്റ് ജന്നിഫലോപ്പസേ</a> എന്ന അമളി പോസ്റ്റുമായിട്ടായിരുന്നു. “വല്ലപ്പോഴും തോന്നുന്ന നേര്‍ചിന്തകള്‍ പങ്കുവെക്കാനായി” തുടങ്ങിയ <a href="http://randamidam.blogspot.com/">രണ്ടാമിടം</a> വിലപ്പെട്ടതാകുന്നത് <a href="http://randamidam.blogspot.com/2007/11/2007.html">ദുബായി എയര്‍ഷോയുടെ</a> വിശേഷങ്ങള്‍ പങ്കു വെക്കുന്ന ഒറ്റ പോസ്റ്റു കൊണ്ടാണ്. രണ്ടു ബ്ലോഗിലും കൂടി പോയ വര്‍ഷം തമനു എട്ട് പോസ്റ്റുകള്‍ ആണ് ബൂലോകത്തിന് സമ്മാനിച്ചതെങ്കിലും എല്ലാ പോസ്റ്റുകളും അവതരിപ്പിക്കപെട്ട ദിവസങ്ങളില്‍ ബൂലോകത്ത് നിറഞ്ഞ് നിന്നിരുന്നു. എപ്പോഴും വായിക്കപെടാന്‍ കഴിയുന്നതാണ് തമനു പോസ്റ്റുകള്‍.<br /><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/05434276048596589342">5. യാത്രാ മൊഴി</a><br />ഒന്നാം വാര്‍ഷികത്തോടെ രണ്ടായിരത്തി ഏഴില്‍ പോസ്റ്റിങ്ങ് തുടങ്ങിയ യാത്രാമൊഴിയുടെ പോയ വര്‍ഷത്തെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ പോസ്റ്റ് <a href="http://yathramozhi.blogspot.com/2007_03_01_archive.html">ചില ബ്ലോഗാകുല ചിന്തകള്‍ ആയിരുന്നു.</a> യാഹൂ കോപ്പിയടി പ്രശ്നത്തെയും ബ്ലോഗില്‍ രണ്ടായിരത്തി ആറ് അവസാനവും രണ്ടായിരത്തി ഏഴ് ആദ്യ മാസങ്ങളിലും ബൂലോകത്ത് ചര്‍ച്ച ചെയ്യപ്പെടുകയും വിവാദങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്ത വിഷയങ്ങളേയും വസ്തു നിഷ്ടമായും സരസമായും അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള “ചില ബ്ലോഗാ‍കുല ചിന്തകള്‍” ബൂലോകത്തിന് രണ്ടായിരത്തി ഏഴില്‍ കിട്ടിയ സമ്മാനങ്ങളില്‍ ഒന്നാണ്. യാത്രാമൊഴിയുടെ തന്നെ <a href="http://chithrajaalakam.blogspot.com/">ചിത്രജാലകം</a> മിഴുവിറ്റ ചിത്രങ്ങളാലും സമ്പന്നമായിരുന്നു. രണ്ടു ബ്ലോഗുകളിലും കൂടി ആകെ പതിനൊന്ന് പോസ്റ്റുകള്‍. പക്ഷേ എല്ലാം തന്നെ വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധയോടെ രചിച്ചവ. ബൂലോകത്തിന്റെ നിറവുകളില്‍ ഒന്നായിരുന്നു “യാത്രാമൊഴിയുടെ” സാനിധ്യവും.<br /><br /><a href="http://boolokaphotoclub.blogspot.com/">6. ബൂലോഗാ ഫോട്ടോ ക്ലബ്ബ്</a><br />ഫോട്ടോ ക്ലബ്ബ് ബൂലോകത്തിന് ഹരമായാത് ചിത്രീകരണ മത്സരങ്ങളോടെയാണ്. പടം പിടുത്ത മത്സരങ്ങള്‍ ബൂലോകര്‍ ആഘോഷമാക്കിമാറ്റിയതാണ്. പങ്കാളിത്തം കൊണ്ടും ഫോട്ടോകളുടെ ഗുണനിലവാരം കൊണ്ട് ശ്രദ്ധേയമായിരുന്ന ഫോട്ടോ ക്ലബ്ബിന്റെ മാസാമാസ മത്സരങ്ങള്‍ <a href="http://boolokaphotoclub.blogspot.com/2007/09/blog-post.html">ഓഗസ്റ്റ് മാസത്തോടെ</a> ആര്‍ദ്ധവിരാമം തേടിയപ്പോള്‍ തുടക്കത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ആവേശം മത്സരാര്‍ത്ഥികള്‍ക്ക് നഷ്ടപ്പെടുന്നത് തൊട്ടറിയാമായിരുന്നു. ഒരു ഹോബിയായി ഫോട്ടോ പിടുത്തം കൊണ്ടു നടന്നവര്‍ക്ക് ഫോട്ടോഗ്രാ‍ഫിയുടെ സാങ്കേതങ്ങള്‍ തിരിച്ചറിയാന്‍ ഉതകുന്നതായിരുന്നു മത്സരങ്ങളും അതിന്റെ വിധി നിര്‍ണ്ണയത്തോടൊപ്പം വന്ന വിശകലനങ്ങളും. മത്സരത്തിനായി അയച്ച് കിട്ടിയ ഫോട്ടോകള്‍ ഒക്കെയും നല്ല കാഴ്ചയാണ് നല്‍കുന്നത്. വല്ലപ്പോഴുമെങ്കിലും ക്ലബ്ബിലൊന്നു കയറുന്നവര്‍ ക്യാമറ വാങ്ങും എന്നുറപ്പ്.<br /><br />ഫോട്ടോ ക്ലബ്ബിലെ സൌഹൃദമത്സരം തുടരേണ്ടുന്നതുണ്ട്. <a href="http://www.blogger.com/profile/16999941958502807893">സപ്ത വര്‍ണ്ണങ്ങള്‍ </a> ഇക്കാര്യത്തില്‍ അദ്ദേഹത്തിന് ചെയ്യാന്‍ കഴിയുന്നത് ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാം.<br /><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/13119536846586825155">7. ദൃശ്യന്‍</a><br /><a href="http://chinthukal.blogspot.com/2007/01/blog-post.html">അമ്മ</a>യുമായിട്ടാണ് ദൃശ്യന്‍ രണ്ടായിരത്തി ഏഴ് തുടങ്ങിയത്. ദൃശ്യന്‍ പറയുന്ന <a href="http://narasaya.blogspot.com/">നര-സായ കഥകള്‍</a> തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ വായനാനുഭവമാണ് നല്‍കുന്നത്. <em>രണ്ടറ്റം കൂട്ടി മുട്ടിക്കുവാനുള്ള തത്രപാടിനിടയിലും, ഒരീടുമില്ലാതെ കാശു തരാന്‍ തയ്യാറായി വന്ന ഗ്ലോറിഫൈഡ് കടക്കെണിയില്‍ വീഴാന്‍ സമയം കണ്ടെത്തിയ, ജീവിതം ദുരിതമാക്കി തീര്‍ത്ത മനുഷ്യ ജന്മങ്ങള്‍ക്ക്!</em> സമര്‍പ്പിച്ച് അദ്ദേഹം എഴുതിയ <a href="http://chinthukal.blogspot.com/2007/08/blog-post.html">ക്രെഡിറ്റ് കാര്‍ഡ്</a> എന്ന കഥ ഉപഭോഗ സംസ്കാരത്തിന്റെ ബലിയാടുകളില്‍ ഒരാളാണല്ലോ താനുമെന്ന സത്യം അനുവാചകനില്‍ ജനിപ്പിക്കുന്നു. ക്രെഡിറ്റ് കാര്‍ഡിന്റെ നീരാളി പിടുത്തത്തില്‍ പെട്ടുഴലുന്ന മധ്യവര്‍ഗ്ഗ സമൂഹത്തിന്റെ വിഹ്വലതകള്‍ നന്നായി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന “ക്രെഡിറ്റ് കാര്‍ഡ്” എന്ന ഒറ്റ കഥ കൊണ്ട് ദൃശ്യന്‍ ബൂലോകത്തെ നിറവുകളില്‍ ഒരാളായി മാറുന്നു.<br /><br />അഞ്ച് ബാങ്കുകള്‍ ഇങ്ങോട്ട് വിളിച്ച് തന്ന ക്രെഡിറ്റ് കാര്‍ഡുകള്‍ പത്തെണ്ണത്തിന് ബദലായി അഞ്ച് പോലീസ് കേസുകള്‍ കാരണം ഇരുപത്തി ഒന്ന് മാസം ജീവിതം നിയമകുരുക്കില്‍ പെട്ടുപോയ ഒരുവനില്‍ ഈ കഥയുണ്ടാക്കുന്ന വികാരം വാക്കുകള്‍ക്ക് അതീതമാണ്. ദൃശ്യന്റെ രചനകള്‍ ബൂലോകത്തിന് എക്കാലത്തേക്കുമുള്ള മുതല്‍കൂട്ടാണ്.<br /><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/09006836315643916321">8. സിദ്ധാര്‍ത്ഥന്‍</a><br />ബ്ലോഗിനെ അര്‍ഹിക്കുന്ന ഗൌരവത്തോടെ സമീപിക്കുന്നവരില്‍ ഒരാ‍ള്‍. വായിച്ചവയെ കൂടുതല്‍ വായിപ്പിക്കുക എന്ന ധര്‍മ്മവുമായി എത്തുന്ന <a href="http://vaayanaykkitayil.blogspot.com/">വായനക്കിടയില്‍</a> എന്ന ബ്ലോഗ് ബൂലോകത്ത് വേറിട്ട് നില്‍ക്കുന്നു. ഏറെ എഴുതിയിരുന്ന സിദ്ധാര്‍ത്ഥന്‍ ഒരു ഇടവേളക്ക് ശേഷം ബൂലോകത്തിലെ തന്റെ സാനിദ്ധ്യം അറിയിച്ച <a href="http://nilapaatu.blogspot.com/2007/08/blog-post.html">ധ്രുവീകരണം</a> എന്ന കഥ അവതരണ ഭംഗി കൊണ്ട് ബൂലോകത്തെ പോയ വര്‍ഷത്തെ നിറവുകളില്‍ ഒന്നാകുന്നു. സിദ്ധാര്‍ത്ഥന്റെ <a href="http://kaazhchakal.blogspot.com/">കാഴ്ചകളിലും</a> ഒന്നുകയറി നല്ല കുറേ പടങ്ങളും കണ്ട് തിരിച്ച് പോരാം.<br /><br />വീണ്ടും സജീവമായിരിക്കുന്ന സിദ്ധാര്‍ത്ഥനില്‍ നിന്നും കൂടുതല്‍ പ്രതീക്ഷിക്കാം.<br /><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/18036988817546568969">9. വക്കാരി മഷ്ട</a><br />“വക്കാരിയുടെ കമന്റ് പോലെ” എന്ന പ്രയോഗം തന്നെ സൃഷ്ടിക്കപെട്ട വര്‍ഷമാണ് കടന്ന് പോയത്. സ്വന്തം പോസ്റ്റുകളേക്കാള്‍ ഗൌരവമായി മറ്റുള്ളവരുടെ പോസ്റ്റുകളേ സമീപിച്ച വക്കാരി രണ്ടായിരത്തി ഏഴിന്റെ നിറവുകളില്‍ ഒന്നാകുന്നത് ബ്ലോഗിങ്ങിന്റെ സമസ്ത മേഖലയിലും തന്റെ സാനിദ്ധ്യം ഉറപ്പിച്ചു കൊണ്ടാണ്. വക്കാരിയുമായി സംവാദത്തിലേര്‍പ്പെടുന്നവര്‍ സംവാദത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും ഒരു പോയിന്റില്‍ “വക്കാരി പറയുന്നതും ശരിയാണ്” എന്ന് സമ്മതിക്കേണ്ടി വരും. ബൂലോകത്ത് സഹിഷ്ണുതയോടെയും പ്രതിപക്ഷ ബഹുമാനത്തോടേയും വിഷയങ്ങളെ സമീപിക്കുന്ന അപൂര്‍വ്വം ചിലരില്‍ ഒരാള്‍. <br /><br /><a href="http://nilavathekozhi.blogspot.com/2007/10/blog-post.html">മഹാത്മാവായ ഗാന്ധിജിയും ഞാനും</a> എന്ന പോസ്റ്റ് ഗാന്ധിജിയെ മഹാത്മാവായി തന്നെ കാണുന്ന ഏതൊരു ഭാരതീയനും അവനവന്റെ ഉള്ളില്‍ കൊണ്ടു നടക്കുന്ന വികാരങ്ങള്‍ തന്നെയാണ് ചര്‍ച്ച ചെയ്യുന്നത്. <a href="http://nilavathekozhi.blogspot.com/2007/08/blog-post_21.html">സര്‍ക്കാര്‍ സ്ക്ലൂളുകളും ധാര്‍മ്മികതയും</a> ശ്രദ്ധേയമായ പോസ്റ്റായിരുന്നു എങ്കിലും വേണ്ടത്ര ചര്‍ച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടില്ല. സരസമായി വക്കാരി അവതരിപ്പിച്ച <a href="http://nilavathekozhi.blogspot.com/2007/08/blog-post_11.html">തിരുവാതിര</a> എന്ന കാമ്പസ് ഓര്‍മ്മ കുറിപ്പ് അനുവാ‍ചകന്റെ ചുണ്ടില്‍ നേര്‍ത്ത പുഞ്ചിരി വിടര്‍ത്തും.<br /><br />വക്കാരിയുടെ പോസ്റ്റുകളേകുറിച്ചും കമന്റുകളേ കുറിച്ചും ഒരു മുഴുനീള പോസ്റ്റു തന്നെ എഴുതിയാലും തീരില്ല. രണ്ടായിരത്തി ഏഴിന്റെ അവസാനം തന്റെ അസ്സാനിദ്ധ്യം കൊണ്ടും ശ്രദ്ധേയനായ വക്കാരി ബൂലോകത്ത് സജീവ സാനിദ്ധ്യമായി തുടരട്ടേ!<br /><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/06653844104349644532">10. കല്ലേച്ചി</a><br />കല്ലേപിളര്‍ക്കുന്ന സാമൂഹ്യ രാഷ്ട്രീയ വിമര്‍ശനമാണ് കല്ലേച്ചിയുടെ പോസ്റ്റുകളിലെ മുഖ മുദ്ര. <a href="http://www.blogger.com/profile/06653844104349644532">കോടികള്‍ കൊണ്ടുള്ള കോഴകളിയും ചില പ്രത്യായ ശാസ്ത്ര ഉത്തരങ്ങളും</a> പ്രത്യായശാസ്ത്രത്തിന്റെ മറവില്‍ ഇടതുപക്ഷ സര്‍ക്കാരും സി.പി.എമ്മും അനുവര്‍ത്തിക്കുന്ന ജനവിരുദ്ധ നയങ്ങളെ തുറന്നു കാട്ടുന്നു. <a href="http://kallechi.blogspot.com/2007/08/blog-post.html">പറയാനും വയ്യ</a> എന്ന സ്ത്രീപക്ഷ രചനയും മുന്നോട്ട് വെക്കുന്നത് ചടുലമായ സാമൂഹ്യ വിമര്‍ശനമാണ്. “ഒരു പെണ്‍കുട്ടിക്ക്‌ വായില്‍ കൊള്ളാവുന്ന ഏറ്റവും നല്ല ഗര്‍ഭനിരോധന മാര്‍ഗം (oral contraceptive) പറ്റില്ല എന്ന ഒരു വാക്കാണ്” എന്ന് കല്ലേച്ചി “പറയാനും വയ്യയില്‍” പറഞ്ഞ് വെക്കുമ്പോള്‍ ആ പോസ്റ്റ് ചര്‍ച്ചക്ക് വെക്കുന്ന് വിഷയം പൂര്‍ണ്ണമാകുന്നു.<br /><br />കല്ലേച്ചിയുടെ പോസ്റ്റുകള്‍ എണ്ണം കൊണ്ടല്ല പോസ്റ്റുകളില്‍ ചര്‍ച്ച ചെയ്യപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളെ സമീപിച്ച രീതികള്‍ കൊണ്ടാണ് രണ്ടായിരത്തി ഏഴിന്റെ നിറവുകളില്‍ ഒന്നാകുന്നത്.<br /><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/12546333888447156466">11. ഫൈസല്‍‍</a><br />ബൂലോകത്ത് നിരവധി ചര്‍ച്ചകള്‍ക്ക് ഹേതുവായ സദ്ദാംഹുസൈന്റെ വധശിക്ഷയുമായാണ് ഫൈസലിന്റെ രണ്ടായിരത്തി ഏഴ് തുടങ്ങുന്നത്. മറ്റു സദ്ദാം പോസ്റ്റുകളില്‍ നിന്നും <a href="http://physel-palavaka.blogspot.com/2007/01/blog-post.html">സദ്ദാം വധം - ആസൂത്രിതമായ ഒരു നാടകം</a> വേറിട്ട് നില്‍ക്കുന്നത് സദ്ദാം ഹുസൈന്റെ വധശിക്ഷയും അനുബന്ധ സംഭവങ്ങളും നേരത്തേ എഴുതി തയ്യാറാക്കിയ ഒരു തിരകഥയുടെ ചുവട് പിടിച്ചിട്ടായിരുന്നു എന്ന വിശകലനം ഒന്നു കൊണ്ടു മാത്രമാണ്. സദ്ദാം വിഷയത്തില്‍ ഇത്രയും വസ്തുനിഷ്ടമായ മറ്റൊരു ലേഖനവും ബൂലോകത്ത് പിറവിയെടുത്തിട്ടില്ല. ഈ ഒരു പോസ്റ്റാണ് ഫൈസലിനെ രണ്ടായിരത്തി ഏഴിന്റെ നിറവുകളില്‍ ഒന്നാക്കുന്നതും.<br /><br /><a href="http://physel-chitrasala.blogspot.com/">ക്യമറ കണ്ണിലൂടെ</a> എന്ന ഫൈസലിന്റെ ഫോട്ടോ ബ്ലൊഗും ബൂലോകത്തിന്റെ മുതല്‍ കൂട്ടുകളില്‍ ഒന്നാണ്. <br /><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/14898390206474616712">12. ദേവന്‍ </a><br />ദേവന്റെ രണ്ടായിരത്തി ഏഴ് ഞെട്ടലുളവാക്കുന്ന ഒരു ലേഖനത്തോടെയായിരുന്നു തുടങ്ങിയത്. <a href="http://arogyam.blogspot.com/2007/01/blog-post.html">പള്‍സ് പോളിയോ പദ്ധതി ഫലപ്രദമോ?</a> എന്ന ചോദ്യത്തിനുത്തരമായി ദേവന്‍ എഴുതിയിരിക്കുന്ന ലേഖനം ഒരിക്കല്‍ വായിച്ചാല്‍ പിന്നെ പള്‍സ് പോളിയോ തുള്ളി മരുന്നു കൊടുക്കുക എന്ന “പുത്തനാഘോഷത്തിലേക്ക്” കുട്ടിയേം ഒക്കത്തിരുത്തി ക്യൂ നില്‍ക്കാന്‍ ഒന്നു മടിക്കും. പാര്‍ശ്വഫലങ്ങളെ കുറിച്ച് അല്പം പോലും ബോധമില്ലാതെ ഒരു ആചാരമായി പോളിയോ വാക്സിന്‍ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്റെ ഭവിഷ്യത്തുക്കള്‍ തിരിച്ചറിയാന്‍ ഉപകരിക്കുന്ന ലേഖനത്തില്‍ വന്ന കമന്റുകളും വിലപ്പെട്ടവയായിരുന്നു. <br /><br />ബൂലോകത്തിന്റെ രണ്ടായിരത്തി ഏഴിന്റെ നിറവുകളില്‍ ദേവന്‍ കടന്നു വരുന്നത് മലയാള ബ്ലൊഗിങ്ങിന്റെ പോസ്റ്റിങ്ങുമുതുല്‍ മീറ്റിങ്ങ് വരെ എല്ലായിടത്തേയും നിറസാനിദ്ധ്യം കൊണ്ടായിരുന്നു എങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ടായിരത്തി ഏഴിലെ ആദ്യ പോസ്റ്റ് തന്നെ ബൂലോകത്തിന് എക്കാലത്തേക്കുമുള്ള മുതല്‍ കൂട്ടുകളില്‍ ഒന്നു കൂടിയായിരുന്നു എന്ന് എടുത്ത് പറയാതിരിക്കാന്‍ കഴിയില്ല. അത്ര മാത്രം ആധികാരികമായിരുന്നു ആ പോസ്റ്റ്. ദേവന്റെ <a href="http://arogyam.blogspot.com/">ആയുരാരോഗ്യം</a> എന്ന ബ്ലോഗ് ബൂലോകത്തിന്റെ നിറവുകളില്‍ ഒന്നാണ്. <a href="http://arogyam.blogspot.com/2007/06/blog-post.html">കേരളത്തിന് ഭീഷണിയാകുന്ന കൊതുകുകള്‍</a> ചിക്കന്‍ ഗൂനിയ കേരളത്തില്‍ പടര്‍ന്ന് പിടിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന പോയ വര്‍ഷത്തെ കാലവര്‍ഷ കാലത്തിന്റെ സ്ഫോടനാത്മകമായ കേരളാ പശ്ചാത്തലത്തെ കുറുച്ചുള്ള ആശങ്കകളാണ് പങ്കു വെക്കുന്നത്. ആധികാരികമായ ഈ ലേഖനം വേണ്ടത്ര ചര്‍ച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടില്ല. <br /><br /><a href="http://devanspeaking.blogspot.com/2007/12/blog-post.html">ദേവപഥം</a> എന്ന ബ്ലോഗിലെ <a href="http://devanspeaking.blogspot.com/2007/12/blog-post.html">ഇന്‍ഡോ-ഗ്രീക്ക് മെഡിക്കല്‍ സമ്മിറ്റ്</a> ചിരിക്ക് വക നല്‍കുന്ന നല്ലൊരു സറ്റയര്‍ ആണ്. ദേവനില്‍ നിന്നും അപൂര്‍വ്വം ലഭിക്കുന്ന നര്‍മ്മങ്ങളില്‍ ഒന്ന്. <a href="http://devanspeaking.blogspot.com/2007/10/6.html">ബൂലോഗ വിചാരണം 6 വായനാ സമൂഹം - ഒരു കുസൃതി പരീക്ഷണം </a> ബൂലോകത്തെ ഇരട്ട വ്യക്തിത്വങ്ങള്‍ പിടിക്കപ്പെടുമോ എന്നുള്ള ചോദ്യം ഉണര്‍ത്തുന്നു. <a href="http://devanspeaking.blogspot.com/2007/10/blog-post.html">മോബ് ജസ്റ്റിസിന്റെ കാലം വരുന്നു </a> എന്ന ലേഖനവും ശ്രദ്ധേയമായിരുന്നു. <br /><br />മലയാള ബ്ലോഗിങ്ങിന്റെ സമസ്തമേഖലകളിലും എപ്പോഴും നിറഞ്ഞ് നില്‍ക്കുന്ന ദേവന്‍ മലയാള ബ്ലോഗറന്മാര്‍ക്കെല്ലാം “ദേവേട്ടന്‍” ആയി മാറുന്നത് നിലപാടുകളിലെ സുതാര്യത കൊണ്ടാണ്. <br /><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/01045527108395721676">13. കല്ലറ ഗോപന്‍</a><br />ബൂലോകത്തെ ഗായകരില്‍ ഒരാള്‍. രണ്ടായിരത്തി ഏഴ് തുടങ്ങിയത് <a href="http://kallaragopan.blogspot.com/2007_01_01_archive.html">ഓ.എന്‍.വി സന്ധ്യയുമായി.</a> ഹൃദയഹാരിയായ ഒരു പിടി ഗാനങ്ങളുമായി കല്ലറ ഗോപന്‍ ബൂലോകത്ത് നിലയുറപ്പിക്കുമ്പോള്‍ പിന്നണി ഗായകനായ ആദ്യത്തെ മലയാള ബ്ലോഗര്‍ എന്ന നിലക്കാണ് അദ്ദേഹം രണ്ടായിരത്തി ഏഴിലെ നിറവുകളില്‍ ഒരാളാകുന്നത്.<br /><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/11362287026692054168">14. പച്ചാളം</a><br />കൊച്ചീ ബ്ലോഗേഴ്സിന്റെ ശബ്ദം. രണ്ടായിരത്തി ഏഴ് തുടങ്ങിയത് യൂ.ഏ.ഈ ബ്ലോഗേഴ്സിന്റെ നല്ല സൌഹൃദമായിരുന്ന <a href="http://www.blogger.com/profile/11362287026692054168">കലേഷിനും ചന്തുവിനും</a> കൊച്ചിയിലേക്ക് സ്വാഗതം ഓതി കൊണ്ടാ‍യത് ഒരു പക്ഷേ യാദൃശ്ചികമായിരിക്കാം. കൊച്ചീക്കാരന്‍ എന്നത് ഈ ബ്ലോഗര്‍ക്ക് ഒരു വികാരമാണ്. പച്ചാളം നിറവുകളിലേക്ക് കടന്നു വരുന്നത് മറ്റു പോസ്റ്റുകളില്‍ അദ്ദേഹം പരാമര്‍ശിക്കപ്പെടുന്നതിലൂടെയാണ്.<br /><br />ദില്‍ബാസുരനും സാന്റോസും ശ്രീജിത്തും ഡിങ്കനും കുട്ടിച്ചാത്തനും ഒക്കെ ചേര്‍ന്നുള്ള “ഡേയ്...പച്ചാളം” വിളികള്‍ ബൂലോകത്തിന്റെ രണ്ടായിരത്തി ഏഴിലെ ആദ്യ പകുതികളില്‍ നിറഞ്ഞ് നിന്നിരുന്നു. പച്ചാളത്തിന്റെ ഇടപെടലുകളും ക്രിയാത്മകമായിരുന്നു.<br /><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/00492873615123089126">15. ഇക്കാസ് </a><br />ഇക്കാസ് രണ്ടായിരത്തി ഏഴിലേക്ക് കടന്ന് വരുന്നത് അതുല്യയുടെ പോസ്റ്റിനിട്ട ഒരു കമന്റിനെ കഥയാക്കി പരിവര്‍ത്തനം ചെയ്തു കൊണ്ടാണ്. അത് ചിലപ്പോ അങ്ങിനെ സംഭവിക്കാറുണ്ട്. കമന്റ് പോസ്റ്റിനെ മറികടക്കുമ്പോള്‍ ആ കമന്റ് തന്നെ പോസ്റ്റായി മാറുക സ്വാഭാവികമാണ്. അങ്ങിനെ കമന്റ് നല്ലൊരു പോസ്റ്റായി മാറിയതിന് ഒരു ഉദാഹരണമാണ് <a href="http://whowasi.blogspot.com/2007/01/blog-post_15.html">ഒരു പേരും മൂത്താപ്പായും </a> ഈ പോസ്റ്റ് കൊണ്ട് തന്നെ ഇക്കാസിന്റെ തുടക്കം ഒട്ടും മോശം ആയതുമില്ല. <a href="http://whowasi.blogspot.com/2007/01/blog-post.html">തളര്‍ച്ചയും വളര്‍ച്ചയും </a> ജീവിതത്തെ ചങ്കൂറ്റത്തോടെ നേരിടുന്ന ഒരു ചെറുപ്പക്കാരന്റെ ആത്മകഥാംശമുള്ള കുറിപ്പാണ്. തന്റെ “ബ്ലൂമുണിന്റെ” തളര്‍ച്ചകളും വളര്‍ച്ചയും രസചരട് പൊട്ടാതെ ഇക്കാസ് അവതരിപ്പിക്കുന്ന അനുവാചകനില്‍ ഒരു ആത്മകഥയുടെ മടുപ്പുളവാക്കുന്നതേയില്ല. <a href="http://whowasi.blogspot.com/2007/05/blog-post.html">ഒരു പേക്കിനാവ് </a> ശ്രദ്ദേയമാകുന്നത് സ്വപന വ്യാഖ്യാനവുമായി വരുന്ന കമന്റുകളാലാണ്. <br /><br />ഇക്കാസ് ബൂലോകത്തിന്റെ ഒരു നിറ സാനിദ്ധ്യമാണ്. രണ്ടായിരത്തി ഏഴിലെ നിറവുകളിലേക്ക് ഇക്കാസ് കടന്നു വരുന്നത് പോസ്റ്റുകളും കമന്റുകളും കൊണ്ട് മാത്രമല്ല. അത് ബൂലോകത്തെ ചരിത്രങ്ങളില്‍ ഒന്നായ <a href="http://ikkaaswedsjasootty.blogspot.com/">ആദ്യ ബ്ലോഗ് വിവാഹത്തിലെ</a> വരന്‍ എന്നുള്ള നിലക്കും കൂടിയാണ്. ബൂലോകം ഒരാഘോഷമാക്കിയ വിവാഹം ബൂലോകത്തിന് പുറത്തും ചര്‍ച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടു.<br /><br />പറയാനുള്ളത് സ്വന്തം ഐ.ഡിയില്‍ എവിടേയും തുറന്ന് പറയാന്‍ ധൈര്യം കാട്ടുന്ന ഇക്കാസ് ബൂലോകത്തിന്റെ ചരിത്രങ്ങളിലേക്ക് വീണ്ടും കടന്നു വരട്ടേ!<br /><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/17224161309021442370">16. G. മനു</a><br /><a href="http://brijviharam.blogspot.com/">ബ്രിജ് വിഹാരം</a> ഒരു ശൈലിയാണ്. മനുവിന്റെ പോസ്റ്റുകള്‍ക്ക് മിഴിവേകുന്നതും ആ ശൈലിയുടെ പ്രത്യാകതകള്‍ കൊണ്ടാണ്. മരവിപ്പുണ്ടാക്കുന്ന വിരസമായ ജീവിത നിമിഷങ്ങളില്‍ ബ്രിജ് വിഹാരം ബ്രൌസ് ചെയ്താല്‍ ഊര്‍ജ്ജ്വസ്വലമായ ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരിച്ച് വരാം.<br /><br />വര്‍ഷം മുഴുവന്‍ ബൂലോകത്ത് നിറസാനിദ്ധ്യമായിരുന്നു G. മനു. <a href="http://brijviharam.blogspot.com/2008/01/2007.html">പൂജാ ബേട്ടീ പൂജാ 2007</a> എന്ന ആദ്യ പോസ്റ്റ് മുതല്‍ <a href="http://brijviharam.blogspot.com/2007/12/blog-post_30.html">തുമേരാ സാമ്നേ തമന്നാ തനാന</a> എന്ന അവസാന പോസ്റ്റ് വരെ എല്ലാം ചിരിയുടെ മാലപടക്കത്തിന് തിരി കൊളുത്തുന്നുവ. താരതമ്യാന നീളം കൂടുതലാണ് മനുവിന്റെ സംഭാവനകള്‍ക്ക് എങ്കിലും അല്പം പോലും മടുപ്പുണ്ടാക്കാതെ വായിച്ച് പോകാന്‍ കഴിയുന്നതാണ് മനുവിന്റെ ശൈലി. <br /><br /><a href="http://kallupencil.blogspot.com/2007_01_01_archive.html">കല്ലുപെന്‍സില്‍</a> കുട്ടികള്‍ക്കായുള്ള മനുവിന്റെ ബ്ലോഗാണ്. കുട്ടിക്കവിതകളുടെ ഒരു കലവറയാണ്. കുഞ്ഞുങ്ങള്‍ക്കായുള്ള അപൂര്‍വ്വം ബ്ലോഗുകളില്‍ ഒന്നു കൂ‍ടിയാണ് മനുവിന്റെ “കല്ലുപെന്‍സില്‍”.<br /><br />മുതിര്‍ന്നവരെ കുഞ്ഞുങ്ങളാക്കിയും കുഞ്ഞുങ്ങളെ മുതിര്‍ന്നവരാക്കിയും ബൂലോകത്തിന്റെ രണ്ടായിരത്തി ഏഴില്‍ വര്‍ഷം മുഴുവന്‍ നിറഞ്ഞ് നിന്ന ചിരിയുമായാണ് ജീ. മനു നിറവുകളില്‍ ഒരാളാകുന്നത്.<br /><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/16325789161361463038">17. വേണു</a><br />നിഴലുകള്‍ മേയുന്ന ബൂലോക വീഥികളില്‍ നിഴല്‍കുത്തുമായി വേണു വരകളില്‍ നിറച്ച ചിന്തകളുടെ നുറുങ്ങുകളുമായി വര്‍ഷം മുഴുവന്‍ നിറഞ്ഞ് നില്‍ക്കുകയായിരുന്നു. വരകള്‍ പൂര്‍ണ്ണമായും കാര്‍ട്ടൂണുകളോട് നീതി പുലര്‍ത്തുന്നതായിരുന്നില്ല എങ്കിലും വരകളില്‍ ഒളിച്ചു വെച്ച ആശയങ്ങള്‍ എപ്പോഴും കാലിക പ്രാധാന്യം ഉള്ളവയായിരുന്നു. വരകളോടൊപ്പം ഒപ്പം വന്ന കുറിപ്പുകളായിരുന്നു വേണുവിന്റെ കാര്‍ട്ടൂണുകളുടെ ജീവന്‍. <br /><br />പോയ വര്‍ഷം വേണുവിന്റെ പോസ്റ്റുകള്‍ ഇല്ലാതെ ഒരുവാരവും കടന്നു പോയിട്ടില്ല. എങ്കിലും പോയ വര്‍ഷത്തെ നിറവുകളില്‍ ഒന്നായി വേണു മാറുന്നത് മറ്റു ബ്ലോഗുകളിലെ ഇടപെടലുകള്‍ കൂടി കൊണ്ടാണ്. സ്വന്തം ബ്ലോഗിലെ വരയും മറ്റു ബ്ലോഗുകളിലെ വാക്കുകളുമായി വേണുവും പോയ വര്‍ഷത്തെ നിറവായി മാറുന്നു.<br /><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/08562137146285955074">18. സ്വപ്ന അനു ബി. ജോര്‍ജ്ജ്</a><br />സ്വപ്നയുടെ കവിതകള്‍ ബൂലോക കവിതകളില്‍ വേറിട്ട് നില്‍ക്കുന്നത് വരികളിലെ പൂര്‍ണ്ണത കൊണ്ടാണ്. വെറുതേ ഒരു പോസ്റ്റിന് വേണ്ടി അപൂര്‍ണ്ണവും ദുരൂഹവുമായ വരികളുമായി ബൂലോകത്ത് തിമിര്‍ത്താടുന്ന ബൂലോക മഹാകവി വര്യന്മാരില്‍ വേറിട്ട സാനിദ്ധ്യമാണ് സ്വപ്നയുടെ കവിതകള്‍. രണ്ടായിരത്തി ഏഴിലെ ആദ്യ രചനയായ <a href="http://swapnakavithakal.blogspot.com/2007/01/blog-post.html">ഒരു മുഖം</a> മുതല്‍ അവസാനം വന്ന <a href="http://swapnakavithakal.blogspot.com/2007_10_29_archive.html">നിസ്സഹായത</a> വരെ എല്ലാ കവിതകളും അനുവാചകന് നല്‍കുന്നത് വായനയുടെ പൂക്കാലമാണ്.<br /><br /><a href="http://sapnaanu.blogspot.com/2007/05/blog-post.html">മാനസിക വിക്ഷോഭങ്ങളുടെ സൂപ്പര്‍മാര്‍ക്കറ്റ്</a> എന്ന ലേഖനം മാനസിക പിരിമുറുക്കം ഉണ്ടാക്കുന്ന ആധുനിക ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളില്‍ മനസ്സിനെ പിരിമുറുക്കങ്ങളില്‍ നിന്നും തുറന്നു വിടേണ്ടുന്നതിന്റെ ആവശ്യകതയെ കുറിച്ചും അതിനുള്ള ലളിതമായ മാര്‍ഗ്ഗങ്ങളെ കുറിച്ചുമാണ്. വായിക്കപ്പെടേണ്ടുന്ന ലേഖനങ്ങളില്‍ ഒന്നാണ് സ്വപ്നയുടെ “മാനസിക വിക്ഷോഭങ്ങളുടെ സൂപ്പര്‍ മാര്‍ക്കറ്റ്”.<br /><br /><a href="http://swapnaadanam.blogspot.com/">സ്വപ്നാടനം</a> എന്ന സ്വപ്നയുടെ ഫോട്ടോ ബ്ലോഗും കൂടി ചേര്‍ന്നതാണ് സ്വപ്നയുടെ ബൂലോക സാനിദ്ധ്യം.<br /><br />സംവേദനക്ഷമങ്ങളായ കവിതകളിലൂടേയും പഠനാര്‍ഹമായ ലേഖനങ്ങളിലൂടേയു മിഴികള്‍ക്ക് കുളിരേകുന്ന ചിത്രങ്ങളിലൂടേയും ബൂലോകത്ത് പോയ വര്‍ഷം നിറ സാനിദ്ധ്യമായിരുന്ന സ്വാപ്ന അനു ബി. ജോര്‍ജ്ജ് ബൂലോകത്തിന്റെ നിറവുകളില്‍ ഒരാ‍ളാണ് എന്നതില്‍ രണ്ടഭിപ്രായത്തിന് വകയൊന്നുമില്ല തന്നെ. പക്ഷേ ഈ എഴുത്ത് കാരി വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടോ എന്ന് സംശയമാണ്.<br /><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/06135524933106154107">19. റാല്‍മിനോവ്</a><br />കഥകളെഴുതാന്‍ ധൈര്യമില്ലാത്തതു കൊണ്ട് തന്റെ ബ്ലോഗിന് “നുറുങ്ങ് കദകള്‍” എന്ന പേരിട്ട് കാതലുള്ള കഥകളും, കാലിക പ്രസക്തിയുള്ള ചിന്താശകലങ്ങളെ കുറുപ്പുകളാക്കി ബൂലോകരോട് പങ്കുവെച്ച് ബൂലോഗം വാഴുന്ന റാല്‍മിനോവിന്റെ ഇമ്മിണി കുഞ്ഞു കഥകളും ഇമ്മിണി വല്യ ചിന്തകളും ബൂലോകത്തെ പോയ വര്‍ഷം സമ്പന്നമാക്കിയതില്‍ അതിന്റേതായ പങ്കുവഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. <br /><a href="http://ralminov-mal.blogspot.com/2007/10/blog-post_23.html">ആത്മഹത്യ</a> എന്ന കുറിപ്പ് മുന്നോട്ട് വെക്കുന്നത് ശുഭാപ്തി വിശ്വസം മനസ്സില്‍ നിറച്ച് ആത്മഹത്യയെ അകറ്റി നിര്‍ത്തണം എന്ന സന്ദേശമാണ്. <a href="http://ralminov-mal.blogspot.com/2007/10/blog-post_21.html">സഭ്യതയില്‍</a> <em>താന്‍ തന്നെക്കുറിച്ചു് കേള്‍ക്കാനിഷ്ടപ്പെടാത്ത വാക്കുകള്‍ നാം എന്തിനു് മറ്റുള്ളവരെ വിളിക്കണം</em> എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദര്‍ശനം ഏവരും സ്വയം ചോദിക്കേണ്ട ഒന്നു തന്നെ. <a href="http://ralminov-mal.blogspot.com/2007/10/blog-post_11.html">ഭക്ഷണം നാണയമാകുമ്പോള്‍</a> ഉപഭോഗ സംസ്കാരത്തിന്റെ പരിണിതിയായ വറുതിയുടെ ഭീതിതമായ നാളെയിലേക്ക് നമ്മെ കൂട്ടി കൊണ്ട് പോകുന്നു. അരി വിറ്റ് ടി.വി വാങ്ങി ക്രിക്കറ്റ് കാണുന്ന മലയാളിയുടെ പരാന്ന ഭോജനത്തെ റാല്‍മിനോവ് അര്‍ഹിക്കുന്ന വിധത്തില്‍ പരിഹസിച്ചിരിക്കുന്നു. <br /><br />കുഞ്ഞു കഥകളും നുറുങ്ങ് ചിന്തകളുമായി റാല്‍മിനോവ് പോയവര്‍ഷം ബൂലോഗം നിറഞ്ഞ് നില്‍ക്കുകയായിരുന്നു. കമന്റുകളാണ് ഒരു ബ്ലോഗിന്റെ സ്വീകാര്യതക്ക് പ്രത്യക്ഷ തെളിവെങ്കില്‍ സ്വീകരിക്കപ്പെടേണ്ട ഈ ബ്ലോഗ് വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടോ എന്ന് സംശയമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തകളും നാലുവരി കഥകളും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടേണ്ടവ തന്നെയായിരുന്നു. പോയവര്‍ഷത്തെ നിറവുകളില്‍ റാല്‍മിനോവ് കടന്നു വരുന്നത് വര്‍ഷം മുഴുവനും കാതലുള്ള സൃഷ്ടികളുമായി ബൂലോഗം നിറഞ്ഞ് നിന്നു കൊണ്ടാണ്.<br /><br /><a href="http://www.blogger.com/profile/02873958922114786877">20. നിക്ക് </a><br />നിക്കിന്റെ തുടക്കം ഒരു ടൈറ്റില്‍ മാത്രമുള്ള കുസൃതി പോസ്റ്റുമായിട്ടായിരുന്നു. മൂന്ന് ബ്ലോഗുകളിലായി തൊണ്ണൂറ്റി അഞ്ച് പോസ്റ്റുകളുമായി നിക്ക് ബൂലോകത്ത് നിറഞ്ഞ് നിന്നു. കൊച്ചീരാജാവിന്റെ <a href="http://picnikk.blogspot.com/">ക്യാമറ കണ്ണിലൂടെ </a> കണ്ണുകള്‍ക്ക് നല്‍കുന്നത് സുഖകരമായ കാഴ്ചയാണ്. ചലിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന ബോട്ടില്‍ നിന്നും കേവലമൊരു മൊബൈല്‍ ഫോണിലെടുത്ത <a href="http://picnikk.blogspot.com/2007/12/blog-post.html">കുട്ടനാടന്‍ പ്രതിഫലനം</a> എന്ന ഗ്രാമീണ സൌന്ദര്യത്തിന്റെ മികവ് ഫോട്ടോഗ്രാഫിയില്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മികവിന് മകുടോദാഹരണങ്ങളില്‍ ഒന്നു മാത്രം. പോയ വര്‍ഷം നിക്കിന്റേതായി വന്ന അമ്പത്തി ഒമ്പത് ഫോട്ടോ പോസ്റ്റുകള്‍ എല്ലാം തന്നെ മികച്ചവയായിരുന്നു. ഫോട്ടോ ഗ്രാഫിയെ ഗൌരവമായ ഒരു ഹോബിയാക്കിയിട്ടുള്ള അപൂര്‍വ്വം ചിലരില്‍ ഒരാളായി നിക്കും ബൂലോകത്ത് നിലയുറപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. <br /><br />സായിപ്പിന്റെ ഭാഷ വശമില്ലാതെ തന്റെ ഉത്പന്നം വിറ്റഴിക്കാന്‍ ഒരു പാവം പെടുന്ന പെടാപാടുമായി <a href="http://mrnikk.blogspot.com/2007/08/20.html">ഇരുപത് മിനിറ്റിന്റെ ഉള്ളില്‍ ഐ ആം കമിങ്ങുമായി</a> നിക്ക് വന്നത് നല്ല ചിരിക്ക് വക നല്‍കി. നല്ല ഫോട്ടോകളും കുസൃതി ചിന്തകളും ഇത്തിരി കാര്യവുമായി നിക്കും പോയ വര്‍ഷം ബൂലകത്തിന്റെ ബാക്കി പത്രത്തില്‍ ആസ്തിയുടെ കോളത്തില്‍ നിലയുറപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. <br /><br />ബൂലോകം പോയ വര്‍ഷത്തിന്റെ ഒന്നാം ഭാഗമായ “നിറവുകളുടെ” ഒന്നാം ലക്കം ഇവിടെ പൂര്‍ണ്ണമാകുന്നു. വരുന്ന മൂന്ന് ദിവസങ്ങളിലായി ഒന്നാം ഭാഗത്തിന്റെ മൂന്ന് ലക്കങ്ങളും കടന്ന് വരും. വിശകലനത്തിലും വായനയിലും തെറ്റുകള്‍ കടന്നു കൂടിയിട്ടുണ്ടെങ്കില്‍ അത് തിരുത്താനുള്ള അവകാശം സന്ദര്‍ശകര്‍ക്ക് വിടുന്നു.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8269623164822714541-5097229238767552651?l=varavicharam.blogspot.com' alt='' /></div>അഞ്ചല്‍ക്കാരന്‍http://www.blogger.com/profile/03988628684626249070noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-8269623164822714541.post-1711013720821501682008-03-06T01:29:00.003+04:002008-03-06T01:45:38.414+04:00പ്രിയരെ,<br />പ്രവാ‍സത്തിലെ പ്രതിസന്ധികള്‍ വിട്ടു മാറിയെന്ന് തോന്നിയിടത്തു നിന്നും പുതു പ്രതിസന്ധികള്‍ ഉടലെടുത്തതിനാല്‍ ബൂലോകത്ത് നിന്നും ഇത്തിരി വിട്ടു നില്‍ക്കേണ്ടി വന്നു. വായനയില്ലാതായാല്‍ “വിചാരിപ്പ്” നടക്കില്ലല്ലോ? അന്യന്റെ പോസ്റ്റുകള്‍ കൊണ്ട് അന്നം തേടുന്ന ഒരു തരം “പരാന്നഭോജിയാണ്” വിചാരിപ്പ്കാരന്‍ എന്നതിനാല്‍ വായന അവസാനിച്ചിടത്ത് ബ്ലോഗിങ്ങും നിന്നു പോയതാണ്.<br /><br /><a href="http://chuttuvattam.blogspot.com/2008/03/blog-post.html">ഓര്‍ത്തതിന്</a> നന്ദി. ബൂലോകം പോയ വര്‍ഷവുമായി “വാരവിചാരം” തുടരുകയാണ്. “പോയ വര്‍ഷം പോയി മറഞ്ഞിട്ട് മാസം മുന്നാകുന്നു. ഇപ്പോഴാണോടോ തന്റെയൊരു വിചാരിപ്പ്” എന്നായിരിക്കും ഇപ്പോള്‍ വിചാരിക്കുന്നത്. എഴുതി വെച്ചത് പോസ്റ്റാതിരിക്കാന്‍ കഴിയുന്നില്ല. ക്ഷമിക്കുക. <br /><br />അബ്ദുല്‍ അലിഫിന്റെ <a href="http://nigeriadiary.blogspot.com/2007/01/blog-post.html">ലാഗോസ് വഴി നാട്ടിലേക്കും പിന്നെ തിരിച്ചും </a> എന്ന രണ്ടായിരത്തി ഏഴിലെ ആദ്യ പോസ്റ്റ് മുതല്‍ ഹരിശ്രീയുടെ <a href="http://sreepadham.blogspot.com/2008/01/68.html">നമ്മുടെ സ്വന്തം ദാസേട്ടന്‍</a> എന്ന അവസാ‍ന പോസ്റ്റ് വരെ ബൂലോകത്ത് അവതരിച്ച പോസ്റ്റുകളിലൂടെ ഒരു ഓട്ട പ്രദക്ഷണത്തിന് മുതിരുന്നവന്‍ കിലോമീറ്ററുകള്‍ താണ്ടുന്ന ദുര്‍ഘടമായ മാരത്തോണിലേക്കാണ് കാലെടുത്ത് വെക്കുന്നത് എന്നതാണ് വാസ്തവം. <br /><br />ലോകത്തിന്റെ ഒരു ചെറുപതിപ്പാണ് ബൂലോകം. ദൃശ്യ ശ്രവ്യ മാധ്യമങ്ങള്‍ ഒന്നും തന്നെ ശ്രദ്ധിക്കാതെ ബൂലോകം മാത്രം സന്ദര്‍ശിച്ച് ലോകത്തിനൊപ്പം നടക്കാം. ഭൂമിയില്‍ നടക്കുന്ന സര്‍വ്വ ചലനങ്ങളും മിനിറ്റുകള്‍ക്കുള്ളില്‍ ബൂലോകത്ത് ചര്‍ച്ചയാകുന്നു. യുദ്ധത്തിന്റെ ഭീകരതയും സമാധാനത്തിന്റെ സാന്ത്വന സ്പര്‍ശവും ബൂലോകം അതേപടി ആവാഹിക്കുന്നു. ബൂലോകം എന്ന കല്പിത മലയാള ഭൂമിക ഉടലെടുത്തതിന് ശേഷം ഏറ്റവും കൂടുതല്‍ ബ്ലോഗര്‍മാര്‍ ഉണ്ടാവുകയും പോസ്റ്റുകളുടെ പെരുമഴപാച്ചിലുകള്‍ അനുവാചകന് വായനയുടെ അഘോഷം നല്‍കുകയും ചെയ്ത രണ്ടായിരത്തി ഏഴിനെ സംഗ്രഹിക്കാനുള്ള ശ്രമമാണ് “ബൂലോകം പോയവര്‍ഷം”<br /><br />മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളിലായി അഞ്ച് ലക്കങ്ങള്‍ ഉല്‍പ്പെടുന്നതാണ് ബൂലോകം പോയവര്‍ഷം.<br /><strong>ആദ്യ ഭാഗം “നിറവുകള്‍”.</strong> <br />മൂന്ന് ലക്കങ്ങള്‍ ഉള്‍കൊള്ളുന്നതാണ് “നിറവുകള്‍”. പോസ്റ്റുകള്‍ കൊണ്ടും കമന്റുകള്‍ കൊണ്ടും ബൂലോകത്ത് വര്‍ഷം മുഴുവന്‍ നിറ സാനിദ്ധ്യമായിരുന്നവരെ എക്കാലത്തേക്കും ഓര്‍ത്തുവെക്കാനൊരിടം. <br /><br /><strong>രണ്ടാം ഭാഗം “കനിവുകള്‍”</strong><br />ബൂലോകത്ത് നിന്നും ഭൂലോകത്തേക്ക് നീണ്ട കനിവുകള്‍ ബൂലോകത്തിന് നല്‍കിയ തിരിച്ചറിവുകളേയും, ഫീസില്ലാ ട്യൂഷനുകളുമായി ആധുനിക വിവര സാങ്കേതികയുടെ സാങ്കേതങ്ങള്‍ ബൂലോകര്‍ക്കായി കനിഞ്ഞ് നല്‍കാന്‍ രൂപപ്പെട്ട വിശാല ഹൃദയങ്ങളെയും എക്കാലത്തേക്കുമായി ഒരിടത്ത് സംഗ്രഹിക്കുക എന്നതുമാണ് “കനിവുകള്‍” ലക്ഷ്യം വെക്കുന്നത്. ഒരു ലക്കത്തില്‍ അവസാനിക്കുന്നു “കനിവുകള്‍”.<br /><br /><strong>മൂന്നാം ഭാഗം “മുറിവുകള്‍”</strong><br />ബൂലോകത്തിന്റെ കല്പിത ഹൃദയത്തിനേറ്റ മുറിവുകള്‍. ആര്‍ക്കും ഒരു ഗുണവും ചെയ്യാത്ത നിരര്‍ത്ഥകമായ തൊഴുത്തില്‍ കുത്തുകളും പടലപിണക്കങ്ങളും. അതിലൂടെ നെടുകേ പിളരുന്ന സൌഹൃദങ്ങളും ഉടലെടുക്കുന്ന അനാരോഗ്യകരമായ ലോബീയിങ്ങും. ബൂലോകത്ത് ആര്‍ക്കും “ലവ ലേശം” താല്പര്യമില്ലാ എന്ന് നടിച്ച എന്നാല്‍ എല്ലാവരും ഏറ്റവും കൂടുതല്‍ ആസ്വാദിച്ച തല്ലുകളുടെ നിരര്‍ത്ഥകത ഓര്‍ത്തു വെക്കാന്‍ ഒരിടം. ഒരു ലക്കത്തില്‍ “മുറിവുകളും” അവസാനിക്കുന്നു.<br /><br />കല്പിത ഭൂമികയില്‍ ബ്ലോഗറന്മാരേയും സാങ്കല്പികമായി കാണുകയാണ്. ബ്ലോഗര്‍ എന്ന് പറയുമ്പോള്‍ അതിന് പിന്നില്‍ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുണ്ടെങ്കിലും ബൂലോകത്തിന്റെ രീതികളില്‍ വ്യക്തിക്കല്ല ഐ.ഡികള്‍ക്കാണ് പ്രാധാന്യം എന്നുള്ളതു കൊണ്ടും ഐ.ഡികളാണ് ബ്ലോഗ് തുറക്കുന്നതും പോസ്റ്റുകള്‍ പ്രസിദ്ധീ‍കരിക്കുന്നത് എന്നതു കൊണ്ടും ഐ.ഡികളെയാണ് ബ്ലോഗറന്മാരായി വിചാരിപ്പ്കാരന്‍ കാണുന്നത്. അതായത് സിമി നസ്രത്ത് എന്ന ബ്ലൊഗര്‍ “സിമി” എന്ന പേരിലും “സുയോധനന്‍” എന്ന പേരിലും “ശശി” എന്ന പേരിലും ബ്ലോഗുകള്‍ എഴുതുന്നു. ഇവിടെ സിമി എഴുതിയ പോസ്റ്റുകള്‍ സിമി എന്ന ബ്ലോഗറുടേതും സുയോധനന്‍ എഴുതിയ പോസ്റ്റുകള്‍ സുയോധനന്‍ എന്ന ബ്ലോഗറുടേതും ശശി എഴുതിയ പോസ്റ്റുകള്‍ ശശിയെന്ന ബ്ലോഗറുടേതുമായാണ് വിചാരത്തിന് വിധേയമാക്കുന്നത്. ഈ മൂന്ന് ഐ.ഡികളും തന്റേതാണ് എന്ന് സിമി തന്നെ വെളിവാക്കിയതു കൊണ്ടാണ് സിമിയെ ഉദാഹരിച്ചത്. വ്യക്തിയല്ല ഐ.ഡികളാണ് ബ്ലോഗുന്നത് എന്നതിനാല്‍ അനോനികളും അന്യരല്ല.<br /><br />നിറവുകള്‍ തുടങ്ങുമ്പോള്‍ ഒന്നു കൂടി. ഒന്നാമന്‍ ആര്? ഏറ്റവും നല്ല പോസ്റ്റ് ഏത്? ജനപ്രിയന്‍ ആര്? തുടങ്ങിയ ചര്‍ച്ചകള്‍ ഈ അവലോകനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യമാകരുത് എന്ന് വിചാര്‍പ്പ്കാരന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. കാരണം:<br />എല്ലാവരും ഒന്നാമന്‍മാരാണ്-ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത് അവരവര്‍ക്ക് എങ്കിലും.<br />എല്ലാ പോസ്റ്റുകളും നല്ല പോസ്റ്റുകളാണ്-ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത് അവരവര്‍ക്ക് എങ്കിലും.<br />ഏല്ലാവരും ജനപ്രിയരാണ്-ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത് അവരവര്‍ക്ക് എങ്കിലും.<br /><br />ഇത്തിരി വൈകിയെങ്കിലും ബൂലോക സമക്ഷം “ബൂലോകം പോയ വര്‍ഷം” സമര്‍പ്പിക്കുകയാണ്. വായനയിലും വിലയിരുത്തലുകളിലും തെറ്റുകള്‍ കടന്നു വന്നിട്ടുണ്ടാകാം. ചൂണ്ടികാണിച്ചാല്‍ തിരുത്തപ്പെടും എന്ന് ഉറപ്പ്. തെറ്റായി ഒരു ബ്ലോഗും വിശകലനം ചെയ്യപ്പെടരുത് എന്ന് നിര്‍ബന്ധമുള്ളതിനാല്‍ തെറ്റു തിരുത്താനുള്ള അവകാശം വായനക്കാരന് വിടുന്നു. <br /><br />വാരവിചാരത്തിന് നല്‍കിയ പരിഗണനകള്‍ക്ക് നന്ദി.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8269623164822714541-171101372082150168?l=varavicharam.blogspot.com' alt='' /></div>അഞ്ചല്‍ക്കാരന്‍http://www.blogger.com/profile/03988628684626249070noreply@blogger.com22tag:blogger.com,1999:blog-8269623164822714541.post-38055881575907399892008-01-09T01:06:00.000+04:002008-01-09T02:48:22.039+04:00പ്രവാസ ജീവിതത്തിന്റെ വിസ വെട്ടപ്പെടുമെന്നും തൊഴില്‍ രഹിതനായി നാട് പിടിക്കേണ്ടി വരുമെന്നും കരുതിയ വാരങ്ങളില്‍ വായന ഒരു മാസം പിറകിലേക്കായി. വിസ വെട്ടപ്പെടാതിരിക്കുകയും ജീവിത താളം തിരിച്ച് കിട്ടപ്പെടുകയും ചെയ്ത ദിനങ്ങളില്‍ വാരവിചാരം തിരിച്ച് വരുന്നു. ബൂലോകം ഒരു ആശ്വാസമായിരുന്നു-പ്രതിസന്ധികളില്‍.<br /><br />ഡിസംബര്‍ നാലുമുതല്‍ പത്തുവരെ അവതരിക്കപ്പെട്ട പോസ്റ്റുകളിലൂടെയുള്ള യാത്രയാണ് “ബൂലോക വിചാരം പതിനഞ്ചാം ലക്കം.”<br /><br /><a href="http://naattukavala.blogspot.com/2007/12/27.html">1. ചിമ്മാരു മറിയം</a><br />സുന്ദരന്റെ “ചിമ്മാരു മറിയം” അവസാനിച്ചു. രണ്ടായിരത്തി ഏഴ് ഏപ്രിലില്‍ <a href="http://naattukavala.blogspot.com/2007/04/blog-post_13.html"> യാത്ര തുടങ്ങിയ </a> ചിമ്മാരു ഇരുപത്തി ഏഴാം അദ്ധ്യായത്തില്‍ അവസാനിച്ചപ്പോള്‍ “ചിമ്മാരുവിനൊപ്പം” നടന്നിരുന്നവര്‍ക്ക് ആ വേര്‍പാട് നനുത്ത നൊമ്പരമായി. സുന്ദരന്‍, ചിമ്മാരു മറിയത്തിലൂടെ വരച്ചു വെച്ചത് കുടിയേറ്റ ഗ്രാമങ്ങളുടെ നേര്‍ ചിത്രങ്ങളായിരുന്നു. സ്വതസിദ്ധമാ‍യ ശൈലി കൊണ്ടും നര്‍മ്മത്തില്‍ കോര്‍ത്ത വരികള്‍ കൊണ്ടും ചിമ്മാരു മറിയം ബൂലോക ശ്രദ്ധനേടിയ രചനയായിരുന്നു. ഇതൊരു സംഭവ കഥയല്ലേ എന്ന അനുവാചകരുടെ ചോദ്യത്തിന് സുന്ദരന്‍ കൊടുക്കുന്ന മറുപടിയാണ് പ്രസക്തം. “ഏതെങ്കിലും കുടിയേറ്റഗ്രാമങ്ങളില്‍ പോകാന്‍ അവസരംകിട്ടിയാല്‍ പഴയതലമുറയില്പെട്ട ആരോടെങ്കിലും കഥകള്‍ ചോദിക്കുക.അല്പം ക്ഷമയോടെ അവരെകേള്‍ക്കുക. എത്രയെത്ര മറിയാമ്മമാരെയും മറിയപ്പന്മാരെയുംകുറിച്ച് നിങ്ങള്‍ക്കു അവര്‍ പറഞ്ഞുതരും..” പക്ഷേ പഴമയെ കേള്‍ക്കാനുള്ള ക്ഷമയാണ് അനിവാര്യം. നാട്ടുകവലയിലിരുന്ന് ക്ഷമയോടേ പഴമയെ കേള്‍ക്കാന്‍ താല്പര്യമുണ്ടായിരുന്നവര്‍ക്ക് “ചിമ്മാരുമറിയം” നല്ല വായനാനുഭവമായിരുന്നു നല്‍കിയിരുന്നത്. ഒപ്പം ബൂലോകത്ത് ഘണ്ഡശ്ശ അവതരിക്കപെട്ട പോസ്റ്റുകളില്‍ ഏറ്റവും കൂടുതല്‍ അദ്ധ്യായങ്ങളിലെത്തി അവസാനിച്ച പോസ്റ്റെന്ന ഖ്യാതിയും ഒരു പക്ഷേ ഈ “സുന്ദരന്‍” പോസ്റ്റിനായിരിക്കും.<br /><br />ഇതുവരെ “ചിമ്മാരുമറിയം” വായിച്ചിട്ടില്ലാത്തവര്‍ക്ക് ഇരുപത്തിയേഴ് അദ്ധ്യായങ്ങളും ഒന്നിച്ച് വായിക്കാനുള്ള അവസരമാണ് ഇപ്പോള്‍ ലഭിക്കുന്നത്. വായിക്കപ്പെടാതിരിന്നാല്‍ നഷ്ടമാകുന്ന പോസ്റ്റുകളിലൊന്നാണ് “ചിമ്മാരു മറിയവും”.<br /><br /><a href="http://samkramanam.blogspot.com/2007/12/blog-post_06.html">2. വിപരീതം.</a><br />നസീര്‍ കടിക്കാടിന്റെ കവിത. ജീവിതത്തിന്റെ വിപരീതാവസ്തകളെ തന്മയത്തോടെ ഏതാനും വരികളില്‍ വരച്ച് വെച്ചിരിക്കുന്ന “വിപരീതം” വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടില്ല. <br /><br /><a href="http://neermizhippookkal.blogspot.com/2007/12/blog-post.html">3. ഒരു കലാലയ ഓര്‍മ്മക്കുറിപ്പ്</a><br />ശ്രീയുടെ പോസ്റ്റ്. സ്കൂള്‍ ജീവിതത്തിലെ ഒരു ഏട് ശ്രീ ഹൃദയസ്പൃക്കായി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. എല്ലാ സ്കൂള്‍ ജീവിതങ്ങളും നന്മകളുടെ വിളനിലമാണ്. പത്തു വര്‍ഷത്തെ കുരുത്തക്കേടുകളും വികൃതികളും ഒക്കെ പല ഇന്ദിര ടീച്ചറന്മാരും പത്താം ക്ലാസിലെ അവസാന അദ്ധ്യായന ദിനത്തിന്റെ അവസാന നിമിഷങ്ങളില്‍ ഏതാനും വാക്കുകളിലൂടേയും സമീപനങ്ങളിലൂടേയും അവസാനിപ്പിക്കാറുണ്ട്. കേട്ടിരിക്കുന്ന പത്തം ക്ലാസുകാരന് കുട്ടിത്തം വിട്ട് ഉത്തരവാദിത്തം ഉണ്ടാകുന്ന ദിവസങ്ങളാണ് സ്കൂള്‍ ജീവിതത്തിലെ അവസാന ദിനങ്ങള്‍. അന്നു വരെ കുറുമ്പു കാരായിരുന്നവരുടേയും കഠിന ഹൃദയരായിരുന്നവരുടേയും കണ്‍കോണില്‍ നനവ് പടര്‍ത്താന്‍ കഴിയുന്ന ഗുരുക്കന്മാര്‍ എല്ലാ വിദ്യാലയങ്ങളുടേയും അനുഗ്രഹമാണ്. ആ ഗുരുക്കന്മാരുടെ നന്മ അതേ പടി ഉള്‍കൊള്ളാന്‍ കഴിയുന്ന ശിഷ്യന്മാര്‍ക്ക് ഒരിക്കലും പിന്നിലേക്ക് നോക്കേണ്ടി വരില്ല തന്നെ.<br /><br />ശ്രീയുടെ ഇന്ദിര ടീച്ചറും വികൃതിയായ കണ്ണനും സഹപാഠികളും സ്കൂള്‍ ജീവിതത്തിലേക്കൊരു തിരിച്ച് പോക്കിനാണ് അവസരം ഒരുക്കിയത്. <br /><br /><a href="http://perumkaliyattam.blogspot.com/2007/12/blog-post.html">4. മീനമൃത്</a><br />കണ്ണൂരാന്‍ തന്റെ പെരുങ്കളിയാട്ടത്തിലെഴുതിയ പോസ്റ്റ്. ചര്‍ച്ച ചെയ്യുന്നത് നമ്മുടെ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ വേറിട്ട് നില്‍ക്കുന്ന ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളെയാണ്. മദ്യവും മാംസവും മത്സ്യവുമെല്ലാം ഇഷ്ട നൈവേദ്യമാകുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങള്‍ കേരളത്തില്‍ നില നില്‍ക്കുന്നു എന്നത് പുതിയ അറിവാണ് നല്‍കിയത്. പറശ്ശിനിക്കടവു മുത്തപ്പന്‍ ക്ഷേത്രത്തിലെ ആരാധനാ മൂര്‍ത്തിയായ മുത്തപ്പന്റെ ഇഷ്ടപാനീയം കള്ളാണ്, ഇഷ്ട നൈവേദ്യം ഉണക്കമീനും. ഉത്തര മലബാറിലെ കളിയാട്ടങ്ങളില്‍ കാണുന്ന അനാദൃശ്യമായ ചടങ്ങുകളിലൊന്നായ “മീനമൃതിനെ” വിവരിച്ച് കൊണ്ട് ഫോട്ടോകളുടേ പിന്തുണയോടെ കണ്ണൂരാന്‍ പറഞ്ഞ് വെക്കുന്ന വ്യത്യസ്തമായ ആചാരങ്ങള്‍ വായിക്കപ്പെടേണ്ടവയാണ്.<br /><br /><a href="http://varavoor.blogspot.com/2007/12/07.html">5. ശബരിമല യാത്ര 2007</a><br />ചിലമ്പിന്റെ പോസ്റ്റ്. ശ്രദ്ധേയമാകുന്നത് ഇരുമുടി കെട്ടു മുതല്‍ അയ്യപ്പദര്‍ശനം വരെയുള്ള ശബരിമല തീര്‍ത്ഥാടനത്തിലെ അനുഷ്ടാനങ്ങള്‍ അതേ പടി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതിനാലാണ്. കൂട്ടത്തില്‍ ശബരിമലയില്‍ അസൌകര്യങ്ങള്‍ക്കിട്ട് കുഞ്ഞു കൊട്ടുകളും. ചിലമ്പിനൊപ്പം നടന്നാല്‍ ഒരു കുഞ്ഞു മലകയറ്റം കഴിഞ്ഞ പ്രതീതി.<br /><br /><a href="http://commentara.blogspot.com/2007/12/blog-post.html">6. കൌരവര്‍</a><br />ദേവന്റെ കമന്ററയില്‍ നിന്നും. തുറന്നിട്ട വലിപ്പുകളിലെ <a href="http://valippukal.blogspot.com/2007/12/blog-post.html">രാവണന്‍ തോറ്റതോ? മാച്ച് ഫിക്സിങ്ങോ?</a> എന്ന പോസ്റ്റില്‍ ദേവന്‍ തന്നെ ഇട്ട ഒരു <a href="http://valippukal.blogspot.com/2007/12/blog-post.html#c6675917123842876364">കമന്റിന്റെ</a> അനുബന്ധമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ കമന്ററയില്‍ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന കൌരവരുടെ പേരുകള്‍ ഒരു തരത്തില്‍ റഫറല്‍ പോസ്റ്റാണ്. നൂറ് പുരുഷ കേസരികളുടേയും ദുശ്ശള പെങ്ങളുടേയും പിന്നെ ഒറ്റക്ക് പിറന്ന യുയുത്സുവിന്റേയും അടക്കം നൂറ്റി രണ്ട് കൌരവ പേരുകള്‍ മനസ്സിലാക്കാന്‍ കിട്ടിയ ആദ്യ അവസരമാണ് ദേവന്‍ ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത്. “കൌരവരില്‍” നിന്നും കമന്ററയിലെ ഈ പോസ്റ്റ് <a href="http://commentara.blogspot.com/2007/12/blog-post_04.html">കൌരവരും ടിഷ്യൂ കള്‍ച്ചറും </a> എന്ന ചിന്തോദ്ദീപനമായ മറ്റൊരു പോസ്റ്റിലേക്കും വളര്‍ന്നിരിക്കുന്നു. “വലിപ്പുകളില്‍” തുടങ്ങിയ കൌരവ ചിന്ത “ടിഷ്യൂ കള്‍ച്ചറില്‍” എത്തുമ്പോള്‍ ചര്‍ച്ച ഗൌരവതരമായ തലത്തിലേക്കെത്തുന്നു.<br />ഈ സീരീസില്‍ കാര്യമായും നിസ്സാരമായും പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളൊക്കെയും നല്ല ചര്‍ച്ചകള്‍ക്കുള്ള വക നല്‍കുന്നവയാണ്.<br /><br /><a href="http://boologaclub.blogspot.com/2007/12/e-mail.html">7. E-Mail ലോട്ടറി തട്ടുപ്പുകള്‍</a><br />കൃഷ് ബൂലോകാ ക്ലബ്ബില്‍ എഴുതിയിട്ട പോസ്റ്റ്. കോടികളുടെ സമ്മാനങ്ങളുമായെത്തുന്ന ഓണ്‍ ലൈന്‍ ലോട്ടറികളുടെ അറിയിപ്പുകള്‍ മെയില്‍ ബോക്സില്‍ ലഭിക്കാത്തവര്‍ വിരളമായിരിക്കും. വെറുതേ മെസ്സേജുകളും വായിച്ച് ബ്ലോഗുമൊക്കെ എഴുതിയിരിക്കുന്ന ദരിദ്ര വാസികളെ നിമിഷം കൊണ്ട് കോടികള്‍ക്ക് അധിപന്മാരാക്കാന്‍ തുനിഞ്ഞിറങ്ങുന്നവര്‍ പിച്ച ചട്ടിയില്‍ കയ്യിട്ട് വാരാന്‍ വേണ്ടിയാണ് എഴുന്നുള്ളുന്നത് എന്ന വസ്തുത ഒരിക്കല്‍ കൂടി ഓര്‍മ്മപ്പെടുത്തുന്ന പോസ്റ്റ് കമന്റുകളും കൂടി ചേരുമ്പോഴേ പൂര്‍ണ്ണമാകുന്നുള്ളൂ. ഇന്റര്‍നെറ്റ് തട്ടിപ്പുകളില്‍ പെടാതെ ഒഴിഞ്ഞ് നില്‍ക്കാന്‍ ഇത്തരം ഓര്‍മ്മപ്പെടുത്തലുകള്‍ അനിവാര്യമാണ്. <br /><br />തട്ടിപ്പുകളില്‍ പെട്ടിട്ട് മാറത്തലച്ച് കരയുന്നതിനേക്കാള്‍ തട്ടിപ്പുകളെ കണ്ടെത്തി പരസ്പരം പറഞ്ഞും അറിഞ്ഞും ഇല്ലായ്മ ചെയ്യുകയാണ് വേണ്ടത്!<br /><br /><a href="http://rageshkurman.blogspot.com/2007/12/blog-post.html">8. ജാതക ഫലം</a><br />മറ്റൊരു കുറുമാന്‍ കഥ. മറ്റെല്ലാ കുറുമാന്‍ രചനകളും പോലെ ഈ കഥയിലും ബൂലോകര്‍ക്ക് ചിരപരിചിതമായ ആ കുറുമാന്‍ മാജിക് കാണാം. “സൂര്യാസ്തമനത്തിന് ശേഷം കവിടി നിരത്തരുത്” എന്ന അഫ്ഫന്‍ കണിയാരുടെ വാക്കുകള്‍ ലംഘിച്ച് അസ്തമന ശേഷവും കവിടിയുമായിരുന്നു ലക്ഷ്മീ പൂജ നടത്തിയ മകന്‍ കണിയാര്‍ക്ക് പറ്റിയ പറ്റ് അവസാന വരി വരെ ഗൌരവതരമായി അവതരിപ്പിച്ച് അവസാന വരിയില്‍ ഒരു പൊട്ടിച്ചിരിയിലേക്കെത്തിക്കുന്നു കുറുമാന്‍. <a href="http://rageshkurman.blogspot.com/2007/12/blog-post.html">അഭയാര്‍ത്ഥി</a> പറഞ്ഞ പോലെ അവസാന വരിയിലെ അവസാന വാക്കില്‍ നൈട്രസ് ഓക്സൈഡ് തുറന്ന് വിടുന്ന കരവിരുത് സമ്മതിക്കാതെ വയ്യ.<br /><br />ലളിതമായി കഥ പറയുന്നവര്‍ ബൂലോകത്ത് വിരളമാണ്. ദുര്‍ഗ്രാഹ്യമായ വാക്കുകള്‍ കൂട്ടിവെച്ച് അനുവാചകന്റെ ക്ഷമ പരീക്ഷിക്കുന്ന ബൂലോകത്തിന്റെ ഭൂരിപക്ഷ കഥാകാരന്മാരില്‍ കുറുമാന്‍ കഥകള്‍ കൂടുതല്‍ ആസ്വദിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ കാരണം അവതരണത്തിന്റെ ലാളിത്യം തന്നെ.<br /><br /><a href="http://moorthyblog.blogspot.com/2007/12/blog-post_07.html">9. ഒരു ലൈബ്രറി കൂടി മരിക്കുന്നു...</a><br />മൂര്‍ത്തിയുടെ പോസ്റ്റ്. 1964 ഏപ്രില്‍ ഒന്നിന് തിരുവനന്തപുരത്ത് പ്രവര്‍ത്തനം ആരംഭിച്ച ബ്രിട്ടീഷ് ലൈബ്രറി 2008 മാര്‍ച്ച് 31ന് അടച്ച് പൂട്ടപ്പെടുന്നു. അക്ഷരങ്ങളില്‍ നിന്നും അകന്നു പോകുന്നവര്‍ക്കെന്ത് ലൈബ്രറി എന്നതായിരിക്കും അടച്ച് പൂട്ടുന്നവര്‍ക്കുള്ള ന്യായീകരണം. പക്ഷേ നഷ്ടപ്പെടലിനോട് അടുക്കുമ്പോള്‍ മാത്രം ഇല്ലായ്മയെ കുറിച്ച് പരിതപിക്കുന്ന ഉള്ളപ്പോള്‍ ഉള്ളതിന്റെ മഹത്വം തിരിച്ചറിയാത്ത നാം ബ്രിട്ടീഷ് ലൈബ്രറിക്ക് വേണ്ടിയും മുതലകണ്ണീരൊഴിക്കി തുടങ്ങി. ആ സ്ഥാപാനം നില നിര്‍ത്താന്‍ വേണ്ടിയുള്ള ആത്മാര്‍ത്ഥതയുള്ള പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളല്ല സാംസ്കാരിക നായകന്മാരില്‍ നിന്നും ഉണ്ടാകുന്നത്. വെറുതേ ഒരു നാട്യം.<br /><br />ബ്രിട്ടീഷ് ലൈബ്രറി അടച്ചു പൂട്ടുന്നതിലുള്ള ബൂലോകത്തിന്റെ വേദന ഒരു പക്ഷേ ഉള്ളില്‍ നിന്നും ഉല്‍ഭവിക്കുന്നതാകാം. കാരണം അക്ഷരങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്നവര്‍ ഒരുമിച്ച് കൂടുന്നിടമാണല്ലോ ഈ കുഞ്ഞ് ലോകം.<br /><br /><a href="http://kurinjionline.blogspot.com/2007/12/blog-post_06.html">10. കുട്ടികളുടെ ചുമയകറ്റാന്‍ തേന്‍.</a><br />കുറുഞ്ഞി ഓണ്‍ലൈനിലെ മറ്റൊരു ആധികാരികമായ പോസ്റ്റ്. കഫ് സിറപ്പുകളേക്കാള്‍ കുട്ടികളുടെ ചുമക്ക് ശമനമുണ്ടാക്കാന്‍ തേനിന് കഴിയും എന്ന അറിവ് പങ്കു വെക്കുന്ന പോസ്റ്റില്‍ നടന്ന ചര്‍ച്ചയും ആധികാരികമായിരുന്നു. അലോപ്പതി ആയൂര്‍വ്വേദ ഹോമിയോ വിവാദം ബൂലോകത്ത് പൊടിപൊടിക്കുമ്പോള്‍ വന്ന തേന്‍ പോസ്റ്റ് എല്ലാ ചികിത്സാ വിധിക്കും അതിന്റേതായ നന്മകള്‍ ഉണ്ടെന്നുള്ളതിന് ഒരു അടിക്കുറിപ്പാവുകയായിരുന്നു.<a href="http://orumalayaliblogan.blogspot.com/2007/12/blog-post.html">ബാബുരാജിന്റെ</a> മറുപോസ്റ്റ് തേന്‍ ചികിത്സയിലെ “പോട്ടാ” ഫാക്ടര്‍ ചര്‍ച്ച ചെയ്യുന്നു. <br /><br />ഒരു ഗുണവും ചെയ്യാത്ത കഫ് സിറപ്പുകള്‍ വാങ്ങി അലമാരയില്‍ സൂക്ഷിക്കേണ്ടുന്നതിന് പകരം കുറച്ച് തേന്‍ കരുതിയേക്കുക. പണവും ലാഭം കുട്ടികളുടെ ചുമയും മാറും തീപ്പൊള്ളലേറ്റാല്‍ നീറ്റലിന് ശമനവും ആകും.<br /><br /><a href="http://blogbhoomi.blogspot.com/2007/12/blog-post_08.html">11. ഡിജിറ്റല്‍ ലൈബ്രറി -പുസ്തകം വിരല്‍ തുമ്പില്‍</a><br />വി.കെ. ആദര്‍ശിന്റെ മറ്റൊരു വിവര ദായക പോസ്റ്റ്. ഇ-വായനയുടെ പുതു ലോകത്തെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന ഈ ആദര്‍ശ് പൊസ്റ്റില്‍ ലൈബ്രറി ഡിജിറ്റല്‍ ഫോമിലാകുന്നതിന്റെ സൌകര്യങ്ങളിലേക്ക് വിരല്‍ ചൂണ്ടുന്നു. “പരമ്പരാഗത ലൈബ്രറിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രശ്‌നം പുസ്‌തകം വയ്‌ക്കാനുള്ള സ്ഥലവും കെട്ടിട സൗകര്യങ്ങളുമാണ്‌. ഇ-ലൈബ്രറിക്ക്‌ കംപ്യൂട്ടര്‍ ഡാറ്റാബേസ്‌ സ്ഥലം മാത്രമാണ്‌ ആവശ്യം. ഇതാണെങ്കില്‍ വളരെ കുറവാണ്‌ താനും. ഇന്ന്‌ ലഭ്യമായിട്ടുള്ള സി.ഡി.റോമില്‍ ഒരുലക്ഷം പുസ്‌തകപേജ്‌ വരെ ഉള്‍ക്കൊള്ളുമെന്ന്‌ പറഞ്ഞാല്‍ ലാഭിക്കാനാകുന്ന സ്ഥലം ഊഹിക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ.”<br /><br />ലൈബ്രറിയില്‍ പോകാതെ വീട്ടിലിരുന്ന് കംബൂട്ടറിലൂടെ ലൈബ്രറിയിലെ പുസ്തകം വായിക്കാന്‍ കഴിയുന്നതും വരിസംഖ്യ അടക്കാന്‍ കഴിയുന്നതും ഒക്കെ ഇപ്പോള്‍ പുതുമയാണെന്ന് പറയാന്‍ കഴിയില്ല. എങ്കിലും കേരളത്തിലേക്ക് ഈ സങ്കേതം എത്തിച്ചേരാന്‍ കാലമിന്നിയുമെത്രയെടുക്കും? <br /><br /><a href="http://marathakam.blogspot.com/2007/12/blog-post_08.html">12. മലയാളികള്‍ ശവംതീനികളോ?</a><br />സഞ്ജയന്റെ പോസ്റ്റ്. സാക്ഷാല്‍ സി.ദിവാകരന്‍ സഖാവിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ “പാല്,മുട്ട, മുറ്റത്ത് നടക്കുന്ന കോഴി” പ്രഖ്യാപനത്തിലെ ആരും ദര്‍ശിച്ച് കാണാത്ത ഒരു വൈരുദ്ധ്യത്തിലേക്ക് വിരല്‍ ചൂണ്ടുന്ന കുഞ്ഞു പോസ്റ്റ്. കേരളത്തില്‍ സസ്യഭുക്കുകള്‍ എന്ത് ഭക്ഷിക്കണം എന്ന ചോദ്യത്തിനുത്തരം “ശവം തീനികളില്‍” നിന്നും പ്രതീക്ഷിക്കേണ്ടതില്ലാല്ലോ?<br /><br />“പാല്,മുട്ട,കോഴിക്കറി” വാചകം എഴുന്നുള്ളിച്ചവന്റെ ബോധം അളക്കേണ്ടുന്ന ഒന്നല്ല. ‘എങ്കിലും സസ്യഭുക്കുകളെ അപമാനിച്ചു’ എന്ന ചര്‍ച്ച ചെയ്യപ്പെടാത്ത ഒരു ഭാഗം കൂടി ബൂലോകത്ത് ചര്‍ച്ച ചെയ്യപ്പെടാനുള്ള അവസരം വേണ്ടത്ര ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടില്ല.<br /><br /><a href="http://nriatnews.blogspot.com/2007/12/blog-post_08.html">13. പൂര്‍ണ്ണമയുടെ യാത്രകള്‍</a><br />ആര്‍. ഗീ‍രീഷ് കുമാറിന്റെ “പ്രശസ്ത പ്രവാസികള്‍” എന്ന സീരീസില്‍ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നത് ടുണീഷ്യയില്‍ ജനിച്ച്‌ അയര്‍ലന്‍ഡിലും പാകിസ്‌താനിലും അര്‍ജന്റീനയിലും ബ്രസീലിലും ഇന്ത്യയിലും അമേരിക്കയിലുമായി വളര്‍ന്ന പൂര്‍ണ ജഗന്നാഥന്‍ എന്ന ഹോളിവുഡ്ഡിലും അമേരിക്കന്‍ നാടക ലോകത്തും തന്റെ വ്യക്തി മുദ്ര പതിപ്പിച്ച തമിഴ് നാട്ടുകാരിയെയാണ്. <br /><br />ഭൂഖണ്ഡങ്ങള്‍ നിറഞ്ഞ് നില്‍ക്കുന്ന ജിവിത പരിചയമാണ് പൂര്‍ണ്ണിയെ ഈ നിരീക്ഷണത്തില്‍ എത്തിച്ചിരിക്കുന്നത്. “ഇന്ത്യയിലെ പഠനം ഓര്‍മയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്നാണ്‌. എത്രത്തോളം ഓര്‍ക്കാന്‍ കഴിവുണ്ടോ അത്രത്തോളം മിടുക്ക്‌ കാട്ടാം. ലോകത്ത്‌ എന്താണ്‌ സംഭവിക്കുന്നതെന്ന്‌ ഇവിടെനിന്നും പഠിക്കാനാവില്ലെന്ന്‌ അവര്‍ പറയുന്നു.” സത്യത്തോട് എത്രമാത്രം ചേര്‍ന്ന് നില്‍ക്കുന്ന വരികള്‍. ആര്‍.ഗിരീഷിന്റെ “പ്രശസ്ത പ്രവാസികള്‍” എന്ന സീരീസ് വായിക്കപ്പെടേണ്ട പോസ്റ്റുകളുമായാണ് ബൂലോകത്തേക്ക് വരുന്നത്. <br /><br /><a href="http://chithrappetti.blogspot.com/2007/12/blog-post.html">14. മഞ്ഞിലുറയുന്ന ജലപാതങ്ങള്‍</a><br />ശ്രീലാലിന്റെ ഫോട്ടോ പോസ്റ്റ്. “മിനിയാപൊളിസ് ഡൌണ്ടൌണിനടുത്തുതന്നെയുള്ള മിനിഹഹ പാര്‍ക്കിലെ ഒരു കൊച്ചു വെള്ളച്ചാട്ടം മഞ്ഞില്‍ ഉറഞ്ഞുനില്‍ക്കുന്നതിന്റെ കാഴ്ചകള്‍” ഒഴിക്കിന്റെ വഴിയില്‍ ഉറഞ്ഞപോയ കുഞ്ഞു വെള്ള ചാട്ടത്തിന്റെ നേര്‍ചിത്രങ്ങള്‍ കൌതുകമുണര്‍ത്തുന്നു. <br /><br /><a href="http://kalibhranthan.blogspot.com/2007/12/2.html">15. ത്രിപ്പൂ‍ണിത്തുറ വൃശ്ചികോത്സവം (2)</a><br />മണിയുടെ പോസ്റ്റ്. കഥകളിയെ സ്നേഹിക്കുന്നവര്‍ക്ക് ഒത്തുകൂടാനും വെടി വട്ടത്തിനുമായി സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്ന ബ്ലോഗ് കഥകളി സംബന്ധമായ വിഷയങ്ങളുമായി ബൂലോകത്തുള്ള അവതരിച്ചിട്ടുള്ള അപൂര്‍വ്വം ബ്ലോഗുകളിലൊന്നാണ്. ത്യപ്പൂണിത്തുറ ശ്രീ പൂര്‍ണ്ണത്രയീശക്ഷേത്രത്തിലെ വിശ്ചികോത്സവത്തിന്റെ രണ്ടാംദിവസം നടന്ന കഥകളിയെപറ്റിയുള്ള വിവരണവും ഫോട്ടോകളുമാണ് ഈ പോസ്റ്റിലുള്ളത്. രുഗ്മാഗതചരിതവും രാവണവിജയവുമായിരുന്നു അവതരിക്കപ്പെട്ട കഥകള്‍. <br /><br />കഥകളിയുടെ സങ്കേതങ്ങള്‍ പുതു തലമുറക്ക് പരിചയപ്പെടാന്‍ കഴിയുന്ന പോസ്റ്റുകള്‍ മണിയുടെ ബ്ലോഗു വഴി പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. നമ്മുടെ പരമ്പരാഗത സാംസ്കാരിക സമ്പത്തുകള്‍ യൂണീക്കോഡിലാക്കി പോസ്റ്റ് ചെയ്യാന്‍ അതാത് വിഷയങ്ങളില്‍ പ്രാഗത്ഭ്യം ഉള്ളവര്‍ ശ്രമിച്ചിരുന്നെങ്കില്‍ അത് ഭാവിയിലേക്കുള്ള മുതല്‍ കൂട്ടാകുമായിരുന്നു.<br /><br /><a href="http://niramgal.blogspot.com/2007/12/blog-post.html">16. അവന്‍ നിങ്ങളെ പിരിയില്ല.</a><br />ജെസീ‍ന ഹംസയുടെ പോസ്റ്റ്. ചങ്ങാത്തം - അടുക്കുന്തോറും അകലുകയും അകലുന്തോറും അടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നൊരു പ്രതിഭാസം. പക്ഷേ ജെസീനയുടെ ചങ്ങാതി ഒരിക്കലും പിരിയാതെ എപ്പോഴും കൂടെ തന്നെ. അതാരെന്നതിനുത്തരം കിട്ടാന്‍ കവിതയുടെ അവസാന വരി വരെ വായിക്കണം.<br /><br />ദുരൂഹത ലവലേശമില്ലാതെ നല്ലൊരു ദര്‍ശനം നന്നായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ഈ ജെസീനാ കവിതയില്‍.<br /><br /><a href="http://oonjaal.blogspot.com/2007/12/blog-post.html">17. ക്രിസ്മസ് അപ്പൂപ്പന്‍</a><br />അപ്പുവിന്റെ പോസ്റ്റ്. കുട്ടിക്കവിതകള്‍ ബൂലോകത്തെ അപൂര്‍വ്വതകളില്‍ ഒന്നാണ്. കുട്ടിയായി മാറിയെങ്കിലേ അല്ലെങ്കില്‍ കുട്ടിത്തം മനസ്സിലുണ്ടെങ്കിലേ കുട്ടികള്‍ക്കായി കഥകളും കവിതയും ഒക്കെ എഴുതാന്‍ കഴിയുള്ളൂ. കുട്ടികള്‍ക്കുള്ള കവിതകള്‍ കുട്ടികളേക്കാള്‍ മുതിര്‍ന്നവരാണ് ആസ്വാദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. മുതിര്‍ന്നവരിലൂടെയേ കുട്ടികളിലേക്ക് കുട്ടികള്‍ക്കുള്ള രചനകള്‍ എത്തുകയുള്ളൂ എന്ന് ചുരുക്കം. അവിടെയാണ് വിജയിക്കുന്നത്. കുട്ടിത്തം നിറഞ്ഞ് നില്‍ക്കുന്ന ക്രിസ്മസ് അപ്പൂപ്പന്‍ കുട്ടികള്‍ക്കുള്ള നല്ലൊരു ക്രിസ്മസ് സമ്മാനമാണ്.<br /><br />കുട്ടികള്‍ക്കായുള്ള നല്ല ബ്ലോഗുകള്‍ ബൂലോകത്ത് കൂടുതല്‍ ഉണ്ടാകേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. കുറേശ്ശെ തുടങ്ങി വെക്കാം. നാളെ വായന തന്നെ ബ്ലോഗിലൂടെയാകുന്ന ഒരു നല്ല ദിവസത്തിലേക്ക്. അന്ന് കുട്ടികള്‍ക്കും കിട്ടട്ടെ കുറച്ച് നല്ല പോസ്റ്റുകള്‍. അപ്പുവിന്റെ <br /><a href="http://oonjaal.blogspot.com/">ഊഞ്ഞാല്‍</a> ഒരു കുട്ടികള്‍ക്കുള്ള ബ്ലോഗുകള്‍ക്ക് ഒരു മാതൃകയാണ്.<br /><br /><a href="http://ragakairali.blogspot.com/2007/12/christmas-song.html">18. മാമാങ്കം പലകുറി കൊണ്ടാടി</a><br />കിഷോര്‍ കുമാറിന്റെ ശബ്ദത്തില്‍ മാമാങ്കം പലകുറി കൊണ്ടാടി കേള്‍ക്കാം. ശ്രവ്യ ബ്ലൊഗുകളില്‍ വേറിട്ട് നില്‍ക്കുന്ന, അടിക്കടി അപ്‌ഡേറ്റ് ചെയ്യപ്പെടുന്ന കിഷോര്‍ കുമാറിന്റെ ബ്ലോഗ് സന്ദര്‍ശിക്കുന്നവര്‍ക്ക് ഹൃദയഹാരിയായ ഗാനങ്ങള്‍ കേട്ട് മടങ്ങാം.<br /><br /><a href="http://achinthyam.blogspot.com/2007/12/blog-post.html">19. “മകാനേ” യും “കടാപ്പുറവും” അല്ല മുക്കുവരുടെ യാഥാര്‍ത്ഥ്യം</a><br />അചിന്ത്യയുടെ പോസ്റ്റ്. തീരദേശമഹിളാവേദിയുടേയും, CZM -ഇനെതിരായ അഖിലേന്ത്യാപ്രതിഷേധസമരങ്ങളുടേയും പ്രവര്‍ത്തകയായ മഗ്ലിന്‍ പീറ്ററുടെ വരികളുമായെത്തുന്ന പോസ്റ്റ് ചര്‍ച്ച ചെയ്യുന്നത് തീര പ്രദേശത്തെ ജീവിതങ്ങളെ അപരിഷ്കൃത സമൂഹമായി നില നിര്‍ത്താന്‍ ശ്രമിക്കുന്ന ആധുനികതയുടെ വ്യഗ്രതയയേണ്. ദൃശ്യശ്രവ്യ മാധ്യമങ്ങളിലൊക്കെയും തന്നെ കടപ്പുറത്തെ ജീവിതം പകര്‍ത്തപ്പെടുമ്പോള്‍ അമ്പതുകളിലെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളില്‍ നിന്നും കടപ്പുറം മാറിയിട്ടില്ലാ എന്ന സത്യത്തോട് ചേര്‍ന്ന് നില്‍ക്കാത്ത നിലപാടുകളാണ് ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നത്. ലോകം ആധുനികതയിലേക്ക് നീങ്ങുമ്പോള്‍ തീരവും മാറുന്നുണ്ട്. അത് തിരിച്ചറിയാതെ തീര വാസികളുടെ സംസ്കാരത്തേയും ജീവിതത്തേയും രീതികളേയും ചവിട്ട് മെതിച്ചു കൊണ്ട് കോണ്‍ക്രീറ്റ് വനങ്ങള്‍ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നതിനെ അര്‍ഹിക്കുന്ന വിധത്തില്‍ അപലപിക്കുന്ന പോസ്റ്റ് ക്രിയാത്മക ചര്‍ച്ചക്ക് വഴി വെച്ചു.<br /><br />പക്ഷേ ലേഖനത്തിലെ ഒരു വാചകം തെറ്റല്ലേ? “... സ്ഥാപിതം എന്നു തോന്നിയേക്കാവുന്ന ഒരു മിത്തിനെ ചോദ്യം ചെയ്തുകൊണ്ട് 'ചെമ്മീന്‍' അവസാനിക്കുമ്പോള്‍ മറ്റു പല ചിത്രങ്ങളും അന്ധവിശ്വാസങ്ങളെ ഊട്ടിയുറപ്പിക്കുന്നവയാണ്”.<br />“കടലീ പോയിരിക്കുന്ന ഭര്‍ത്താവിന്റെ ജീവന്‍ കരയിലിരിക്കുന്ന പെണ്ണിന്റെ കയ്യിലാ..” എന്ന മിത്ത് ഊട്ടി ഉറപ്പിക്കുന്നതല്ലേ ചെമ്മീനിന്റെ ക്ലൈമാക്സ്?<br /><br /><a href="http://vaahanalokam.blogspot.com/2007/12/blog-post_09.html">20. ബി.എം.ഡബ്ലിയുവിനെ നമ്മള്‍ എന്തു വിളിക്കും?</a><br />അജേഷ് ചെറിയാന്റെ പോസ്റ്റ്. വാഹനങ്ങളെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന അജേഷിന്റെ “വാഹന ലോകം” ബൂലോകത്തെ വേറിട്ട് നില്‍ക്കുന്ന ബ്ലോഗുകളിലൊന്നാണ്. പക്ഷേ ഈ പോസ്റ്റ് മനോരമയിലെ സന്തോഷിന് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വാഹനങ്ങളെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ബ്ലോഗ് നല്ല ആശയമാണ്. അതില്‍ സ്വന്തം പരിചയപ്പെടുത്തലുകള്‍ വരുന്നതാണ് വാഹനപ്രേമികള്‍ക്ക് കൂടുതല്‍ സംവേദിക്കാന്‍ കഴിയുക.<br /><br /><a href="http://entenaalukettu.blogspot.com/2007/12/blog-post_09.html">21. കൊളസ്ട്രോളും </a> പിന്നെ <a href="http://thapal.blogspot.com/2007/12/blog-post.html">സിന്ധുവിന് സ്നേഹ പൂര്‍വ്വം സരോജിനിയും.</a><br />ഇഞ്ചിപ്പെണ്ണിന്റെ പോസ്റ്റും അനംഗരിയുടെ മറുപടിയും നല്ല വായനയായിരുന്നു. വളര്‍ത്ത് ദോഷത്താല്‍ രോഗിയായ മകനെ വിവാഹിതനാക്കി തന്റെ ചുമതല മരുമകളിലേക്ക് മാറ്റി മകനെ മരുമകളുടെ സംരക്ഷണയിലാക്കാമെന്ന് കരുതുന്ന ആധുനിക മാതൃത്വത്തിന്റെ ആകുലതകളിലേക്കാണ് ഇഞ്ചിപ്പെണ്ണ് ശ്രദ്ധക്ഷണിച്ചത്. പെണ്മക്കളായതിനാല്‍ കൂട്ടുകാരിക്ക് ആശങ്കകള്‍ക്ക് വകയില്ലായെന്ന് ആശ്വാസിച്ച് ചുരുക്കപ്പെടുന്ന കത്തിന് ആനംഗരി അതേ നാണയത്തില്‍ മറുപടി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു-അദ്ദേഹത്തിന്റെ പോസ്റ്റില്‍. മകനെ വളര്‍ത്തി വഷളാക്കിയതാണ് ഇഞ്ചിപ്പെണ്ണ് ചര്‍ച്ചക്ക് വെച്ചതെങ്കില്‍ മകളെ വളര്‍ത്തി ഒന്നിനും കൊള്ളാത്തവളാക്കിയതാണ് അനംഗരി ചര്‍ച്ചക്ക് വെക്കുന്നത്.<br /><br />ആരോഗ്യകരമായ ചര്‍ച്ചകളായിരുന്നു രണ്ടും. ഒരു കത്തും അതിനുള്ള മറുപടീം പോലെ തന്നെ വായിക്കപ്പെട്ട പോസ്റ്റ് അര്‍ഹിക്കുന്ന തരത്തില്‍ തന്നെ ചര്‍ച്ച ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു.<br /><br /><a href="http://jyothishankar.blogspot.com/2007/12/blog-post_09.html">22. അമ്മേ മൂകാമ്പികേ...</a><br />ജ്യോതിര്‍മയിയുടെ പോസ്റ്റ്. അക്ഷരങ്ങള്‍ കൊണ്ട് മൂകാംബിക ദേവിക്ക് ജ്യൊതിര്‍മയി അര്‍പ്പിക്കുന്ന അര്‍ച്ചന. ഭക്തി സാന്ദ്രമായ വരികള്‍. സന്നിധാനത്തിരുന്ന് കുത്തിക്കുറിച്ച വരികള്‍ ജ്യോതിര്‍മയിയിലെ കവയത്രിയെ പുറത്ത് കൊണ്ടു വരുന്നതിങ്ങനെ:<br />“അമ്മേ! അക്ഷരമാല തന്റെ കളികള്‍ക്കാധാര നീയല്ലയോ?<br />അമ്പത്തൊന്നക്ഷരങ്ങള്‍ക്കതിമധുരമതും നല്‍കുന്നു നീയംബികേ!<br />അന്തം തെല്ലേതുമില്ലേയടിയനു വര്‍ണിയ്ക്കുവാന്‍ വാക്കു, നീയി-<br />ന്നെല്ലാം നല്‍കിയനുഗ്രഹമിദം തന്നീടണേയംബികേ.”<br /><br /><a href="http://kariveppila.blogspot.com/2007/12/masaladosa.html">23. മസാല ദോശ </a><br />സൂവിന്റെ കറിവേപ്പിലയില്‍ നിന്നും. മസാല ദോശയുടെ നിര്‍മ്മാണ രഹസ്യം ചിത്രങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ സൂ നിര്‍വ്വഹിച്ചിരിക്കുന്ന പോസ്റ്റ്, മസാല ദോശ വീട്ടില്‍ ഉണ്ടാക്കാന്‍ താല്പര്യമുള്ളവര്‍ക്ക് സഹായകം. വിചാരിപ്പ്കാരന്റെ സസ്യഭുക്കായ ബീടരുടെ മസാല ദോശക്ക് വേണ്ടിയുള്ള വാരാവാര “ശരവണ ഭവന്‍” സന്ദര്‍ശനം അവസാനിപ്പിച്ച പോസ്റ്റെന്ന പ്രത്യാകത കൂടിയുണ്ട് ഈ “മസാല ദോശ” പോസ്റ്റിന്. ഇപ്പം മിക്കവാറും ദിവസങ്ങളില്‍ മസാല ദോശയാണ് അത്താഴത്തിനെങ്കിലും സ്വന്തമായി “മസാല ദോശ” ഉണ്ടാക്കുമ്പോള്‍ വാമഭാഗത്തിനുണ്ടാകുന്ന ആത്മസംതൃപ്തി അനുഭവിച്ചറിയേണ്ടുന്നത് തന്നെ. സൂര്യഗായത്രിക്ക് നന്ദി.<br /><br />വീട്ടിലേക്ക് വരുമുമ്പ് ഫോണിലൂടെ “എന്താടോ ഇന്ന്” എന്ന ചോദ്യത്തിന് “മസാല ദോശ”യെന്ന മറുപടി കേള്‍ക്കുമ്പോള്‍ കഫ്ത്തീരിയയില്‍ കയറി പൊറോട്ടായും മാംസാഹാരവും കഴിച്ച് പിന്നെ വീട്ടീ വന്ന് മസാല ദോശയും കഴിക്കണം എന്ന ചെറിയൊരു ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടെന്ന് മാത്രം.<br /><br /><a href="http://lemondesign.blogspot.com/2007/12/blog-post_09.html">24. സോഫാ കം വാഷിംഗ് മെഷീന്‍</a><br />പേര് പേരക്കായുടെ പോസ്റ്റ്. ഉപഭോക്താവിന്റെ ആവശ്യാനുസരണം ഉത്പന്നങ്ങള്‍ നിര്‍മ്മിക്കുക എന്ന ആശയവുമായി വരുന്ന കൊഹെരി നിഷിയാമയുടെ വെബ് സൈറ്റ് പരിചയപ്പെടുത്തുകയാണ് പേരക്ക ഈ പോസ്റ്റിലൂടെ. ഉപഭോക്താവിന്റെ ആശയങ്ങള്‍ ഓണ്‍ലൈനായി സ്വീകരിച്ച് കൂടുതല്‍ പോപ്പുലറായവ നിര്‍മിച്ച് വിപണിയിലറക്കുക എന്നതും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ആശയങ്ങള്‍ നല്‍കുന്ന വ്യക്തിക്ക് റോയല്‍റ്റി നല്‍കൂന്നു എന്നുള്ളതും വിപ്ലവകരമായ വിപണന സംസ്കാരമാണ്. ഭാവനയും അതിനെ ഗുണപ്രദമായി ഉപയോഗിക്കാന്‍ കഴിയുമെന്ന ആത്മവിശ്വാസവും മതിയാവോളമുള്ള മലയാളികള്‍ക്കും തങ്ങളുടെ ആശയങ്ങള്‍ അവതരിപ്പിച്ച് വിജയത്തിലെത്താന്‍ കഴിയുമെന്നതില്‍ തര്‍ക്കമില്ല. <br /><br />ഗുണപ്രദമായ മറ്റൊരറിവാണ് പേരക്ക ഈ പോസ്റ്റിലൂടെ പങ്കുവെക്കുന്നത്.<br /><br /><a href="http://nalapachakam.blogspot.com/2007/12/blog-post.html">25. ആള്‍ട്ടര്‍നേറ്റീവ് ഭക്ഷണം</a><br />ചക്കരയുടെ സി. ദിവാകരനുള്ള ചുട്ടയടി. രസകരം. <a href="http://nalapachakam.blogspot.com/2007/12/blog-post.html#c740870005185556243">മരീചിന്റെ കമന്റ്</a> ശ്രദ്ധേയം.<br /><br /><a href="http://janasabdam1.blogspot.com/2007/12/blog-post_1830.html">26. ഫിലിപ്പൈനികളുടെ ഭാഗ്യം! ഇന്‍ഡ്യാക്കാര്‍ അസൂയപ്പെടേണ്ട!</a><br />ജനശബ്ദം വിരല്‍ ചൂണ്ടുന്നത് പൌരന്മാരോടൂള്ള ഭാരത സര്‍ക്കാറിന്റേയും ഫിലിപ്പൈന്‍ സര്‍ക്കാറിന്റേയും നിലപാടുകളിലെ വൈചിത്ര്യങ്ങളിലേക്കാണ്. നിയമകുരുക്കില്‍ പെട്ട ഫിലിപ്പിനോയെ രക്ഷിക്കാന്‍ “വേണമെങ്കില്‍ കുവൈറ്റി സര്‍ക്കാറിന് മുന്നില്‍ മുട്ടിലിഴയാന്‍ വരെ തയ്യാറാണെന്ന” പ്രഖ്യാപനവുമായി മറ്റെല്ലാ ഔദ്യോതിക പരിപാടികളും വെട്ടിക്കുറച്ച് കുവൈറ്റിലെത്തിയ ഫിലിപ്പൈന്‍സ് പ്രസിഡന്റ് ഗ്ലോറിയ അറോയേയും പ്രവാസികളുടെ കണ്ണുനീര്‍ നിറഞ്ഞ ഭീമ ഹര്‍ജ്ജി കച്ചറ ഡബ്ബയിലിട്ട് വണ്ടി കയറിയ ഭാരതത്തിന്റെ പ്രവാസീ കാര്യ വകുപ്പ് കാബിനറ്റ് മിനിസ്റ്ററേയും തമ്മില്‍ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നതു പോലും ദൈവ ദോഷമായിരിക്കും. <br /><br />ഫിലിപ്പിനോകളുടെ ഭാഗ്യം നാമെന്തിന് അസൂയപ്പെടണം?<br /><br /><a href="http://sajipni.blogspot.com/2007/12/blog-post.html">27. ട്രൈ എഗയിന്‍</a><br />കിനാവിന്റെ കവിത. പ്രവാസത്തിന്റെ പിന്നാമ്പുറത്ത് ഭാഗ്യന്വോഷണത്തിന് അത്താഴ പഷ്ണിക്കാരനെ നിര്‍ബന്ധിക്കുന്ന “ചുരണ്ടല്‍” മേളയിലേക്കുള്ള ഒരു ചൂണ്ടു വിരലാണ് “ട്രൈ എഗയിന്‍”. കിനാവിന്റെ വാക്കുകളാണ് കൂടുതല്‍ സംവേദന ക്ഷമം:<br />“തിരിയും ചക്രത്തിന്മേല്‍<br />ബാലന്‍സുതെറ്റാതെ<br />ചുരണ്ടി തീര്‍ത്തീടേണം<br />വീണ്ടും ശ്രമിച്ചീടാന-<br />വസരമില്ലാത്തൊരീ<br />മങ്ങിയ കടലാസിലെ<br />ജീവിതകൂപ്പണുകള്‍.”<br /><br />പ്രവാസി ചുരണ്ടി കൊണ്ടേയിരിക്കുകയാണ്, ഭാഗ്യത്തെ തേടിയല്ല. അന്നന്നത്തെ അന്നം തേടി.<br /><br /><a href="http://capturinghistories.blogspot.com/2007/12/blog-post_10.html">28. വീണ്ടും തിരുവനന്തപുരം നഗരം</a><br />വഴി പോക്കന്റെ ഫോട്ടോ പോസ്റ്റ്. പതിറ്റാണ്ടുകള്‍ക്ക് മുമ്പത്തെ തിരുവനന്തപുരം നഗരത്തിന്റെ കാഴ്ച കൌതുകം ഉണര്‍ത്തുന്നു. ഫോട്ടോയില്‍ കാണുന്നിടത്തെ ഇപ്പോഴത്തെ പട്ടണക്കാഴ്ച എങ്ങിനെയിരിക്കുന്നു? പഴയ ഫോട്ടോകള്‍ പഴമയിലേക്കൊരു തിരിച്ചു നടക്കലിന് കാരണമാകുന്നവയാണ്. <br /><br /><a href="http://kpsukumaran.blogspot.com/2007/12/blog-post.html">29. കരുണാകരന്റെ കോണ്‍ഗ്രസിലേക്കുള്ള തിരിച്ച് പോക്ക് സ്വാഗതാര്‍ഹം.</a><br />കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടിയുടെ പോസ്റ്റ്. കെ.കരുണാകരന്റെ കോണ്‍ഗ്രസിലേക്കുള്ള തിരിച്ചു പോക്കിനേയും കരുണാകരന്റെ രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തേയും വേറിട്ട് കാണുന്നൊരു പോസ്റ്റ് എന്ന നിലക്കാണ് ഈ “ശിഥില ചിന്ത” പ്രസക്തമാകുന്നത്. കേരളത്തില്‍ കരുണാകരന് തുല്യം എതിര്‍ക്കപ്പെടുകയും അതുലുപരി സ്വീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തിട്ടുള്ള മറ്റൊരു നേതാവില്ലാ എന്ന നിരീക്ഷണം വസ്തുതകളോട് ചേര്‍ന്ന് നില്‍ക്കുന്നു.<br /><br /><a href="http://mansoorsmagics.blogspot.com/2007/12/blog-post_10.html">30. ഗ്ലാസ് ആന്റ് ബോള്‍ മാജിക്</a><br />മന്‍സൂറിന്റെ പോസ്റ്റ്. മന്‍സൂര്‍ മാജിക് ലളിതമായി ബൂലോകരെ പഠിപ്പിക്കുകയാണ്. മാജിക് അറിയുന്നവര്‍ അതിന്റെ രഹസ്യങ്ങള്‍ തുറന്ന് പറയാന്‍ തയ്യാറാകാത്തിടത്താണ് മന്‍സൂര്‍ ലവലേശം മറയില്ലാതെ തനിക്കറിയാവുന്നതൊക്കെ ബൂലോക സമക്ഷം സമര്‍പ്പിക്കുന്നത്. വിശാല ഹൃദയത്തിന്നുടമകള്‍ക്കേ അതിന് കഴിയാറുള്ളൂ. മന്‍സൂറിന് നന്മകള്‍ നേരുന്നു. <br /><br />എല്ലാ വായനകളും ഒരു പോലെയാകില്ല - ഒരിക്കലും. വിചാരിപ്പ്കാരന്റെ വായനയും പൂര്‍ണ്ണമാകണമെന്നില്ല. ഒരു രചനയെ തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നത് രചയിതാവിനോടും രചനയോടും ചെയ്യുന്ന അക്ഷന്തവ്യമായ തെറ്റാണ്. വിചാരിപ്പ്കാരന്റെ വായനയില്‍ വൈകല്യങ്ങള്‍ വന്നു പെട്ടേക്കാം. തെറ്റ് ഉണ്ടാവരുത് എന്ന് അദമ്യമായ ആഗ്രഹം ഉണ്ട്. ഏതെങ്കിലും വിധത്തിലുള്ള പാകപ്പിഴകള്‍ ശ്രദ്ധയില്‍പ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്ങ്കില്‍ ചൂണ്ടിക്കാട്ടാം. തിരുത്തപ്പെടും എന്ന് ഉറപ്പ്.<br /><br />ബൂലോകം രണ്ടായിരത്തി ഏഴ് ഒരു സമഗ്രാവലോകനം തയ്യാറായി കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. മൂന്ന് ഭാഗങ്ങള്‍ ഉള്ള ബൂലോകം - 2007 അടുത്ത വാരം പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടും. <br />ഒന്നാം ഭാഗം : “നിറവുകള്‍”<br />രണ്ടാം ഭാഗം : “കനിവുകള്‍”<br />മൂന്നാം ഭാഗം : “മുറിവുകള്‍”<br /><br />വാരവിചാരത്തിന് നല്‍കുന്ന ധാര്‍മ്മിക പിന്തുണക്ക് ഒരിക്കല്‍ കൂടി നന്ദി.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8269623164822714541-3805588157590739989?l=varavicharam.blogspot.com' alt='' /></div>അഞ്ചല്‍ക്കാരന്‍http://www.blogger.com/profile/03988628684626249070noreply@blogger.com18tag:blogger.com,1999:blog-8269623164822714541.post-18306203828712799372007-12-30T01:33:00.000+04:002007-12-30T02:13:16.516+04:00പുതുതായിട്ടവതരിക്കുന്ന ബ്ലോഗുകളില്‍ പലതും ആദ്യ പോസ്റ്റോടെ മരണം വരിക്കുന്ന പ്രവണത കൂടി വരുന്നു. ബ്ലോഗ് തുടങ്ങി “ഞാനും ബ്ലോഗറാ‍യേ...” എന്നാര്‍ത്തു വിളിച്ച് പിന്നൊന്നും മിണ്ടാതെ കടന്നു പോകുന്നവരാണേറെയും. ആദ്യ പോസ്റ്റിനാല്‍ തന്നെ പ്രതീക്ഷയുണര്‍ത്തുകയും പിന്നെ പോസ്റ്റെഴുതാന്‍ മിനക്കെടാതിരിക്കുന്നവരും കുറവല്ല. പോയവാരം അവതരിക്കപ്പെട്ട പുതു ബ്ലോഗുകളിലൂടെ ഒന്നു കയറി വരുന്ന ആര്‍ക്കും മനസ്സിലാകുന്ന ഒരു കാര്യമുണ്ട്: ബ്ലോഗെന്നാല്‍ സാഹിത്യ രചനയാണ് എന്ന തെറ്റായ ധാരണ പുതുതായി വരുന്നവരിലും രൂഢമൂലമാവുകയാണെന്ന വസ്തുത.<br /><br />നവംബര്‍ ഇരുപത്തിയെട്ടു മുതല്‍ ഡിസംബര്‍ നാലു വരെ അവതരിച്ച പുതു ബ്ലോഗുകളിലൂടെയുള്ള ഒരു കുഞ്ഞു യാത്രയാണ് മൂന്നാം ലക്കത്തില്‍ പെട്ടിട്ടുള്ളത്.<br /><br /><a href="http://aamitham.blogspot.com/2007_11_01_archive.html"><strong>1. തമന്ന</strong></a><br />ആമിയുടെ ബ്ലോഗ്. ചാഞ്ഞു പെയ്യുന്ന മഴയും തുള്ളി വീഴുന്ന മഞ്ഞും ഒപ്പം പാറുന്ന ശലഭവുമായി വരുന്ന കവിതാ ബ്ലോഗ്. <a href="http://aamitham.blogspot.com/2007/11/blog-post_30.html">പ്രണയം</a> നാലേ നാലു വരികള്‍... പറഞ്ഞു വെക്കുന്നതോ നഷ്ട പ്രണയത്തിന്റെ മൊത്ത ഭാവവും. ചെറുതിന്റെ ഭംഗി മതിയാവോളം ആസ്വാദിക്കാനാവുന്ന വരികളുമായി ആമി ബൂലോകത്തിന് പിച്ച വച്ചു തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഒരിക്കല്‍ കൈവിട്ടു പോയ കവിതയെ ബൂലോകത്ത് നിന്ന് വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള ആമിയുടെ ശ്രമം വിജയത്തിലെത്തട്ടെ.<br /><br /><a href="http://sankhupushpam.blogspot.com/2007_11_01_archive.html"><strong>2. ശംഖു പുഷ്പം</strong></a><strong><br /></strong>നീലിമാ നായരുടെ കവിതാ ബ്ലോഗ്.<br /><br />“ആകെ നനഞ്ഞ മനസ്സിന്‍<br />ചാഞ്ഞ ചില്ലയില്‍ നിന്നോര്‍മ്മ പൂക്കെ<br />നിഴലിന്നിലച്ചാര്‍ത്തിലൂടെ<br />കനവുകള്‍ തന്‍ മിന്നലാട്ടം..”<br />കവിത തുളുമ്പുന്ന വരികള്‍ പ്രതീക്ഷയുണര്‍ത്തുന്നു.<br /><br /><a href="http://blokan.blogspot.com/2007/12/paraeshioru-veritta-kaazhcha.html"><strong>3. ബ്ലോഗന്‍</strong></a><br />റഫീക്ക് മുഹമ്മദിന്റെ ബ്ലോഗ്. “ഉള്ളുലക്കുന്ന പരദേശിയുമായി” തുടക്കം. പോസ്റ്റുകളെല്ലാം തന്നെ വെബ്‌ദുനിയാക്കും എം.എസ്.എന്‍ ഇന്‍ഡ്യാക്കും ഒക്കെ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പത്ര പ്രവര്‍ത്തകനാണെന്നവകാശപ്പെടുന്ന റഫീക്കിന്റെ പോസ്റ്റുകളിലൊന്നും തന്നെ ഒരു പത്രപ്രവര്‍ത്തകന്റെ കൈവഴക്കം കാണാന്‍ കഴിയുന്നില്ല.<br /><br /><a href="http://chilayaathrakal.blogspot.com/"><strong>4. ചില യാത്രകള്‍</strong></a><strong><br /></strong>മനോജ് രവീന്ദ്രന്റെ പുതു ബ്ലോഗ്. യാത്രാക്കുറുപ്പുകളാണ് “ചില യാത്രകള്‍”. <a href="http://chilayaathrakal.blogspot.com/2007/11/blog-post_29.html">സായിപ്പും വെള്ളവും</a> ശ്രദ്ധേയമാകുന്നത് ശരീരം തളര്‍ന്നിട്ടും മനസ്സ് തളരാതെ വീല്‍ ചെയറില്‍ ജീവിതം തുടരുന്ന ഓസ്ട്രീയക്കാരന്‍ “വൂള്‍ഫ്‌ ഗ്യാങ്ങ്” എന്ന ജഡ്ജിയുടെ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള എത്തി നോട്ടത്തിലൂടെയാണ്. വീല്‍ ചെയറിലിരുന്ന് പുഴയില്‍ നീരാടുന്ന വൂള്‍ഫ് ഗ്യാങ്ങിന്റെ മുഹമ്മയിലെ വസതിയില്‍ പാര്‍ക്കാന്‍ കിട്ടിയ ഒരു ദിനത്തെ ഓര്‍മ്മകള്‍ വായിക്കപ്പെടേണ്ട പോസ്റ്റാണ്. “നിരക്ഷരന്” മറ്റു രണ്ടു ബ്ലൊഗുകള്‍ കൂടിയുണ്ട്. <a href="http://niraksharan.blogspot.com/">നിരക്ഷരന്‍</a> എന്ന ബ്ലോഗും <a href="http://chilachitrangal.blogspot.com/">ചില ചിത്രങ്ങള്‍</a> എന്ന ഫോട്ടോ ബ്ലോഗും.<br /><br /><a href="http://nilaavuu.blogspot.com/2007_11_01_archive.html"><strong>5. നിലാവേ...</strong></a><br />നിലാവര്‍ നിസയുടെ ബ്ലോഗ്. പെണ്‍ നാമം കൊണ്ട് മാത്രം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്ന ബ്ലോഗിന് മറ്റൊരുദാഹരണം. കൂട്ടത്തില്‍ തേടിയെത്തുന്നവരെ സുഖിപ്പിക്കാന്‍ ചില ഞൊടുക്കുകളും. കാര്യമായൊന്നുമില്ലെങ്കിലും ബൂലോക തിരക്ക് പെണ്‍നാമം കൊണ്ടു വരുന്നത് തന്നെ.<br /><br /><a href="http://kattanchaya.blogspot.com/2007_11_01_archive.html"><strong>6. ചായപ്പീടിക</strong></a><br />വെളിച്ചപ്പാടിന്റെ ബ്ലോഗ്. മലയാളം “മലയാലം” ആയിപ്പോകുന്നതിന്റെ ആകുലതകളും പേറി പച്ചമലയാളത്തിന് കൂടുതല്‍ ><a href="http://kattanchaya.blogspot.com/2007/12/blog-post_06.html">മൊഴികളണിയിക്കുവാനുള്ള</a> ശ്രമവുമായി വെളിച്ചപ്പാട് എഴുന്നുള്ളുന്നു. ഉദ്യാമം കൊള്ളാം. പക്ഷേ, ഇഞ്ചിനീയറെ ആശാരിയാക്കി മലയാളീവല്‍ക്കരിക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചാല്‍ വെളിച്ചപ്പാട് നിര്‍ത്താതെ തുള്ളേണ്ടി വരും. <a href="http://kattanchaya.blogspot.com/2007/12/blog-post.html">രണ്ടിന്റെ ഗുണിതം </a>ശ്രദ്ധേയം.<br /><br /><a href="http://kavithakodi.blogspot.com/"><strong>7. കവിതക്കൊടി</strong></a><br />പി.എന്‍. ഗോപീകൃഷ്ണന്റെ ബ്ലോഗ്. റോബിയുടെ <a href="http://kavithakodi.blogspot.com/2007/12/blog-post.html#c7216461343604919172">കമന്റാണ്</a> പ്രൊഫൈലില്‍ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഗോപീകൃഷ്ണനെ പുറത്തേക്ക് കൊണ്ടു വരുന്നത്. ഏ.ആര്‍. നജീം <a href="http://kavithakodi.blogspot.com/2007/12/blog-post.html#c5972013674625516512">പറഞ്ഞത് പോലെ</a> അറിവിന്റെ ചെറുമുത്തുകള്‍ തന്നെയാണ് എല്ലാ പോസ്റ്റുകളും. സാരോപദേശ കഥകളും, നാടോടി കഥകളും, കുഞ്ഞു കവിതകളും, വിവര്‍ത്തനങ്ങളും ഒക്കെയായി കവിതക്കൊടി വായനക്കാരെ ക്ഷണിക്കുന്നു. സന്ദര്‍ശനം ഒട്ടും വിരസതയുണ്ടാക്കുന്നില്ല. സന്ദര്‍ശിച്ചില്ലായെങ്കില്‍ നഷ്ടവും.<br /><br /><a href="http://paanjachanyam.blogspot.com/2007/12/blog-post.html"><strong>8. പാഞ്ച ജന്യം</strong></a><strong><br /></strong>പാഞ്ചയുടെ ബ്ലോഗ്. "യുദ്ധം തുടങ്ങുന്നതും, ആഘോഷം തുടങ്ങുന്നതും ഒരു ശംഖനാദത്തില്‍ നിന്നാണ് തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നിങ്ങളുടേതാണ് പക്ഷേ,ഞാന്‍ ശബ്ദം ഉയര്‍ത്തിക്കൊണ്ടേയിരിക്കും", പക്ഷേ ശബ്ദമൊന്നും കേള്‍ക്കുന്നില്ല. ഒരു ഓരിയിടലെങ്കിലും ആയത് <a href="http://paanjachanyam.blogspot.com/2007/12/blog-post_21.html">യോനീ ഗര്‍ത്തം</a> ആണ്. അത് വിഷ്ണുപ്രസാദിന്റെ കവിതക്കൊരു വിലകുറഞ്ഞ പാരഡിയുമായി.<br /><br /><a href="http://pottakkalam.blogspot.com/"><strong>9. പൊട്ടക്കലം</strong></a><br />ജ്യോനവന്റെ ബ്ലോഗ്. കവിതാ ബ്ലോഗുകളിലേക്ക് മുതല്‍ കൂട്ടാവുന്നൊരു ബ്ലോഗു കൂടി. അശ്ലീലതയും രതിയും ദ്വായാര്‍ത്ഥങ്ങളും നിറഞ്ഞ വാക്കുകള്‍ കൊണ്ടുള്ള കസറത്തുകളായ ബൂലോക കവിതയിലെ ആണ്‍പക്ഷ രചനകളില്‍ വേറിട്ട് നില്‍ക്കുന്നു ജ്യോനവന്റെ അക്ഷരങ്ങള്‍. വാക്കുകള്‍ മുറിച്ചിട്ടാല്‍ കവിതയാകുമെന്ന് ധരിക്കുന്നവര്‍ക്ക് ഒരു മറുപടി കൂടിയാണ് ജ്യോനവന്റെ വരികള്‍. വായിക്കപ്പെടേണ്ടതാണ് എല്ലാ കവിതകളും.<br /><br /><a href="http://jalamadhuram.blogspot.com/2007/12/blog-post.html"><strong>10. ജലമധുരം</strong></a><br />വീ.ടീ.ജയദേവന്റെ ബ്ലോഗ്. രണ്ടു കവിതാ സമാഹാരങ്ങള്‍ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുള്ള ജയദേവന്റെ ബ്ലോഗും കവിതകളാണ് കൊണ്ടു വരുന്നത്. ഭോഗവും ഭഗവും സ്വയംഭോഗവും ആര്‍ത്തവവും ഇല്ലാതെ കവിതയില്ലായെന്ന് ധരിച്ചവശായിരിക്കുന്ന ബൂലോക “മഹാ കവികള്‍” ക്കിടയില്‍ വേറിട്ട് നില്‍ക്കുന്നു വി.ടി.ജയദേവന്റെ വാക്കുകളും വരികളും. ശ്രദ്ധക്ഷണിക്കുന്ന “ജലമധുരം” വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടില്ല.<br /><br /><a href="http://mayamayam.blogspot.com/2007/12/blog-post.html"><strong>11. മായാമയം</strong></a><br />മായാ മറയൂരിന്റെ ബ്ലോഗ്. ആദ്യ പോസ്റ്റില്‍ നിന്നും മുന്നോട്ട് പോകാന്‍ മായാമയത്തിന് കഴിഞ്ഞിട്ടില്ലായെങ്കിലും <a href="http://mayamayam.blogspot.com/2007/12/blog-post.html">വീ.എസ്സേ. അവര് ഡീഫ്രീസറില്‍ വെക്കാന്‍ വരുന്നുണ്ട്.</a> നിരീക്ഷണങ്ങള്‍ കൊണ്ട് ശ്രദ്ധേയമാണ്. മറയൂരിന്റെ ബ്ലോഗ് ഡിസ്ക്രിപ്ഷനാണ് ശരിക്കും ശരി “എല്ലാം മായ.ഞാന്‍ ഇക്കാണുന്ന ഞാനല്ല.നിങ്ങളും അങ്ങനെ.നമുക്ക് മുഖം മൂടി വച്ച് ബ്ലോഗുലകത്തില്‍ ലാത്താം;എന്താ..”<br /><br /><a href="http://mangalaseri.blogspot.com/"><strong>12. മംഗലശ്ശേരി ചരിതം</strong></a><br />പരസ്പര പാരയില്‍ വിശ്വാസിക്കുന്ന ആറ് ആത്മ മിത്രങ്ങള്‍ ചേര്‍ന്നെഴുതുന്ന ബ്ലോഗ്. അനുവാചകരുടെ നിരന്തരമായ അഭ്യര്‍ത്ഥനമാനിച്ച് മിത്രങ്ങള്‍ എഴുതുന്ന തുടര്‍ ലേഖനം നര്‍മ്മത്തില്‍ ചാലിച്ച ലളിതമായ ശൈലിയാല്‍ നല്ല വായനക്കുതകുന്നു. ശ്രദ്ധയര്‍ഹിക്കുന്ന പോസ്റ്റാണ് <a href="http://mangalaseri.blogspot.com/2007/12/3-33.html">മംഗലശ്ശേരി ചരിതം.</a><br /><br /><a href="http://mkbhasi.blogspot.com/"><strong>13. മഴവില്ലുകള്‍</strong></a><br />എം.കെ.ഭാ‍സിയുടെ ബ്ലോഗ്. എല്ലാം തികഞ്ഞ മറ്റൊരു കവിതാ ബ്ലോഗ്. അടിക്കടി പോസ്റ്റുകള്‍ വരുന്ന ബ്ലോഗിലെ കവിതകളെല്ലാം തന്നെ ഇരുത്തം വന്ന എഴുത്തിന് തെളിവാകുന്നു. ശ്രദ്ധേയമാകേണ്ട ഒരു ബ്ലോഗ് വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാത്തതിന് മറ്റൊരുദാഹരണം കൂടിയാണീ ഭാസീ ബ്ലോഗ്. <a href="http://mkbhasi.blogspot.com/2007/12/blog-post_02.html">നീര്‍മാതാളം</a> നല്ല കവിതയിലേക്ക് ചേര്‍ത്ത് വെക്കാവുന്നൊരു രചനയാണ്.<br /><br /><a href="http://keralagundu.blogspot.com/2007/12/blog-post_14.html"><strong>14. ഗുണ്ട് - ഒരു കാമ്പസ് നൊസ്റ്റാള്‍ജിയ</strong>.</a><br />നാട്ടിക എസ്സ്.എന്‍. കോളേജിലെ പൂര്‍വ്വ വിദ്യാര്‍ത്ഥികള്‍ എഴുതുന്നു. കാമ്പസിന്റെ ഓര്‍മ്മകള്‍ ഇരമ്പുന്ന പോസ്റ്റുകള്‍ എല്ലാ കാമ്പസിന്റേയും തനിയാവര്‍ത്തനം തന്നെ. <a href="http://keralagundu.blogspot.com/2007/12/blog-post_14.html">കല്ല്യാണം ഉണ്ണികള്‍</a> മുതല്‍ എല്ലാ പോസ്റ്റുകളും വായിക്കപ്പെടേണ്ടവയാണ്.<br /><br />പുതു ബ്ലോഗുകളിലൂടെയുള്ള യാത്രയുടെ മൂന്നാം ലക്കം ഇവിടെ അവസാനിക്കുന്നു. പൊതുവേ പുതുവരവുകള്‍ കുറഞ്ഞ വാരമായിരുന്നു നവംബര്‍ ഇരുപത്തിയെട്ടില്‍ തുടങ്ങി ഡിസംബര്‍ നാലില്‍ അവസാനിച്ചത്. വന്നതില്‍ തന്നെയധികവും “നമസ്കാരം” പറഞ്ഞ് പോയവയുമായിരുന്നു. വാരവിചാരത്തിന് നല്‍കുന്ന ധാര്‍മ്മിക പിന്തുണക്ക് ഒരിക്കല്‍ കൂടി നന്ദി.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8269623164822714541-1830620382871279937?l=varavicharam.blogspot.com' alt='' /></div>അഞ്ചല്‍ക്കാരന്‍http://www.blogger.com/profile/03988628684626249070noreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-8269623164822714541.post-64396548499495822112007-12-20T22:14:00.000+04:002007-12-21T09:53:35.100+04:00<span style="color:#6600cc;"><strong>വീണ്ടും വസന്തത്തിന്റെ ഇടിമുഴക്കം.</strong></span><br /><span style="color:#6600cc;"><br /></span>ഒരു ഗവണ്മെന്റ് എങ്ങിനെ ആയിരിക്കരുത് എന്നതിന് ഏറ്റവും നല്ല ഉദാഹരണമായി മാറികൊണ്ടിരിക്കുകയാ‍ണ് പ്രബുദ്ധകേരളം നൂറിന്റെ ആനുകൂല്യത്തില്‍ ഭരണമേറ്റ പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ കൂട്ടായ്മയാണെന്ന് സ്വയം അഹങ്കരിക്കുന്ന ഇടതു സര്‍ക്കാര്‍. ഭരണത്തിന്റെ എല്ലാ തലത്തിലും പരാജയമായികൊണ്ടിരിക്കുന്ന സര്‍ക്കാറില്‍ നന്നായി പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന ഒരു വകുപ്പിനെ പോലും കാണാനില്ല. പ്രഖ്യാപനങ്ങളും സര്‍ക്കാര്‍ സ്പോണ്‍സേഡ് സമരാഭാസങ്ങളും അല്ലാതെ പൊതുജനത്തിന്റെ ദുരന്തങ്ങള്‍ക്ക് സാന്ത്വനമേകാന്‍ കഴിയുന്നതൊന്നും ആസൂത്രണം ചെയ്യാനോ ആസൂത്രണം ചെയ്തവ കുറ്റമറ്റതാക്കി നടപ്പിലാക്കാനോ സര്‍ക്കാര്‍ സംവീധാനത്തിന് കഴിയുന്നില്ല. ഭരണപക്ഷപാര്‍ട്ടികളില്‍ പ്രധാനപ്പെട്ട രണ്ടെണ്ണത്തിന്റെ പാര്‍ട്ടി സമ്മേളനങ്ങള്‍ കൂടി വന്നപ്പോള്‍ കേഡര്‍ പാര്‍ട്ടികളിലെ ഗ്രൂപ്പുകളികളുടെ ചരടുവലികള്‍ക്കായി ഭരണ സംവീധാനത്തെ ദുരുപയോഗപ്പെടുത്തി തെക്കുവടക്കോടുന്ന മന്ത്രിമാര്‍ ജനത്തെയും ഭരണത്തേയും ഭരണകൂടത്തേയും സെക്രട്ടറിയേറ്റിനേയും മറന്നിരിക്കുന്നു.<br /><br />കൊട്ടും കുരവയുമായി അധികാരമേറിയ അച്ചുദാനന്ദന്‍ മന്ത്രിസഭ ഏതെങ്കിലും കാര്യത്തില്‍ മുന്‍ ഉമ്മന്‍ ചാണ്ടി സര്‍ക്കാരില്‍ നിന്നോ അതിന് മുന്നേ പോയ ആന്റണി സര്‍ക്കാറില്‍ നിന്നോ വേറിട്ട് നില്‍ക്കുന്നുവോ? വേറിട്ട് നില്‍ക്കുന്നു. ഒരേ ഒരു കാര്യത്തില്‍ മാത്രം. മുന്‍ യൂ.ഡീ.എഫ് സര്‍ക്കാറുകളുടെ ഭരണകാലത്ത് സമരം നടത്തിയീരുന്നത് അന്നത്തെ പ്രതിപക്ഷം ആയിരുന്നു. ഇന്ന് സമരം ചെയ്യുന്നതും ഭരിക്കുന്നതും ഒരേ കൂട്ടര്‍ തന്നെ എന്ന ഒരേ ഒരു വ്യത്യാസം മാത്രം. “ഭരണവും സമരവും ഒന്നിച്ച്” എന്ന ഇടതു നയം ശുഷ്കിച്ച് ശുഷ്കിച്ച് “ഭരണമെങ്ങനായാലും സമരം നന്നായാല്‍ മതി” എന്നിടത്തേക്ക് എത്തിച്ചേര്‍ന്നിരിക്കുന്നു.<br /><br />സര്‍ക്കാറിന്റെ മുന്നിലേക്ക് വരുന്ന ഒരു പ്രശ്നത്തിനും പരിഹാരം കാണാന്‍ കഴിയാതെ തെരുവില്‍ തല്ലുന്ന ഘടക കക്ഷികളും വിഴുപ്പലക്കാന്‍ മത്സരിക്കുന്ന മന്ത്രിമാരും വിശ്വാസം നഷ്ടപെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥ പ്രമാണിമാരും എല്ലാം കൂടി കേരളം കണ്ട ഏറ്റവും മോശപ്പെട്ട സര്‍ക്കാര്‍ എന്ന പ്രതിഛായയുമായി ഇഴഞ്ഞ് നീങ്ങുന്ന സര്‍ക്കാറിനെ നേര്‍വഴിക്ക് നയിക്കാന്‍ ഒരു നേതാവിനോ പോളിറ്റ് ബ്യൂറോക്കോ ഇന്നി കഴിയുമെന്ന് കരുതാന്‍ വയ്യ തന്നെ. പാര്‍ട്ടിക്ക് അനഭിമതനായ അല്ലെങ്കില്‍ പാര്‍ട്ടി വിശ്വാസത്തിലെടുക്കാത്ത മുഖ്യമന്ത്രിയും, മുഖ്യമന്ത്രിക്ക് വിശ്വാസമില്ലാത്ത പാര്‍ട്ടി സെക്രട്ടറിയും, പരസ്പര വിശ്വാസമോ പ്രതിപക്ഷ ബഹുമാനമോ പോലും തൊട്ടു തീണ്ടിയിട്ടില്ലാത്ത ഘടക കക്ഷികളും കേരളത്തിന് ഭാരമാവുകയാ‍ണ്.<br /><br />ഭരണം ജനവിരുദ്ധമാകുമ്പോള്‍ പ്രതികരിക്കേണ്ട പ്രതിപക്ഷം ഭരണത്തിനെതിരേ ഒന്നോരിയിടാന്‍ പോലും മിനക്കെടുന്നില്ല. നിഷ്ക്രിയമായ പ്രതിപക്ഷവും ജനവിരുദ്ധമായ ഭരണപക്ഷവും എവിടെ നിലവില്‍ വരുന്നുവോ അവിടെയൊക്കെ സംജാതമാകുന്ന പ്രതിസന്ധിയിലേക്കാണ് കേരളവും നീങ്ങുന്നത്. മുഖ്യാധാരാ രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളില്‍ വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുന്ന ജനത തീവ്ര സ്വഭാവമുള്ള പ്രസ്ഥാനങ്ങളില്‍ വിശ്വാസം അര്‍പ്പിക്കും എന്നതിന് എത്രയോ ഉദാഹരണങ്ങള്‍ ചൂണ്ടികാട്ടാന്‍ കഴിയും. തീവ്രവാദത്തിന് വളക്കൂറുള്ള എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലേയും തീവ്രവാദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന സൌകര്യം പട്ടിണിയും ദാരിദ്ര്യവും അരാജകത്വവും അരാഷ്ട്രീയവുമാണെന്ന് ലോകം തിരിച്ചറിഞ്ഞതാണ്. നേപ്പാളും അഫ്ഗാനിസ്ഥാനും എത്യോപ്പിയായും ഉഗാണ്ടയും ലിബിയായും സോമാലിയായും ഒക്കെ ഈ പ്രതിഭാസത്തിനുദാഹരണങ്ങളാണ്. എന്തിന്, ഭാരതത്തിലേക്ക് തന്നെ തിരിച്ച് വരാം. നക്സല്‍ പ്രസ്ഥാനങ്ങളും തീവ്രഹിന്ദു മുസ്ലീം വാദമൊക്കെയും തന്നെ നമ്മുടെ പട്ടണങ്ങളിലെ ചേരികളിലും അത്താഴ പഷ്ണിക്കാരായ ഗ്രാമവാസികളിലുമാണ് തഴച്ച് വളരുന്നത്.<br /><br />ഒരിക്കല്‍ വിടുതല്‍ നേടിയ “വസന്തത്തിന്റെ ഇടിമുഴക്കം” കേരളാ ഗ്രാമാന്തരങ്ങളില്‍ വീണ്ടും മുഴങ്ങുന്നതിന്റെ കാരണങ്ങള്‍ തേടിയിറങ്ങുന്ന ഒരാള്‍ ചെന്നെത്തുന്നത് ദിശാബോധവും ജനകീയ പിന്തുണയും നഷ്ടപ്പെട്ട നമ്മുടെ മുഖ്യാധാ‍രാ രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടികളുടെ പടിവാതില്‍ക്കലാണ്. കേരളത്തില്‍ നക്സല്‍ പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ വളരുന്നില്ല എന്ന ആഭ്യന്തരമന്ത്രിയുടെ പ്രസ്ഥാവന നേരറിഞ്ഞുള്ളതല്ല. ആന്ധ്രയില്‍ നിന്നും ഒരു നക്സല്‍ നേതാവ് കേരളത്തിലെ പാറമടകളിലൊന്നിലെത്തിയത് മഞ്ഞളിന് കളപറിക്കാനൊന്നുമല്ലാ എന്നെങ്കിലും സമ്മതിക്കുവാന്‍ ആഭ്യന്തരമന്ത്രിക്ക് കഴിയുമോ? <br /><br />ലക്ഷ്യബോധം നഷ്ടപ്പെട്ട മുഖ്യധാരാ രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടികളും കെട്ടുറപ്പു നഷ്ടപ്പെട്ട സര്‍ക്കാരും നിഷ്ക്രിയമായ പ്രതിപക്ഷവും കേരളത്തെ അപകടത്തിലേക്കാണ് നയിക്കുന്നത്. ഛത്തീസ്ഘട്ടിലെ പോലീസ് സ്റ്റേഷനില്‍ നിന്നും ഇരുന്നൂറോളം മാവോയിസ്റ്റുകള്‍ പുഷ്പം പോലെ പോലീസ് സ്റ്റേഷനില്‍ നിന്നും രക്ഷപ്പെട്ടത് രാജ്യമാകമാനമുള്ള നക്സല്‍ പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ക്കുള്ള സൂചനയായിരുന്നു. തങ്ങള്‍ക്ക് എന്തും ചെയ്യാന്‍ കഴിയും എന്ന സൂചന. സാഹസികത ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന കേരളാ യുവത്വത്തിന് ആ ഒരു സൂചന മാത്രം മതി മാവോയിസം തലക്ക് പിടിക്കാന്‍. അതിന് തുടക്കമായിരിക്കുന്നു. അതെങ്ങനെ ഗ്രാമാന്തരങ്ങളില്‍ പടര്‍ന്ന് പിടിക്കുന്നുവെന്ന് നോക്കി നില്‍ക്കാന്‍ മാത്രമേ പ്രബുദ്ധ കേരളത്തിന് ഇന്നി കഴിയുള്ളൂ....<br /><br /><a href="http://peoplesmarch.googlepages.com/">ഒന്നുമല്ലാത്തൊരു വെബ് പേജ്</a> നിരോധിച്ചതു കൊണ്ടോ <a href="http://peoples-march.blogspot.com/">ഒരു ബ്ലോഗ്</a> ബ്ലോക്കിയതു കൊണ്ടോ നക്സല്‍ പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ ഭാരതത്തെയോ കേരളത്തെയോ പിടിമുറുക്കുന്നതില്‍ നിന്നും രക്ഷപ്പെടുത്താന്‍ കഴിയുമെന്ന് കരുതുന്നത് വിഡ്ഡിത്തമാണ്. <a href="http://naxalrevolution.blogspot.com/">തീവ്രവാദം വളര്‍ത്തുന്ന </a> പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ ജനങ്ങളില്‍ നിന്നും അകന്ന് നില്‍ക്കാന്‍ മുഖ്യാധാരാ രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടികള്‍ ജനങ്ങളുടെ വിശ്വാസം വീണ്ടെടുക്കുകയെന്നതല്ലാതെ മറ്റൊരു മാര്‍ഗ്ഗവുമില്ല. അല്ലെങ്കില്‍ വന്നു ഭവിക്കുന്ന ദുരന്തങ്ങള്‍ അനുഭവിക്കാന്‍ തയ്യാറെടുക്കേണ്ടി വരും.<br /><br /><span style="color:#6600cc;"><strong>തസ്ലീമാ നസ്രീന്റെ മര്യാദ കേടും ഭാരതത്തിന്റെ മര്യാദയും.</strong><br /></span>തസ്ലീമാ നസ്രീന്‍ ഇരുത്തം വന്ന ഒരു എഴുത്ത് കാരിയാണോ എന്നൊന്നും വിചാരിപ്പ്കാരനറിയില്ല. കാരണം ആ എഴുത്ത് കാരിയുടെ രചനകളൊന്നു പോലും വായിക്കാന്‍ വിചാരപ്പന് ഇതു വരെ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. പിന്നെ അറിയാവുന്നത് ഒന്നുണ്ട്. എഴുത്തിന്റെ പേരില്‍ ജന്മനാട്ടില്‍ നിന്നും പാലായനം ചെയ്യേണ്ടി വന്ന തീവ്രവാദികളില്‍ നിന്നും ജീവന് ഭീഷണിയുള്ള ഒരു എഴുത്ത് കാരിയാണ് തസ്ലീമാ നസ്രീന്‍ എന്ന വസ്തുത. <br /><br />മാതൃഭൂവില്‍ നിന്നും പുറത്താക്കപ്പെട്ടപ്പോള്‍ രണ്ടു കയ്യും നീട്ടി സ്വീകരിച്ച ഭാരതാവിന്റെ ആദിത്യമര്യാദയെ അര്‍ഹിക്കുന്ന മര്യാദയോടെ ആദരിക്കാന്‍ തസ്ലീമാ നസ്രീന് കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടോ? ഇല്ല എന്നതാണ് വാസ്തവം. ഒരു രാജ്യത്തെ സംഘര്‍ഷഭരിതമാക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള നടപടികളില്‍ നിന്നും തസ്ലീമാ നസ്രീന്‍ വിട്ടു നില്‍ക്കണമായിരുന്നു. അഭയാര്‍ത്ഥിയായതു കൊണ്ട് അവരുടെ ചെയ്തികള്‍ നിയന്ത്രണ വിധേയമാണ് എന്നല്ല. ഒരു ഭാരതീയനാണെങ്കില്‍ കൂടി ഏതെങ്കിലും ഒരു വിഭാഗത്തിന്റെ വിശ്വാസങ്ങളേയോ സംസ്കാരത്തേയൊ ഹനിക്കുന്ന തരത്തില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നത് തെറ്റ് തന്നെ. <br /><br />ഭാരതം കൊടുത്ത സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ദുരുപയോഗം ചെയ്തതാണ് തസ്ലീമ ഇന്ന് നേരിടുന്ന പ്രതിസന്ധിക്ക് കാരണം. പ്രവാസിയായിരുന്നു കൊണ്ട് അഭയം കൊടുത്ത നാട്ടിന് പ്രതിസന്ധിയുണ്ടാക്കുന്നതൊന്നും തസ്ലീമാ ചെയ്യാന്‍ പാടില്ലായിരുന്നു എന്ന് പറയേണ്ടി വരുന്നതിനോടൊപ്പം ഇന്ന് തസ്ലീമാ പ്രശ്നം ഇത്രയും രൂക്ഷമാക്കിയത് “നന്ദീഗ്രാം” ആയിരുന്നു എന്നിടത്ത് ഭാരതം തസ്ലീമായോട് കാട്ടിയ മര്യാദ ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് വേണ്ടി മുറവിളി കൂട്ടുന്ന പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനമെന്ന് ഊറ്റം കൊള്ളുന്ന ബുദ്ധദേവ് ഭട്ടാചാര്യയുടേയും പ്രകാശ്കാരാട്ടിന്റേയും സീതാറാം യച്ചൂരിയുടേയും പാര്‍ട്ടിക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല എന്നും കൂട്ടി വായിക്കണം. തസ്ലീമാ നസ്രീന്‍ നാടുകടത്തപ്പെടും. ഭരണം നിലനിര്‍ത്താന്‍ ബുദ്ധദേവിന്റേയും കൂട്ടരുടേയും പിന്തുണ വേണം എന്നുള്ളതു കൊണ്ട് തന്നെ മന്മോഹന്‍ സിങ്ങും മര്യാദ ലംഘിക്കും എന്നതില്‍ തര്‍ക്കമൊന്നുമില്ല. ഭാരതം തസ്ലീമക്ക് നല്‍കിയ മര്യാദ തസ്ലീമയാല്‍ ഹനിക്കപ്പെട്ടു എന്ന് കരുതിയാല്‍ മതി.<br /><br />തസ്ലീമയോട് അല്പമെങ്കിലും ദയയും നീതിയും മര്യാദയും കാട്ടുന്നത് നമ്മുടെ സ്വന്തം നരേന്ദ്രമോഡിയാണ്. അഭയം കൊടുക്കാമെന്ന് ആണയിടുന്ന വിദ്വാന്‍ അഭയാര്‍ത്ഥികളാക്കിയവരെ കുറിച്ച് മാത്രം മിണ്ടരുത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദയയും നീതിയും മര്യാദയും ലോകോത്തരമായതു കൊണ്ട് അതിനെ കുറിച്ച് കൂടുതല്‍ വിചാരിക്കേണ്ടതില്ലാല്ലോ?<br /><br /><span style="color:#6600cc;"><strong>അരവണ</strong><br /></span>ഇപ്പോഴും മണ്ഡലകാലം ശാന്തമായി മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്നത് ശബരിമലയുടെ നന്മയാണ്. പരിപാവനാമായ നടയില്‍ രാഷ്ട്രീയ പേക്കോലങ്ങള്‍ കെട്ടിയാടുന്ന വേഷങ്ങളില്‍ ഭക്തര്‍ ശ്രദ്ധിക്കുന്നതേയില്ല. അയ്യപ്പനെ തേടിയെത്തുന്നവര്‍ക്ക് അവകാശപ്പെട്ട പ്രസാദം ലഭിക്കാത്തവര്‍ അതു വിധിയാണെന്ന് കരുതി പടിയിറങ്ങുന്നു...വിവാദങ്ങളിലൊന്നും തലയിടാതെ ഇരുപത് കിലോമീറ്ററോളം ക്യൂ നിന്നു അയ്യപ്പ ദര്‍ശനം നടത്തി മണിക്കൂറുകള്‍ ക്യൂ നിന്നിട്ടും അരവണയില്ലാതെ പടിയിറങ്ങേണ്ടി വരുന്നവര്‍ക്ക് അയ്യപ്പ ദര്‍ശനത്തിലെ സായൂജ്യം തന്നെ വലുതെന്ന് സമാധാനിക്കുന്നു. <br /><br />പക്ഷേ ശബരിമലയല്ലാതെ മറ്റൊരിടത്തായിരുന്നു അരവണ പോലെയുള്ള ഒരു പ്രശ്നം ഉണ്ടായിരുന്നതെങ്കില്‍ ഫലം എന്താകുമായിരുന്നു. കല്ല്യാണ വീട്ടില്‍ സദ്യ തികഞ്ഞില്ലായെങ്കില്‍ കൂടി ആയുധം എടുക്കുന്നവരാണ് നമ്മള്‍ മലയാളികള്‍. അരവണ ലഭിക്കാത്തിടത്ത് അയ്യപ്പന്മാര്‍ പ്രക്ഷോഭം തുടങ്ങിയിരുന്നുവെങ്കില്‍, ലക്ഷക്കണക്കിന് ഭക്തര്‍ തിങ്ങി നില്‍ക്കുന്നിടത്ത് ഉണ്ടാകാവുന്ന ഒരു പ്രശ്നം ആഭ്യന്തര യുദ്ധമായി മാറാന്‍ എത്രനേരം വേണം. ക്ഷമയുടെ നെല്ലിപ്പലക കണ്ട് നില്‍ക്കുന്ന ഭക്തജനങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ ഉണ്ടാകുന്ന വൈകാരികമായ ഒരു പ്രശ്നമായി അരവണമാറുകയും ജനക്കൂട്ടം ഇളകുകയും ചെയ്താല്‍ കേവലം രണ്ടായിരത്തി അഞ്ഞൂറ് പോലീസുകാര്‍ക്ക് എന്ത് ചെയ്യാന്‍ കഴിയുമെന്നാണ്. <br /><br />പണത്തിന് കുറവില്ല. സാങ്കേതി വിദ്യാക്കും ഇല്ല കുറവ്. പണം കൊടുത്താല്‍ കൃത്യമായും സേവിക്കാന്‍ കഴിയുന്ന കമ്പനികള്‍ക്കും കുറവില്ല. കോടിക്കണക്കിന് രൂപയുടെ നടവരവുള്ള ശബരിമലയുടെ പ്രശ്നങ്ങള്‍ തീര്‍ക്കാന്‍ പിന്നെന്താണ് തടസ്സം? ഒന്നുമാത്രം. ആര്‍ജ്ജവത്വമുള്ള ഭരണാധിപന്മാര്‍. അത് ഉദ്യാഗസ്ഥന്മാരായാലും, ബോര്‍ഡ് അംഗങ്ങളായാലും, ജനപ്രതിനിധിയായാലും, മന്ത്രിയായാലും എല്ലാം കണക്ക് തന്നെ. ഇവന്മാരുടെ കെടുകാര്യസ്തതയില്‍ നട്ടം തിരിയുന്ന അയ്യപ്പന്മാരുടെ ക്ഷമയേയും സമാധാനത്തേയും എത്ര പുകഴ്തിയാലും മതിയാകില്ല...<br /><br /><strong><span style="color:#6600cc;">ഒട്ടകങ്ങള്‍.</span></strong><br />രാഷ്ട്ര നേതാക്കന്മാരുടെ ഇഷ്ടങ്ങള്‍ ഏതറ്റം വരെയാകാം? ലിബിയന്‍ പ്രസിഡന്റ് കേണല്‍ ഗദ്ദാഫിയുടെ ഇഷ്ടം ഇത്തിരി കടന്നിട്ടാണ്. ഇസ്ലാമിന്റെ പേരില്‍ എല്ലാ അനിസ്ലാമികതക്കും ചൂട്ടു പിടിക്കുന്ന, പറയുന്ന വാക്കുകള്‍ക്കും ചെയ്യുന്ന പ്രവര്‍ത്തികള്‍ക്കും യാതൊരു വ്യവസ്തയും വെള്ളിയാഴ്ചയും ഇല്ലാത്ത കേണലിന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ ഇഷ്ടം ഇത്തിരി കഷ്ടം തന്നെ. <br /><br />അതിയാന്‍ ഇപ്പോള്‍ ആഡംബരകാറുകളിലൊന്നും കയറില്ല. വിദേശ സഞ്ചാരങ്ങള്‍ക്ക് ചിലവ് കുറക്കാന്‍ നക്ഷത്ര ഹോട്ടലിനുള്ളില്‍ കേറുക പോലുമില്ല. അതിവ്യായം ദൈവ നിന്ദയാണ് എന്ന് ഉരുവിടുന്ന കേണല്‍ എങ്ങാട്ട് പോയാലും കൂടെ ഒരു ഒട്ടകത്തെ കൂട്ടും. അതിലാണ് യാത്ര. കൂടെ അംഗരക്ഷകരായി പത്തഞ്ഞൂറ് കന്യകകളും... നാലഞ്ച് വിമാനങ്ങളില്‍ വിദേശരാജ്യത്ത് സന്ദര്‍ശനത്തിനെത്തുന്ന വിദ്വാന്‍ പഞ്ചനക്ഷത്ര ഹോട്ടലിന് ഉള്ളില്‍ കയറില്ല. ഹോട്ടലിന് മുന്നില്‍ ടെന്റ് കെട്ടി അതിലാണ് പാര്‍ക്കല്‍. ഇതിനെല്ലാം കൂടിവരുന്ന ചിലവും സുരക്ഷാ സംവീധാനം തീര്‍ക്കലിനുമൊക്കെയായി ചിലവാക്കേണ്ടി വരുന്ന തുക നേരേ ചൊവ്വേ സന്ദര്‍ശനം നടത്തി തിരിച്ചു വരുന്നതിനേക്കാള്‍ ഇരട്ടി വരും. അതൊന്നും കേണലിന് പ്രശ്നമേയല്ല.<br /><br />ഓരോ രാജ്യത്തെയും ജനതയുടെ ആത്മാഭിമാനത്തെ വിറ്റുകുളിക്കുന്ന നാടിന്റെ ശാപമായി സ്വയം നേതാക്കന്മാരായി അവരോധിക്കപ്പെടുന്ന അരക്കിറുക്കന്മാര്‍ കാട്ടി കൂട്ടുന്ന കോപ്രായങ്ങള്‍ക്ക് ഫ്രാന്‍സ് പോലെയുള്ള പരിഷ്കൃത രാജ്യങ്ങള്‍ ചൂട്ടു പിടിക്കുന്നതിനെ എങ്ങിനെ ന്യായീകരിക്കാന്‍ കഴിയും? ഫ്രാന്‍സ് സന്ദര്‍ശിക്കാന്‍ ഒട്ടകപ്പുറത്തെഴുന്നുള്ളിയെ ഗദ്ദാഫിയെ വായിച്ചപ്പോള്‍ “തുറുപ്പുഗുലാന്‍” സിനിമയിലെ മമ്മൂട്ടിയുടെ ആനപ്പുറത്തുള്ള നക്ഷത്ര ഹോട്ടല്‍ സന്ദര്‍ശനമാണ് ഓര്‍മ്മ വരുന്നത്. ഇസ്ലാമിന്റെ പേരില്‍ മറ്റൊരു പേക്കൂത്ത് കൂടി. കഷ്ടം തന്നെ!<br /><br /><strong><span style="color:#6600cc;">ബൂമറങ്ങ് :</span></strong><br />“...ചോറ് തന്നെ വേണോ? രണ്ടു മുട്ടയും ഒരു ഗ്ലാസ് പാലും പോരെ? ഒരു കോഴിയെ പിടിച്ച് കറിയും കൂടി വെച്ചാല്‍ സുഖമായി കഴിയാമല്ലോ?..” - ഭക്ഷ്യമന്ത്രി സി.ദിവാകരന്‍.<br /><br />“ഇത്തിരി കൂടി ജനകീയനാവ് സഖാവേ. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ചൈനയില്‍ ചോറിന് പകരം ജനം പാറ്റ പല്ലി പട്ടി പാമ്പ് പഴുതാര കുണ്ടളപ്പുഴു എന്ന് വേണ്ട സര്‍വ്വതിനേം തിന്നാണ് അരിയുടെ കുറവ് നികത്തുന്നത്. അടുത്ത വേദിയില്‍ ചൈനാ ഭക്ഷണക്രമം കൂടി വെളമ്പ്. നാട്ടിലെ പട്ടി പഴുതാരാ പാറ്റാ പല്ലി കുണ്ടളപ്പുഴു ശല്ല്യവും കുറയും, നമ്മുടെ വിശപ്പും മാറും”<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8269623164822714541-6439654849949582211?l=varavicharam.blogspot.com' alt='' /></div>അഞ്ചല്‍ക്കാരന്‍http://www.blogger.com/profile/03988628684626249070noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-8269623164822714541.post-24711391004704939182007-12-18T08:24:00.001+04:002007-12-19T16:10:29.840+04:00ബൂലോകം ശാന്തം. തമ്മില്‍ തല്ലുകള്‍ വിരളം. കൂട്ടതല്ലും തൊഴുത്തില്‍ കുത്തും വിട്ടുമാറുന്നിടത്ത് നല്ല പോസ്റ്റുകളും പോസ്റ്റുകളില്‍ മേല്‍ ഗുണപരമായ ചര്‍ച്ചകളും നടക്കുമെന്ന് പോയ വാരം തെളിയിക്കുന്നു. അവതരിക്കപ്പെട്ട പോസ്റ്റുകളിലെ വിഷയ വൈവിധ്യം അനുവാചകന് നല്ല വായനാനുഭവം നല്‍കി. മൂന്നാമതൊരു പുസ്തകം കൂടി ബൂലോകത്ത് നിന്നും പിറവിയെടുക്കുന്നു എന്ന വിളംബരം ബൂലോകര്‍ക്കാകമാനം അഭിമാനമായി. അടിക്കടി അവതരിക്കപ്പെടുന്ന പോസ്റ്റുകളുടെ ആധിക്യത്തില്‍ വായിക്കപ്പെടാതെ പോകുന്ന പോസ്റ്റുകളുടെ എണ്ണവും കൂടുകയാണ്. പോസ്റ്റുകള്‍ വായിക്കപ്പെടാതെ പോകുന്നത് എഴുത്ത് കാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സങ്കടകരമാണ്. പരിഹാരമായി ചില പരീക്ഷണങ്ങളും പോയ വാരം കണ്ടു. ഗൌരവമായി ബൂലോക വായനയില്‍ പങ്കെടുക്കുന്നവര്‍ക്ക് ഒട്ടും നിരാശപ്പെടേണ്ടി വരാതിരുന്ന പോയ വാരത്തെ നേര്‍കാഴ്ചകളുമായി “വാരവിചാരവും” എത്തുന്നു.<br /><br /><strong><a href="http://eranadanpeople.blogspot.com/2007/11/blog-post.html">1. ഏറനാടന്‍ ചരിതങ്ങള്‍ </a></strong><br />മണല്‍ക്കാറ്റുമായി ഭൂലോകത്ത് കറങ്ങിയ ബൂലോകത്തെ മിനിസ്ക്രീന്‍ താരം ഏറനാടന്റെ “ഏറനാടന്‍ ചരിതങ്ങള്‍” <a href="http://eranadanpeople.blogspot.com/2007/11/blog-post.html">പുസ്തകമാകാന്‍ പോകുന്ന വാര്‍ത്തയായിരുന്നു </a>ബൂലോകത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പോയ വാര ബൂലോക വിശേഷം. ഏറനാടന്‍ ചരിതത്തില്‍ ആദ്യം അവതരിച്ച “വല്യാപ്പ” യില്‍ തുടങ്ങി <a href="http://eranadanpeople.blogspot.com/2007/10/blog-post_08.html">ലക്ഷ്മി സ്പെഷ്യല്‍ പുട്ടും പീന്നൊരു കൂട്ടും </a> എന്ന പോസ്റ്റുവരെ ഏറനാടന്‍ മണ്ണിന്റെ മണമുള്ള കഥകളും കുറിപ്പുകളും ഇടക്ക് ചില പ്രവാസ നേര്‍ കാഴ്ചകളും ഒക്കെയായി ഏകദേശം മുപ്പതോളം പോസ്റ്റുകള്‍ ഉള്‍കൊള്ളുന്ന ഏറനാടന്‍ ചരിതം ആദ്യ പോസ്റ്റ് ഒഴികെ ബാക്കിയെല്ലാം ലാളിത്യമാര്‍ന്ന “ഏറനാടന്‍ ശൈലി” കൊണ്ട് ശ്രദ്ധേയമായിരുന്നു. പുസ്തകമാകുമ്പോള്‍ അനിവാര്യമാകുന്ന എഡിറ്റിങ്ങു കൂടി കഴിയുമ്പോള്‍ മലയാളം ബ്ലോഗേഴ്സിനാകെ അഭിമാനമായി മറ്റൊരു പുസ്തകം കൂടിയാകും “ഏറനാടന്‍ ചരിതങ്ങള്‍” എന്നതില്‍ തര്‍ക്കമില്ല തന്നെ. പുസ്തക പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ കരാര്‍ ഒപ്പിടുന്നതു മുതല്‍ മേഖലാടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള പ്രകാശനം വരെ ബൂലോകര്‍ പുസ്തക പ്രസിദ്ധീകരണം ആഘോഷമാക്കുന്ന ബൂലോകത്തിന്റെ മാത്രം നന്മ “ഏറനാടന്‍ ചരിതത്തിലും” ആവര്‍ത്തിക്കപ്പെടും എന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാം. ഏറനാടനും “ഏറനാടന്‍ ചരിതങ്ങള്‍ക്കും” വാരവിചാരത്തിന്റേയും സര്‍വ്വാശംസകളും....<br /><br /><strong><a href="http://mazhathullikilukam.blogspot.com/2007_12_01_archive.html">2. മഴത്തുള്ളി കിലുക്കം</a></strong><br />പുതിയൊരു വായനാ ശൈലി രൂപപ്പെടുത്തുകയാണ് “മഴത്തുള്ളി കിലുക്കം” എന്ന കൂട്ടായ്മ. മഴത്തുള്ളി കിലുക്കത്തില്‍ അവതരിക്കപ്പെടുന്ന പോസ്റ്റുകള്‍ വായിക്കപ്പെടും എന്ന മിനിമം ഗ്യാരണ്ടി ഉറപ്പുവരുത്താന്‍ കിലുക്കത്തിന്റെ പിന്നില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നവര്‍ക്ക് കഴിയുന്നുണ്ട്. നല്ല പോസ്റ്റുകള്‍ വായിക്കപ്പെടാതെയും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെയും പോകുന്നിടത്ത് “മഴത്തുള്ളി കിലുക്കം” പോലുള്ള പരീക്ഷണങ്ങള്‍ ഇന്നിയും തുടരേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. <br /><br />പക്ഷേ “മഴത്തുള്ളി കിലുക്കത്തിലേക്ക് രചനകള്‍ അയക്കൂ...ഞങ്ങള്‍ വേണ്ടുന്ന തിരുത്തലുകള്‍ വരുത്തി പ്രസിദ്ധീകരിക്കും... നേരിട്ട് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത് ഡിലീറ്റ് ചെയ്യാനുള്ള അവകാശം ഞങ്ങള്‍ക്കുണ്ടാകും..” തുടങ്ങിയ പ്രസ്താവനകള്‍ ബ്ലോഗെന്ന മാധ്യമത്തിന്റെ അന്തസത്തയെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നില്ലേ എന്ന് സംശയം. ‘ചിന്തയും’, ‘പുഴയും’ ഒക്കെ ചെയ്യുന്നതും ഇതാണ്. രചനകള്‍ അയക്കുന്നു. ഒരു എഡിറ്റോറിയല്‍ ബോര്‍ഡ് അതിനെ എഡിറ്റ് ചെയ്ത് അവരുടെ സൌകര്യം പോലെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. ഓണ്‍ലൈന്‍ ആനുകാലികങ്ങള്‍ എന്ന നിലക്ക് അവര്‍ക്ക് അതിനുള്ള അവകാശമുണ്ട്. അതുപോലെ ഒരു ഓണ്‍ലൈന്‍ വാരിക എന്ന നിലയിലേക്ക് മഴത്തുള്ളി മാറുന്നതിലേക്ക് മേല്‍പ്പറഞ്ഞ നിര്‍ദ്ദേശങ്ങള്‍ കാരണമാകും. ആഴ്ചയില്‍ ഒരിക്കല്‍ മാത്രമേ പുതിയ പോസ്റ്റു വരുള്ളൂ എന്ന നിലപാട് ശരി വെക്കുന്നതിനോടൊപ്പം ഒരോരുത്തരുടേയും ഊഴം വരുന്നിടത്ത് അവര്‍ സ്വയം പോസ്റ്റ് പബ്ലിഷ് ചെയ്യുക എന്ന സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്ക് മഴത്തുള്ളി തിരിച്ചു വരുന്നതാണ് “മഴത്തുള്ളികള്‍ക്ക്” ഗുണകരമാകുന്നത്.<br /><br /><br /><strong><a href="http://rajeevechelanat.blogspot.com/2007/11/blog-post_27.html">3. ചോദ്യോത്തരം</a></strong><br />രാജീവ് ചേലനാട്ടിന്റെ പോസ്റ്റ്. അമേരിക്കാവൂന്റെ ഇരട്ടത്താപ്പുകളെ അര്‍ഹിക്കുന്ന വിധത്തില്‍ അപഹസിക്കുന്ന ഒരു ഈ-മെയില്‍ മെസേജിനെ മലയാളത്തിലാക്കി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന പോസ്റ്റ് അമേരിക്കാവിന്റെ നയങ്ങളെ ഹാസ്യാത്മകമായി തുറന്ന് കാട്ടുന്നു. പോസ്റ്റ് വായിച്ച് കഴിയുമ്പോള്‍ “ശരിയാണ്...ഇവര്‍ ഇതൊക്കെ തന്നെയാണ് ചെയ്യുന്നത്.” എന്ന് അറിയാതെ പറഞ്ഞ് പോകുന്നു. അമേരിക്കാവിന്റെ സര്‍വ്വ നടപടികളും ഏതാനും വരികളില്‍ കടിച്ചു കുടഞ്ഞിരിക്കുന്ന പോസ്റ്റ് നല്ല വായനയാണ് നല്‍കുന്നത്.<br /><br /><strong><a href="http://chithraprasnam.blogspot.com/2007/11/10.html">4. ചിത്രപ്രശ്നം</a></strong><br />ഹരിശ്രീ(ശ്യാം) യുടെ ബ്ലോഗ് ശ്രദ്ധേയമാകുന്നത് പോസ്റ്റിലെ നിഗൂഢതകളാലാണ്. ചിത്രങ്ങളുമായാണ് ഹരിശ്രീ എത്തുന്നത്. ചിത്രങ്ങളെന്നാല്‍ വെറും ചിത്രങ്ങളല്ല. ഒന്നു നോക്കികഴിഞ്ഞാല്‍ തല പുകയുന്ന ചിത്രങ്ങള്‍. ചിത്രങ്ങളില്‍ ചില സന്ദേശങ്ങളും ചില സംഭവങ്ങളുമൊക്കെ ഒളിഞ്ഞ് കിടക്കുന്നുണ്ടാകും. ഒരു സൂചനയും ഒറ്റ നോട്ടത്തില്‍ ലഭ്യമല്ലാത്ത പോസ്റ്റു വന്ന് നിമിഷങ്ങള്‍ക്കുള്ളില്‍ ചിത്രം ഉന്നയിക്കുന്ന പ്രശ്നത്തെ അഴിക്കാന്‍ ബൂലോകരില്‍ ചിലര്‍ക്ക് കഴിയുന്നതിനെ അത്ഭുതത്തോടെ മാത്രമേ നോക്കി നില്‍ക്കാന്‍ കഴിയുന്നുള്ളൂ. കൊച്ചു ത്രേസ്യ, വാല്‍മീകി, സഹയാത്രികന്‍, ശ്രീലാല്‍ തുടങ്ങിയവരുടെ ഇക്കാര്യത്തിലുള്ള കഴിവ് അഭിനന്ദനാര്‍ഹമാണ്. രസകരമാണ് ഹരിശ്രീയുടെ ചിത്രപ്രശ്നവും അതിലെ കമന്റുകളും. ഇത്തരത്തിലുള്ള ബൂലോകത്തെ ഏക ബ്ലോഗും ഇത് തന്നെ.<br /><br /><strong><a href="http://vidarunnamottukal.blogspot.com/2007/11/blog-post_26.html">5. ഒരു ഞണ്ടു പിടുത്ത പരീക്ഷണം</a></strong><br />മറ്റൊരു കൂട്ടായ്മയായ വിടരുന്ന മൊട്ടുകളില്‍ അംഗമായ പ്രസാദ് വിടരുന്ന മൊട്ടുകളില്‍ തന്നെ എഴുതിയിട്ട പോസ്റ്റായിരുന്നു ഗ്രാമീണതയുടെ മണമുണ്ടായിരുന്ന “ഒരു ഞണ്ടു പിടുത്ത പരീക്ഷണം.” ഒരു ഞണ്ടുപിടുത്ത വിശേഷം എങ്ങിനെ ശ്രദ്ധേയമാകുന്നു എന്ന് ചോദിച്ചാല്‍ “ഒരു ഞണ്ടിന്റെയെങ്കിലും പിറകേ കുട്ടിക്കാലത്ത് പോകാത്തവരാരെങ്കിലും ഉണ്ടാകുമോ?” എന്ന മറുചോദ്യമായിരിക്കും മറുപടി. ആ കുഞ്ഞോര്‍മ്മകളിലേക്ക് മനസ്സിനെ തിരികേ നടത്തുന്നതാണ് ആ “ഞണ്ട് പോസ്റ്റിന്റെ” പ്രാധാന്യം. നല്ല ചിത്രങ്ങള്‍. ഇത്തിരി ക്രൂരമാണെങ്കിലും ആധുനികതയുടെ നേര്‍കാഴ്ചയായ നോക്കിയ മൊബൈലിനൊപ്പം ചിതറിയ കാലുമായി തകര്‍ന്നു കിടക്കുന്ന ഞണ്ടുകള്‍ കൌതുകം ഉണര്‍ത്തുന്നു. <br /><br /><strong><a href="http://arunakiranam.blogspot.com/2007/11/blog-post_27.html">6. ഗതികെട്ടാല്‍ ആന...!!!</a></strong><br />എല്ലാ പ്രൌഡിയോടും അടയാഭരണങ്ങള്‍ അണിഞ്ഞ് ആറാട്ടിന് <a href="http://photos1.blogger.com/blogger/5710/709/1600/Vela04.0.jpg">തിടമ്പേറ്റി</a> നില്‍ക്കുന്ന ഗജവീരന്മാര്‍ ഒരു കാഴ്ച തന്നെയാണ്. ഉത്സവ കാലം കഴിഞ്ഞാല്‍ പിന്നെ ഭീമന്‍ മരങ്ങള്‍ പുല്ലു പോലെ വലിച്ചു നീങ്ങുന്ന ഗജവീരന്മാരും നമ്മുക്ക് കൌതുകം തന്നെ. കൂട്ടത്തില്‍ അല്പം ഭക്തി കലര്‍ന്ന ഭയവും കൂടിയുണ്ടെന്ന് കൂട്ടിക്കോ. പക്ഷേ നിലം ഉഴുതു നീങ്ങുന്ന ആനകള്‍ നമ്മുക്ക് കേട്ടറിവു കൂടിയില്ല. അവിടെയാണ് ക്രിഷിന്റെ പോസ്റ്റ് ശ്രദ്ധേയമാകേണ്ടുന്നത്. <a href="http://photos1.blogger.com/blogger/5710/709/1600/Elephant%20plough.1.jpg">നിലം ഉഴുതു നീങ്ങുന്ന ആനയുടെ </a> അരുണാചല്‍ പ്രദേശിലെ നാട്ടു കാഴ്ച കാണേണ്ടുന്നത് തന്നെ. <br /><br /><strong><a href="http://kpsukumaran.blogspot.com/2007/11/blog-post_25.html">7. ആയൂര്‍വ്വേദവും ഹോമിയോയും മറ്റും ചികിത്സയല്ല. വെറും ചികിത്സാഭാസം.</a></strong><br />കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടിയുടെ പോസ്റ്റ്. പോയ വാരം ഏറ്റവും കൂടുതല്‍ ചര്‍ച്ച ചെയ്യപ്പെട്ട പോസ്റ്റുകളിലൊന്ന്. ആയൂര്‍വ്വേദ ഹോമിയോ യുനാനി ചികിത്സാരീതികളെ വിമര്‍ശിച്ചു കൊണ്ടും അലോപ്പതിയെ പ്രകീര്‍ത്തിച്ചു കൊണ്ടും നിരവധി പോസ്റ്റുകള്‍ ബൂലോകത്ത് വന്നിട്ടുണ്ട്. അലോപ്പതി മാത്രമാണ് സത്യസന്ധമായ ചികിത്സയെങ്കില്‍ മരണത്തെ അതിജീവിക്കാന്‍ അലോപ്പതിയിലൂടെ കഴിയണം. കാരണം ചികിത്സിക്കുന്നത് മരണത്തില്‍ നിന്നും രക്ഷപ്പെടാനാണല്ലോ. സുകുമാരന്‍ മാഷ് എതിര്‍ക്കുന്ന ഹോമിയോയും ആയൂര്‍വ്വേദവും പോലെ അലോപ്പതിയും മരണത്തെ അതിജീവിക്കുകയല്ല, താല്‍ക്കാലികമായി നീട്ടി വെക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. അലോപ്പതിയില്‍ ചികിത്സിച്ച് ഭേദമാകാത്ത രോഗം ഹോമിയോയില്‍ സുഖപ്പെട്ടു എന്ന് ഒരാള്‍ പറയുമ്പോള്‍ ഹോമിയോയില്‍ പരീക്ഷിച്ച് അലോപ്പതിയില്‍ ഗുണം കിട്ടിയെന്ന് പറയുന്ന മറുപക്ഷവും അലോപ്പതിയും ഹോമിയോയും തട്ടിപ്പാണ് ആയൂര്‍വ്വേദമാണ് ശരിക്കും ശരിയെന്ന് ആണയിടുന്ന മറ്റൊരു വിഭാഗവും ഉണ്ടാകുന്നത് സ്വാഭാവികം. എല്ലാ ചികിത്സകളും മരണത്തേ താല്‍ക്കാലികമായി അകറ്റി നിര്‍ത്തുന്നു എന്ന ധര്‍മ്മം മാത്രം പാലിക്കപ്പെടുന്നിടത്ത് ഏത് തരത്തിലുള്ള ചികിത്സാ ക്രമമാണെങ്കിലും രോഗിക്ക് സ്വാന്ത്വനം ഏകുന്നു എങ്കില്‍ സംഗീതവും പ്രാര്‍ത്ഥനയും പോലും അവഗണിക്കപ്പെടാന്‍ പാടില്ല തന്നെ. പക്ഷേ പോസ്റ്റിന്മേല്‍ നടന്ന ചര്‍ച്ച ആരോഗ്യകരമായിരുന്നു-ചില ഉരസലുകള്‍ ഉണ്ടായെങ്കിലും. എന്‍.ജെ. ജോജുവും, സെബിനും, മൂര്‍ത്തിയും, റോബിയും, ദേവനും, മരീചനും, ചിത്രകാരനും ഒക്കെ അഭിനന്ദനം അര്‍ഹിക്കുന്നു ഈ ചര്‍ച്ച സജീവമാക്കിയതിന്. <br /><br />ഭാഷ പരുഷമാണെങ്കിലും ഇന്‍ഡ്യാ ഹെരിറ്റേജിന്റെ <a href="http://indiaheritage.blogspot.com/2007/11/blog-post.html">മറുപടി പോസ്റ്റില്‍</a> കൂടി ഒന്നു കറങ്ങി മുന്നോട്ട് പോയി എന്‍.ജെ. ജോജുവിന്റെ <a href="http://njjoju.blogspot.com/2007/11/blog-post_28.html">ഹോമിയോപ്പതിയും അവഗാഡ്രോ നമ്പരിലും </a> കേറി നമ്പരുകളും എണ്ണി പിന്നെയും മൂര്‍ത്തിയുടെ ഗൌരവാല്‍റ്റി കോര്‍ണറില്‍ കേറി <a href="http://gouravaltycorner.blogspot.com/2007/11/blog-post_28.html">ഹോമിയോ പിള്ള, അലോ പിള്ള, ആയുരോ പിള്ള </a> തുടങ്ങിയ പിള്ളമാരെയും കണ്ടിറങ്ങുമ്പോള്‍ എല്ലാം കണക്ക് തന്നെ എന്നതില്‍ നാമും എത്തിച്ചേരും. ശുഭം!<br /><br /><strong><a href="http://samskaram.blogspot.com/2007_11_01_archive.html#142905561526084544">8. ഒരു കരിപ്പൂരും കുറേ കഴുതകളും</a></strong><br />ടി.ഏ. അലി അക്‍ബറിന്റെ പോസ്റ്റ്. കരിപ്പൂര് എയര്‍പ്പോര്‍ട്ടിന് വേണ്ടിയുള്ള രാഷ്ട്രീയക്കാരുടെ മുതല കണ്ണീരിനെ അര്‍ഹിക്കുന്ന വിധത്തില്‍ ആപഹസിച്ചു കൊണ്ട് അലി അക്‍ബര്‍ പറഞ്ഞ് വെക്കുന്നത് എയര്‍ ഇന്‍ഡ്യയുടെ കരിപ്പൂര്‍ അവഗണനയുടെ പുതിയൊരു മുഖമാണ്. കരിപ്പൂര്‍ വഴി യാത്ര ചെയ്യാന്‍ വിധിക്കപ്പെട്ട യാത്രക്കരുടെ ദൈന്യങ്ങള്‍ക്ക് പരിഹാരം കാണുകയെന്ന നല്ല ലക്ഷ്യമല്ല മറിച്ച് ആ ദൈന്യതയെ വോട്ടു ബാങ്കാക്കി നിര്‍ത്തുക എന്ന ഒറ്റ അജന്‍ഡയില്‍ വട്ടം കറങ്ങുന്ന കരിപ്പൂരിന്റെ അവഗണന രാഷ്ട്രീയക്കാരാല്‍ പരിഹരിക്കപ്പെടും എന്ന് കരുതുക വയ്യ. രാഷ്ട്രീയവല്‍ക്കരിക്കപ്പെട്ട കരിപ്പൂരിന്റെ വര്‍ത്തമാന കാല ചര്‍ച്ചയില്‍ വേറിട്ട് നില്‍ക്കുന്നു അലി അക്‍ബറിന്റെ “ഒരു കരിപ്പൂരും കുറേ കഴുതകളും”. എഴുത്തിന്റെ ശൈലി കൊണ്ട് ശ്രദ്ധിയര്‍ഹിക്കുന്നതും വിഷയത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം കൊണ്ട് ചര്‍ച്ച ക്ഷണിച്ചു വരുത്തുന്നതും ആയിരുന്ന ഈ പോസ്റ്റ് വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടില്ല. ടി.ഏ. അലിഅക്‍ബറിന്റെ <a href="http://samskaram.blogspot.com/">പഴുതുകള്‍ കുറുക്കുവഴികള്‍</a> ബ്ലോഗിലെ എല്ലാ പോസ്റ്റുകളും വായിക്കപ്പെടേണ്ടവയാണ്.<br /><br /><strong><a href="http://koosism-exposed.blogspot.com/2007/11/blog-post.html">9. മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് കാരുടെ “ഹിന്ദുത്വമുഖം”(?)</a></strong><br />നകുലന്റെ പോസ്റ്റ്. മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടിയെ കുറിച്ച് വയലാര്‍ രവി ഉന്നയിച്ച ഒരു ആരോപണമാണ് പോസ്റ്റിന്റെ ചര്‍ച്ചാവിഷയം. “മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടി ഹിന്ദു വര്‍ഗ്ഗീയത വളര്‍ത്തുന്നു” എന്നതിന് വയലാര്‍ രവി ഉദാഹരണമായി പറഞ്ഞത് പിണറായിയുടെ “നികൃഷ്ടജീവി” പ്രയോഗമായിരുന്നു. ആ പ്രയോഗത്തിലൂടെ മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടി ഹിന്ദു വര്‍ഗ്ഗീയ വാദികളെ പ്രീണിപ്പിച്ചു നിര്‍ത്താന്‍ ശ്രമിക്കുന്നു എന്ന് വയലാര്‍ രവി പറഞ്ഞ് വെച്ചത് അസ്സല്‍ കൂസിസ്സം ആണെന്നതില്‍ തര്‍ക്കമേതുമില്ല തന്നെ. “പറയാന്‍ വേണ്ടി പറയുക” എന്നതിന്നൊരുദാഹരണമാണ് വയലാറിന്റെ ഈ പ്രസ്താവന. രചനയുടെ ശൈലികൊണ്ടും ചര്‍ച്ച ചെയ്ത വിഷയത്തിന്റെ കാലിക പ്രസക്തി കൊണ്ടും ശ്രദ്ധേയമാകേണ്ടിയിരുന്ന മറ്റൊരു പോസ്റ്റായിരുന്നു ഇതും.<br /><br /><strong><a href="http://dethan.blogspot.com/2007/11/blog-post_25.html">10. കാക്കയെ ഛര്‍ദ്ദിക്കുന്നതെങ്ങനെ?അഥവാ പോലീസ് സ്റ്റേഷന്‍ ആക്രമിക്കുന്നതെങ്ങനെ?</a></strong><br />അമ്മയെ തല്ലിയാലും അഭിപ്രായം പലതായിരിക്കുമെന്നതിനെ സാധൂകരിക്കുന്ന മറ്റൊരു പോസ്റ്റ്. ഗര്‍ഭിണികളായ സ്ത്രീകളെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നതും പോലീസ് സ്റ്റേഷനില്‍ കൊണ്ടു പോകുന്നതും പോലീസ് മുറയില്‍ തന്നെ കൈകാര്യം ചെയ്തിട്ടുള്ളതും ഒന്നും കേരളാ പോലീസ് ഡയറിയിലെ പുതിയ അദ്ധ്യായങ്ങളല്ല. നിയമ വിധേയമായി നന്നായി നടന്നു കൊണ്ടിരുന്ന ഒരു പലചരക്ക് കടയില്‍ കടന്ന് കയറി കല്ലു വര്‍ഷവും തെറിയഭിഷേകവും നടത്തിയ സി.പി.ഐ യൂത്തിലെ ഭരണം തലക്ക് കയറിയ (വിപ്ലവം അല്ല) യുവതികളില്‍ ചിലരെ പോലീസ് സ്റ്റേഷനില്‍ നിന്നും ഇറക്കുന്നതിനു മുമ്പ് പൂര്‍വ്വ കാലത്തെപ്പോഴെങ്കിലും ഏതെങ്കിലും ഗര്‍ഭിണിയായ യുവതിയെ പോലീസ് സ്റ്റേഷനില്‍ നിന്നും ഇറക്കാന്‍ ഏതെങ്കിലും മന്ത്രിമാര്‍ തുനിഞ്ഞിറങ്ങിയിട്ടുണ്ട് എന്ന് പോയ അമ്പത് വര്‍ഷക്കാലത്തെ പോലീസ് ചരിത്രത്തിലെവിടെയെങ്കിലും കാണുമെങ്കില്‍ ഈ വിവേക പോസ്റ്റിന് സാധൂകരണം ഉണ്ട്. അല്ലെങ്കില്‍ മാധ്യമങ്ങള്‍ പറയുന്നത് തന്നെയാണ് ശരി. ബൂലോകത്ത് സി.പി.ഐ കലാപരിപാടികളെ വേറിട്ട് കണ്ട ഒരു പോസ്റ്റെന്ന നിലക്കും ദത്തന്റെ വേറിട്ട ശൈലിയാല്‍ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടേണ്ട ഒരു പോസ്റ്റെന്ന നിലക്കും പ്രാധാന്യം അര്‍ഹിക്കുന്നു “കാക്കയെ ഛര്‍ദ്ദിക്കുന്നതെങ്ങനെ? അഥവാ പോലീസ് സ്റ്റേഷന്‍ ആക്രമിക്കുന്നതെങ്ങനെ?”<br /><br /><strong><a href="http://kartoonukal.blogspot.com/2007/11/blog-post_25.html">11. കുഞ്ചിയമ്മയും അഞ്ചുമക്കളും</a></strong><br />ചിത്രകാരന്റെ കാര്‍ട്ടൂണ്‍ പോസ്റ്റ്. പതിനേഴു വയസ്സുള്ള <a href="http://4.bp.blogspot.com/_nIMbUHKzFu4/R0pdLX9SWVI/AAAAAAAAANM/NYmM017lJ20/s1600-h/amavasi+-7+cartoon.jpg">കുഞ്ചു</a> തൊടുത്ത് വിടുന്ന ചിന്തയുടെ ശകലങ്ങള്‍ ഇന്നും പ്രസക്തം. വളരുന്തോറും മക്കള്‍ മാതാപിതാക്കളെ മറക്കും എന്നത് ലോക സത്യം. അതിനെ ഏതാനും ചില കുഞ്ഞു വരകളില്‍ സുന്ദരമായി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു ചിത്രകാരന്‍.<br /><br /><strong><a href="http://whatliesinaname.blogspot.com/2007/12/blog-post.html">12. ഇത്രയാണ് പിണറായിയുടെ മകന്റെ മിടുക്ക്</a></strong><br />ആന്റോതോമസ് “ദാറ്റ്സ് മലയാളത്തില്‍” നിന്നും എടുത്ത് പോസ്റ്റാക്കിയത്. വായിച്ച് കഴിയുമ്പോള്‍ വിവേക് പിണറായിയോട് ആദരവ് തോന്നി പോകുന്നു. എന്തെന്നാല്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠിപ്പോര്‍ത്ത്. <a href="http://whatliesinaname.blogspot.com/2007/12/blog-post.html#c574340778136564226">മുക്കുവന്റെ കമന്റാണ് </a> സ്കോര്‍ ചെയ്തത്. <a href="http://thatsmalayalam.oneindia.in/news/2007/11/16/kerala-pinarayi-vijayan-vivek-birmingham-business.html">ദാറ്റ്സ് മലയാളത്തിലൂടെയാണെങ്കിലും</a> ആന്റോതോമസിന്റെ ബ്ലോഗിലൂടെയാണെങ്കിലും വായിക്കപ്പെടേണ്ട ലേഖനം.<br /><br /><strong><a href="http://nedumkunnam.blogspot.com/2007/12/blog-post.html">13. ബിംബ കല്പനയുടെ നൈതികത</a></strong><br />പതാലിയുടെ പോസ്റ്റ്. <a href="http://peringodan.blogspot.com/2007/08/blog-post_15.html">ഇതും കൂടി</a> ചേര്‍ത്ത് വായിച്ചാലേ വായന പൂര്‍ണ്ണമാകുള്ളൂ.<br /><br /><strong><a href="http://babu-c-k.blogspot.com/2007/11/blog-post_25.html">14. യൂറോപ്യന്‍ ചിന്താസരണികളും ഭാരതവും</a></strong><br />സി.കെ. ബാബുവിന്റെ പോസ്റ്റ്. മനുഷ്യ ബുദ്ധിയുടെ ജയില്‍ വാസമെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാവുന്ന ആറാം നൂറ്റാണ്ടു മുതല്‍ പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടു വരെയുള്ള ഇരുണ്ട കാല ഘട്ടത്തിന് ശേഷം ദൈവ രാജ്യത്തിന്റെ വരവിനായി കാത്തിരിക്കുന്നവരെ അവരുടെ വഴിക്ക് വിട്ട് ചിന്താ ശീലരും അന്വോഷണ കുതികളും ആയ ഏതാനും പാശ്ചാത്യാ പ്രതിഭാശാലികളുടെ സ്വതന്ത്ര ചിന്തയുടെ പരിണതിയാണ് ആധുനിക ലോകം ഇന്നനുഭവിക്കുന്ന സര്‍വ്വ ഭൌതിക സൌകര്യങ്ങളുടേയും അടിസ്ഥാനം. ദൈവരാജ്യ വരവിനായി കാത്തിരുന്നവരോടപ്പം ആ പ്രതിഭാശാലികളും ചേര്‍ന്നിരുന്നുവെങ്കില്‍ ഇന്നും മനുഷ്യ രാശി ഇരുട്ടില്‍ തപ്പുമായിരുന്നു. നവലോകത്തിലേക്ക് ഉള്ള യാത്രയില്‍ പശ്ചാത്യ ചിന്തകന്മാര്‍ നടന്നു തുടങ്ങിയപ്പോള്‍ ഭാരതം കാട്ടിലും പുഴയിലും കടലിലും വിണ്ണിലും മണ്ണിലും എന്നു വേണ്ട തൂണിലും തുരുമ്പിലും വരെ ദൈവത്തെ തേടി നടക്കുകയായിരുന്നു. ഇല്ലാത്തതിനെ തേടിയുള്ള ഭാരതീയന്റെ യാത്ര തുടരുമ്പൊള്‍ പാശ്ചാത്യ ലോകം പ്രപഞ്ച രഹസ്യങ്ങള്‍ ഒന്നൊന്നായി ചികഞ്ഞ് കണ്ടെത്തിയ ഭൌതിക ജീവിത സൌകര്യങ്ങള്‍ പാശ്ചാത്യരില്‍ നിന്നും സൌകര്യപൂര്‍വ്വം കടം കൊണ്ടിട്ട് അവരെ തന്നെ അവഗണിക്കണം എന്ന് പറയുന്ന ഇരട്ടത്താപ്പിനെ സി.കെ.ബാബു സുന്ദരമായി തുറന്ന് കാട്ടുന്നു. “കാളയുടെയോ കൈപ്പത്തിയുടെയോ പടം നോക്കി സ്വന്തം പ്രതിനിധികളെ തെരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടിവരുന്ന ഒരു ജനാധിപത്യം അതിന്റെ ദയനീയതയിലേയ്ക്കും ഗതികേടിലേയ്ക്കുമാണു് വിരല്‍ ചൂണ്ടുന്നത്...” തുടങ്ങി ബാബു പോസ്റ്റില്‍ ചൂണ്ടികാട്ടുന്ന വിഷയങ്ങളും ചോദ്യങ്ങളും എല്ലാം തന്നെ ചിന്തിപ്പിക്കുന്നതാണ്. ഇതുവരെ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളായി എത്തിയിരിക്കുന്ന പോസ്റ്റ് വായിക്കപ്പെടേണ്ടതാണ്. പക്ഷേ വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.<br /><br /><strong><a href="http://mullapperiyaar.blogspot.com/2007/12/11.html">15. മുല്ലപ്പെരിയാറിലേക്കൊരു യാത്ര - 11</a></strong><br />പാച്ചുവിന്റെ മുല്ലപ്പെരിയാറിലേക്കൊരു യാത്രയിലെ പതിനൊന്നാം ലക്കം ശ്രദ്ധേയമാകുന്നത് മുല്ലപ്പെരിയാര്‍ അണക്കെട്ടിന്റെ പിറവിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടാണ്. സൂര്യനസ്തമിക്കാത്ത സാമ്രാജ്യം പോലും തോറ്റു മടങ്ങിയിടത്ത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ നിശ്ചയ ദാര്‍ഢ്യമാണ് നൂറ് വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്ക് മുമ്പ് മുല്ലപ്പെരിയാറില്‍ അണക്കെട്ട് ഉണ്ടാകാന്‍ കാരണമായത് എന്ന കുഞ്ഞറിവ് കൌതുകം ഉണര്‍ത്തുന്നു.<br /><br /><strong><a href="http://adobehari.blogspot.com/2007/11/blog-post_25.html">16. വേട്ടക്കാരുടെ സ്പേസ്, ഇരകളുടേയും</a></strong><br />ഹരിപ്രസാദ് രാമകൃഷ്ണന്റെ പോസ്റ്റ്. സൈബര്‍ കുറ്റകൃത്യങ്ങലിലേക്ക് വെളിച്ചം വീശുന്ന മറ്റൊരു പോസ്റ്റ് എന്നതിലുപരി മെയ്‌‌ഗന്‍ മിയര്‍ എന്ന പതിമൂന്ന് കാരിയുടെ ദുരന്തമാണ് ഈ പോസ്റ്റിനെ ശ്രദ്ധാര്‍ഹമാക്കുന്നത്. ഓണ്‍ലൈന്‍ കമ്മ്യൂണിറ്റി ഒരു പിഞ്ചിനെ കൊലപ്പെടുത്തിയ രീതി ഞെട്ടലുളവാക്കുന്നു. കുട്ടികളുടെ സൈബര്‍ യാത്രയില്‍ മുതിര്‍ന്നവര്‍ കൂടെയുണ്ടാകേണ്ടുന്നതിന്റെ ആവശ്യകത ഊന്നിപറയുന്ന പോസ്റ്റ് വായിക്കപ്പെടേണ്ടതാണ്. <br /><br /><strong><a href="http://shibu1.blogspot.com/2007/12/blog-post.html">17. നിയമങ്ങള്‍ പാലിക്കുമ്പോള്‍</a></strong><br />തെക്കേടന്റെ രസകരമായ ലേഖനം. നിഷേധിക്കാനായി മാത്രം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്ന നിയമങ്ങളെ അനസ്യൂതം നിഷേധിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന മലയാള സംസ്കാരത്തെ ആക്ഷേപിച്ചു കൊണ്ടു തെക്കേടന്‍ പറയുന്നു “ചില മതിലുകളിലും ചില സ്ഥലങ്ങളിലും മറ്റൊരു അറിയിപ്പ് കാണാം.‘ഇവിടെ മൂത്രം ഒഴിക്കരുത്’.പട്ടി മയില്‍ക്കുറ്റികാണു‌മ്പോള്‍ പിന്‍ക്കാല്‍ പൊക്കുന്നതുപോലെ ഈ അറിയിപ്പ് കാണുമ്പോള്‍ ആണുങ്ങള്‍ അറിയാതൊന്നു ബ്രേക്കിടും.ബ്രേക്കിട്ടില്ലങ്കില്‍ നമ്മള്‍ എന്ത് മലയാളീസ്.” ചെയ്യരുതെന്ന് പറയുന്നത് ചെയ്തേ സമാധാനമുണ്ടാകൂ എന്ന നിലപാടിനെ തുറന്നെതിര്‍ക്കുന്ന ലേഖനം വായിക്കപ്പെടേണ്ടതായിരുന്നു. പക്ഷേ വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടില്ല.<br /><br /><strong><a href="http://kuttoontelokam.blogspot.com/2007/11/blog-post_27.html">18. പത്മനാഭപുരം കൊട്ടാരം - ഫോട്ടോ പോസ്റ്റ്</a></strong><br />കുട്ടുവിന്റെ ഫോട്ടോ പോസ്റ്റ്. പത്മനാഭപുരം കൊട്ടാരത്തിന്റെ ദൃശ്യഭംഗി അതേപടി ഒപ്പിയെടുത്തിരിക്കുന്ന കുട്ടുവിന്റെ പോസ്റ്റിലെ “ക്യാപിറ്റല്‍ പണിഷ്മെന്റിനുള്ള ഉപകരണ” ത്തിന്റെ ഫോട്ടോയും അതിന് നല്‍കിയിരിക്കുന്ന വിശദീകരണവും ഞടുക്കമുണ്ടാക്കുന്നു.<br /><br /><strong><a href="http://moorthyblog.blogspot.com/2007/12/blog-post.html">19. പുസ്തകവും എതിര്‍‌ പുസ്തകവും</a></strong><br />മൂര്‍ത്തിയുടെ പോസ്റ്റ് ചര്‍ച്ച ചെയ്യുന്നത് ചെസ്സ് കളിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിറങ്ങുന്ന പുസ്തകങ്ങളിലെ കൌതുകത്തെ കുറിച്ചാണ്. കൂട്ടത്തില്‍ നമ്മുടെ ഭാഷയില്‍ ചെസ്സ് പുസ്തകം ഇറങ്ങാത്തതിനെ കുറിച്ചൊരു കൊട്ടും. <a href="http://moorthyblog.blogspot.com/2007/12/blog-post.html#c3790718365885527307">സുജിത്തിന്റെ കമന്റ്</a> മൂര്‍ത്തിയുടെ ചോദ്യങ്ങള്‍ക്കുള്ള ഉത്തരവും ആയി.<br /><br /><br /><strong><a href="http://keralachinthakal.blogspot.com/2007/11/blog-post.html">20. നമ്മുടെ മനോരോഗാശുപത്രികള്‍</a></strong><br />വി.ശശികുമാറിന്റെ പോസ്റ്റ്. “നമ്മളില്‍ മിക്കവരും ഒരിക്കലും കാണാനാഗ്രഹിക്കാത്തൊരിടത്തെക്കുറിച്ചാണ്” ശശികുമാര്‍ എഴുതുന്നത്. തിരുവനന്തപുരം മാനസ്സികരോഗാശുപത്രിയിലെ കാഴ്ചകള്‍ വായിക്കുമ്പോള്‍ മരവിപ്പുണ്ടാകുന്നു. രോഗം മാറിയാലും രോഗിയെ മാറാന്‍ അനുവദിക്കാത്ത സമൂഹ മനസ്സാക്ഷിയെ തൊട്ടുണര്‍ത്താന്‍ സുന്ദര്‍ എന്ന മനുഷ്യ സ്നേഹി കലാ കൌമുദിയില്‍ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങള്‍ ഒരുമിച്ച് കൂട്ടി മാതൃഭൂമി ബുക്സ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന “ഈ ഭ്രാന്താലയത്തിന് നാവുണ്ടായിരുന്നെങ്കില്‍” എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ വിളംബരവും പോസ്റ്റിലുണ്ട്. ചെറു മാനസ്സിക വൈകല്യങ്ങള്‍ ഉള്ളവരെ മുഴു ഭ്രാന്തന്മാരാക്കുന്ന നമ്മുടെ മാനസ്സിക രോഗാശുപത്രികളെയും സമൂഹത്തേയും ആരു ചികിത്സിക്കും? നല്ല ലേഖനം. വായിക്കപ്പെടേണ്ടത്.<br /><br />“വാര വിചാരം” പതിനാലാം ലക്കം ഇവിടെ അവസാനിക്കുന്നു. ഡിസംബര്‍ മൂന്നാം തീയതി വരെയുള്ള ബ്ലോഗുകളിലൂടെയുള്ള യാത്രയാണ് പതിനാലാം ലക്കം. നന്ദി.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8269623164822714541-2471139100470493918?l=varavicharam.blogspot.com' alt='' /></div>അഞ്ചല്‍ക്കാരന്‍http://www.blogger.com/profile/03988628684626249070noreply@blogger.com21tag:blogger.com,1999:blog-8269623164822714541.post-16097235117873456412007-12-02T02:06:00.000+04:002007-12-02T09:32:39.961+04:00പുതു ബ്ലോഗുകളുടെ ഒരു കുത്തൊഴുക്കു കൂടി കണ്ട വാരമാണ് കടന്നു പോയത്. മുന്‍ വാരങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് പുതുതായി അവതരിച്ച ബ്ലോഗുകളിലധികവും ചര്‍ച്ച ചെയ്യുന്ന വിഷയങ്ങളുടെ വൈവിധ്യം കൊണ്ടും ശൈലിയുടെ പ്രത്യാകതകള്‍ കൊണ്ടും ശ്രദ്ധേയമാകുന്നവയാണ്. ചില ബ്ലൊഗുകളെങ്കിലും എല്ലാ ദിനവും അപ്‌ഡേറ്റ് ചെയ്യപ്പെടുന്നുമുണ്ട്. എന്തായാലും ബൂലോകത്തേക്ക് കൂടുതല്‍ കൂട്ടിചേര്‍ക്കലുകള്‍ ഉണ്ടാകുന്നു എങ്കിലും വായന പൊതുവേ കുറയുന്നതുപോലെയാണ് തോന്നുന്നത്. പോയവാരം എഴുപതോളം മലയാളം ബ്ലോഗുകള്‍ പുതുതായി വന്നു. അതിലധികവും ആധികാരികവും ആണ്<br /><br />1. <a href="http://malayalamchannels.blogspot.com/2007/11/blog-post_19.html">വന്നതും വരുന്നതും</a><br />പ്രേക്ഷകന്റെ പുതു ബ്ലോഗ്. “മലയാളം ടെലിവിഷന്‍ ചാനലുകള്‍ സ്ഥിരമായി കാണുന്ന ഒരു മലയാളി എഴുതുകയാണ്‌. ടെലിവിഷന്‍ പലരും വിശേഷിപ്പിക്കുന്നതു പോലെ വെറുമൊരു വിഡ്ഡീപ്പെട്ടിയാണെന്നു കരുതാത്തൊരാള്‍..എന്നാല്‍ കാണുന്നതെല്ലാം കൊള്ളാമെന്നല്ല.. ഇതൊരു വീക്ഷണം മാത്രം..വായിച്ചു നോക്കുക, അഭിപ്രായം പറയുക..”. പ്രേക്ഷകന്‍ സ്നേഹപൂര്‍വ്വം പറഞ്ഞ് നിര്‍ത്തുന്നു. പ്രൊഫൈലില്‍ പറയുന്നതു പോലെ മിനിസ്ക്രീനിലെ നെല്ലും പതിരും തിരിക്കാനൊരിടമാണ് “വന്നതും വരുന്നതും” സിനിമാ വിശേഷങ്ങളുമായി നിരവധി ബ്ലോഗുകള്‍ ബൂലോകത്ത് ഉണ്ട് എങ്കിലും “മിനി സ്ക്രീനിലെ” വിശേഷങ്ങളുമായി വരുന്ന അപൂര്‍വ്വം ബ്ലോഗുകളിലൊന്നാണ് പ്രേക്ഷകന്റേത്.<br /><br />2. <a href="http://mayamushrooms.blogspot.com/">മായാ മഷ്‌റൂംസ്</a><br />സുജാതയുടെ ബ്ലോഗ്. ജീവിതം പ്രതിസന്ധിയിലായ നിമിഷങ്ങളില്‍ ഒഴുക്കിനെതിരേ നീന്തി ജീവിത വിജയം നേടിയ സുജാത മലയാളികള്‍ക്ക് അപരിചിതയല്ല. “മായാ മഷ്‌റൂംസ്” എന്ന പേരില്‍ കൂണ്‍ കൃഷി നടത്തി ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരിച്ച് വന്ന സുജാതയെ ടീ.വി.യിലൂടെയും മറ്റും നമ്മുക്ക് പരിചിതയാണ്. സുജാതക്ക് വേണ്ടി ഇബ്ദസുബൈറാണ് ബ്ലോഗ് ഒരിക്കിയിരിക്കുന്നത്. <br /><br />സുജാതയുടെ വാക്കുകള്‍:<br />“സുഹൃത്തുക്കളെ... ജീവിതം വഴിമുട്ടി നില്‍ക്കുന്ന ഒരു ഘട്ടത്തിലാണ് ഞാന്‍ കൂണ്‍ കൃഷിയിലേക്ക്‌ തിരിയുന്നത്‌. ആ മേഖലയില്‍ കൂടുതല്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ചപ്പോള്‍ കൂടുതല്‍ പേരെ അടുത്തറിയുവാനും, ധാരാളം ജനങ്ങളുടെ കണ്ണു നീര്‍ നേരിട്ടു കാണുവാനും അതില്‍ കുറേ പേരുടെയെങ്കിലും കണ്ണീരൊപ്പുവാനും എനിക്കു കഴിഞ്ഞു. ഇന്ന് ഞാനും എന്നോടൊപ്പമുള്ളവരും ചേര്‍ന്ന് സേവന പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ക്കു മാത്രമായി കോട്ടയം കേന്ദ്രമാക്കി സേവിക ചാരിറ്റബിള്‍ ട്രസ്റ്റ് എന്ന പേരില്‍ ട്രസ്റ്റ്‌ റജിസ്റ്റര്‍ ചെയ്ത് പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ ചെറിയ നിലയില്‍ ആരംഭിച്ചു. നിങ്ങളുടെയെല്ലാം സഹായ സഹകരണങ്ങളും, നിര്‍ദ്ദേശങ്ങളും, പ്രാര്‍ത്ഥനയും എന്നോടൊപ്പമുണ്ടാകുമെന്നുള്ള പ്രതീക്ഷയോടെ, സ്നേഹപൂര്‍വം.. സുജാത സദനന്‍”.<br /><br />നല്ല സംരംഭം. ദുര്‍ഘടമായ ജീവിതാനുഭവങ്ങളും തുടര്‍ന്ന് ഒഴിക്കിനെതിരേ നീന്തി ജീവിത വിജയത്തിലേക്കെത്തിയ വഴികളും സമാനരുമായി പങ്കുവക്കുന്നത് “ഇന്നിയെന്ത്” എന്ന ചോദ്യത്തിന് മുന്നില്‍ പകച്ച് നില്‍ക്കുന്നവര്‍ക്ക് വഴികാട്ടിയാകുമെന്നതില്‍ സംശയമില്ല. പക്ഷേ നവംബര്‍ ഇരുപത്തി രണ്ടാം തീയതി വന്ന ആദ്യ പോസ്റ്റിന് ശേഷം ബ്ലോഗ് അപ്‌ഡേറ്റ് ചെയ്തിട്ടില്ല.<br /><br />3. <a href="http://kaaryamnissaram.blogspot.com/2007/11/blog-post.html#--thanimalayalam">കാര്യം നിസ്സാരം </a><br />സാക്ഷരന്റെ ബ്ലോഗ്. ആകെ മൊത്തം ഒരു “വിശാലമനസ്കന്‍ ടച്ച്”.അത് പ്രൊഫൈലില്‍ നിന്നും തുടങ്ങുന്നു “പൂങ്കാവിലമ്മ ഈ ബ്ളോഗിണ്റ്റെ നാഥ.” എന്ന് ബ്ലോഗിന്റെ അവസാ‍നം വായിക്കുമ്പോള്‍ ഇതേ പോലൊരു വാചകം അവിടേയും ഇല്ലേ എന്നൊരു സംശയം. “എടത്താടന്‍ മുത്തപ്പനെന്നോ” മറ്റോ. നര്‍മ്മം കുറിക്ക് കൊള്ളുന്നു. പ്രതീക്ഷയുണര്‍ത്തുന്ന ബ്ലോഗുകളിലൊന്നു കൂടി. <br /><br />4. <a href="http://jaalakachilla.blogspot.com/2007/11/blog-post.html">ജാലക കാഴ്ചകള്‍</a><br />വടോസ്കിയുടെ ബ്ലോഗ്. <a href="http://jaalakachilla.blogspot.com/2007/11/blog-post.html#c5517213351802871747">വടൂ</a> എന്ന് വിളിച്ചോട്ടേയെന്ന വിശ്വപ്രഭയുടെ ചോദ്യം തന്നെ ആവര്‍ത്തിക്കാം. വടുവിന്റെ ആദ്യ പോസ്റ്റ് <a href="http://jaalakachilla.blogspot.com/2007/11/blog-post.html">പേരിടാന്‍ അര്‍ഹതയില്ലാത്തവര്‍</a> എന്ന കഥ നല്ലൊരു തുടക്കമായി. ഇതു വരെയുള്ള ഏഴു പോസ്റ്റുകളും ഒന്നിനൊന്നു മെച്ചം. എല്ലാം കഥകളല്ല. നിരീക്ഷണങ്ങളും അനുഭവകുറിപ്പുകളും ആസ്വാദനവും ഒക്കെ നന്നായി തന്നെ വഴങ്ങുന്നു വടുവിന്. ശ്രദ്ധയര്‍ഹിക്കുന്ന ബ്ലോഗ്. പക്ഷേ വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.<br /><br />5. <a href="http://kbsnair.blogspot.com/">ആര്‍ഷം</a><br />കെ.ബി.എസ്. നായരുടെ ബ്ലൊഗ്. പേര് സൂചിപ്പിക്കുന്നതു പോലെ ആര്‍ഷ സംസ്കാരമാണ് ചര്‍ച്ചാ വിഷയം. തത്വ ചിന്തകളും ഋഷിമാരുടെ ദര്‍ശനങ്ങളും വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. <br /><br />6. <a href="http://pvpnair.blogspot.com/2007/11/blog-post_6013.html">സന്തോഷം നിറഞ്ഞ ലോകം </a><br />പി.വി.പി നായരെന്ന് ബ്ലോഗ് അഡ്രസില്‍ കാണുന്ന ദേശാഭിമാനിയുടെ ബ്ലോഗ്. സന്തോഷം നിറഞ്ഞൊരു ലോകം സ്വപനം കാണുന്ന ദേശാഭിമാനിയുടെ കുറിപ്പുകളൊക്കെയും നെറികെട്ട ലോകത്തോടുള്ള ആത്മ രോഷങ്ങളാണ്. <br /><br />7. <a href="http://arunbabujose.blogspot.com/">TALES OF ABJ</a><br />ഇംഗ്ലീഷില്‍ ബ്ലോഗെഴുതി കൊണ്ടിരുന്ന അരുണ്‍ ബാബു ജോസിന്റെ മലയാളം ബ്ലോഗ്. കൈപ്പള്ളിക്ക് ഭീഷണിയാകും.<br /><br />8. <a href="http://smruthiparvam.blogspot.com/">സ്മൃതിപര്‍വ്വം</a><br />രാമുവിന്റെ ബ്ലോഗ്. ആദ്യത്തെ പൊസ്റ്റ് അതേ പടി എടുക്കുന്നു. ഡോക്ടര്‍ ക്ഷമിക്കുക കോപ്പീ പേസ്റ്റിന്. “ജോലിക്കിടയിലെ ഇടവേളകള്‍...എം‌പ്ലോയര്‍‌ സദയം നല്‍കിയ ബ്രോഡ് ബാന്‍ഡ് ഇന്റെനെറ്റ്...ഡോ. ഹനീഷ് എന്ന ബഹുമുഖപ്രതിഭയുടെപ്രചോദനം...ഇതെല്ലാം ഒത്തുവന്നപ്പോള്‍, ആയുസ്സിന്റെ അര്‍ദ്‌ധസെഞ്ചുറിയുടെ പടിവാതിലില്‍ നില്‍ക്കുന്ന;<br />ജീവിതത്തിന്റെ വസന്തകാലത്ത് ഇന്റെനെറ്റും ഇ-ലൈഫും അനുഭവിക്കാന്‍ യോഗമില്ലാതിരുന്ന ഒരു തലമുറയിലെ അം‌ഗമായ ഈയുള്ളവന്‍ ഒരു സാഹസത്തിന് ഒരുങ്ങുകയാണ്. പൂര്‍വാശ്രമത്തില്‍ ചെയ്തുവച്ച ചില വികൃതികള്‍ (പ്രസിദ്‌ധീകരിച്ചതും അല്ലാത്തതും) ഈ പുതിയ മാദ്‌ധ്യമത്തിലൂടെ പ്രകാശിപ്പിക്കുക എന്ന കൃത്യത്തിന്. എനിക്കു മുമ്പേ നടന്നവരെ മനസാ നമിച്ചുകൊണ്ട് തുടങ്ങട്ടെ..” ഈ ബ്ലോഗിനെ പരിചയപ്പെടുത്താന്‍ ഈ വാക്കുകളല്ലാതെ മറ്റൊന്നും എഴുതാന്‍ കഴിയുന്നില്ല. എല്ലാം രാമു ഈ വരികളില്‍ ഒതുക്കിയിരിക്കുന്നു. കവിതാ ബ്ലോഗാണ്. ശ്രദ്ധയര്‍ഹിക്കുന്ന മറ്റൊരു ബ്ലോഗുകൂടി അജ്മാനില്‍ നിന്നും വരുന്നു.<br /><br />9. <a href="http://thaninirangal.blogspot.com/2007/11/blog-post.html">തനിനിറങ്ങള്‍</a><br />തനിനിറന്റെ ബ്ലോഗ്. “എല്ലാവരും ഋജുവായി പെരുമാറിയിരുന്നെങ്കിലെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന സ്വയം അങ്ങിനെയാകാന്‍ ശ്രമിക്കുന്ന” തനിനിറന്‍ ആദ്യം പറഞ്ഞ് വെച്ചത് “സ്റ്റാര്‍ സിംഗര്‍ ഗായകനെതിരേ ഒരു ഗ്രൂപ്പോ” എന്നതാണ്. ഐഡിയാ സ്റ്റാര്‍ സിംഗറിനെ കുറിച്ചുള്ള വേറിട്ടൊരു പോസ്റ്റായി തനിനിറന്റേത്. പേരു സൂചിപ്പിക്കുന്ന ബൂലോകത്തെ “തനിനിറമാകാന്‍” തനിനിറന് കഴിയട്ടെ.<br /><br />10. <a href="http://padhamudra.blogspot.com/2007/11/blog-post_24.html">പാദ മുദ്ര</a><br />ഫുള്‍ജന്റെ ബ്ലോഗ്. “പാദ മുദ്ര” എന്ന പേരില്‍ മറ്റൊരു ബ്ലോഗ് കണ്ടതു പോലെ തോന്നുന്നു. ശ്രീകുമാരന്‍ തമ്പിയുടെ വരികളിലൂടെ തുടക്കം. എങ്ങോട്ടാണ് പോക്കെന്ന് കാത്തിരുന്ന് കാണാം.<br /><br />11. <a href="http://medicineatboolokam.blogspot.com/2007/11/blog-post.html">മെഡിസിന്‍ @ ബൂലോകം</a><br />സൂരജിന്റെ ബ്ലോഗ്. രാഷ്ട്രീയമുള്ള നിരീശ്വരവാദിയായ എന്നാല്‍ യുക്തിവാദിയല്ലാത്ത സൂരജ് “എന്താണ് യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ രോഗവും രോഗ ചികിത്സയും? അഥവാ എന്തല്ല വൈദ്യം” എന്നു ചോദിച്ചു കൊണ്ട് വൈദ്യ രംഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിമര്‍ശനാത്മക ചിന്തകളുമായിട്ടാണ് വരുന്നത്. ചികിത്സാ രംഗത്ത് നിന്നും വരുന്ന ഒരാള്‍ ആധുനിക ചികിത്സാരീതികളേയും സംസ്കാരത്തേയും വിമര്‍ശനാത്മകമായി ചര്‍ച്ച ചെയ്യുന്നത് ബൂലോകത്തെ ആദ്യ അനുഭവമാണ്. “എല്ലു ഡോക്ടര്‍” എന്ന പേരില്‍ ഒരു ബ്ലോഗ് വന്നിരുന്നു എങ്കിലും ഇപ്പോള്‍ അത് കാണുന്നില്ല. സൂരജിന്റെ ആദ്യ മൂന്ന് പോസ്റ്റുകളും ആധികാരികങ്ങളാണ്. ആദ്യ കമന്റില്‍ സൂരജ് പറയുന്നതിന്നടിയില്‍ ഒരൊപ്പ് “ലാവണ്യ സാഹിത്യം വിഹരിക്കുന്ന ബൂലോകത്തില്‍ മനുഷ്യനു പ്രയോജനമുള്ള എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാന്‍ ഒരു എളിയ ശ്രമം...” അതങ്ങിനെ തന്നെയാകട്ടെ.<br /><br />12. <a href="http://thampuraanvaidyan.blogspot.com/2007/11/blog-post_470.html">കഷായം</a><br />വൈദ്യന്റെ ബ്ലോഗ്. “അറിയില്ലെന്ന് അറിവ് അറിയാനുള്ള ത്വരയുണ്ടാക്കും..” നല്ല വരികള്‍. പക്ഷേ ആകെപ്പാടെ അവിയല്‍ പരുവത്തിലാണ് ബ്ലോഗ്.<br /><br />13.<a href="http://vayyattupuzha.blogspot.com/2007/12/blog-post.html">പെയ്തു തോരാത്ത മഴ</a><br />എസ്.വിയുടെ ബ്ലോഗ്. “വാക്കാണ് സത്യം സത്യമാണ് ദൈവം..” നല്ല ചിന്ത. മഴ സ്വപനം കാണുന്ന പ്രവാസിയുടെ വിഹ്വലതകളാണ് വിഷയം. പ്രവാസം ചര്‍ച്ച ചെയ്യുന്ന മറ്റൊരു ബ്ലോഗു കൂടി. <br /><br />14. <a href="http://famitha.blogspot.com/2007/11/blog-post_20.html">ഫാമികഥകള്‍ </a><br />അബ്ദുണ്ണിയുടെ ബ്ലോഗ്. ബ്ലോഗിന് തലക്കെട്ടു കാണുന്നില്ല. ഫാമികഥകളില്‍ അബ്ദുണ്ണി പറയുന്നു “ഫാമിയെ കഥ പറഞ്ഞുറക്കുന്ന പതിവ്‌ തുടങ്ങിയത്‌ ഞാനാണ്‌. പിന്നെപ്പിന്നെയവള്‍ കഥ കേള്‍ക്കാതെ ഉറങ്ങില്ലെന്നായി. കയ്യിലെ കഥകളുടെ ശേഖരം തീര്‍ന്നു; ആവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ അവള്‍ കണ്ടുപിടിക്കാനും തുടങ്ങി. അങ്ങനെയാണ്‌ പുതിയ കഥകള്‍ മെനയാന്‍ തുടങ്ങിയത്‌. ആ കഥകളില്‍ ചിലത്‌ ബ്ലോഗന്‍കുഞ്ഞുങ്ങള്‍ക്കായി ചേര്‍ക്കുന്നു..”<br />കുട്ടികള്‍ക്ക് പറഞ്ഞ് കൊടുക്കാന്‍ കഴിയുന്ന കുഞ്ഞു കഥകളാണ് ബ്ലോഗിലുള്ളത്. കുഞ്ഞുങ്ങള്‍ക്കായുള്ള സംരംഭങ്ങളില്‍ നല്ലതെന്നു പറയാന്‍ കഴിയുന്നൊരു ബ്ലോഗുകൂടി.<br /><br />15. <a href="http://pranayamayi.blogspot.com/2007/11/blog-post.html">ബട്ടര്‍ഫ്ലൈസ്</a><br />ബട്ടര്‍ഫ്ലൈയുടെ ബ്ലോഗ്. “ജീവിതാമാകുന്ന മഹാസമുദ്രത്തിലൂടെ മൂത്തൂചിപ്പികള്‍ പെറുക്കിയെടുക്കാന്‍ എന്റെ കളി വഞ്ചിയിലൂടെ യാത്ര തുടരുന്നു..” ബട്ടര്‍ഫ്ലൈ യാത്ര തുടരട്ടെ...<br /><br />16. <a href="http://kochumuthalali.blogspot.com/2007/11/blog-post_21.html">കൊച്ചു മുതലാളി</a><br />കൊച്ചുമുതലാളിയുടെ ബ്ലൊഗ്. <a href="http://kochumuthalali.blogspot.com/2007/11/blog-post_21.html">കാന്താരി മുളകും ഞാനും</a> നല്ല വായനാനുഭവമാണ്. കൂടുതല്‍ പ്രതീക്ഷിക്കാം.<br /><br />17. <a href="http://chithrathoonukal.blogspot.com/2007/11/blog-post.html">ചിത്രത്തൂണുകള്‍</a><br />സുമിത് കെ.ആറിന്റെ ബ്ലോഗ്. ഒറ്റ ഫോട്ടോ കൊണ്ട് പ്രവാസിയെ ഗ്രാമത്തിന്റെ നൈര്‍മല്യതയിലേക്ക് ഒരു നിമിഷം യാത്രയാക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞു ആദ്യ പോസ്റ്റിലൂടെ സുമിത്തിന്.<br /><br />18. <a href="http://lokacinema.blogspot.com/2007/11/blog-post_28.html">ലോംഗ് ഷോട്ട്</a><br />ടി.സുരേഷ് ബാബുവിന്റെ ബ്ലോഗ്. പത്രപ്രവര്‍ത്തകനായ സുരേഷ്ബാബു സമകാലിക ലോക സിനിമയിലൂടെ കടന്നു പോകുന്നു. മികച്ച ലോക സിനിമകളെ ബൂലോകത്തെത്തിക്കുന്ന ആദ്യ ബ്ലോഗാണ് “ലോംഗ് ഷോട്ട്”. സുരേഷ് ബാബുവിന്റെ ആസ്വാദനം വായിച്ചുകഴിയുമ്പോള്‍ സിനിമ കണ്ട പ്രതീതി ഉണ്ടാകുന്നു. അത്രക്ക് ഹൃദ്യമാണ് അവതരണം. ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടേണ്ടതാണ് “ലോംഗ് ഷോട്ട്” <br /><br />19. <a href="http://kochukaaryangal.blogspot.com/">കൊച്ചു കാര്യങ്ങള്‍</a><br />ബിജുമോന്‍ തോമസിന്റെ ബ്ലോഗ്. കൊച്ചു കൊച്ചു കാര്യങ്ങള്‍...<a href="http://kochukaaryangal.blogspot.com/2007/11/blog-post_21.html">രസകരമായ ഒരു വീഡിയോ</a> എന്ന പോസ്റ്റ് രസകരം തന്നെ. അപഹാസ്യമാകുന്ന ഔപചാരികത അസ്സലായി വര‍ച്ചു വെച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു വീഡിയോ. <br /><br />20. <a href="http://ente-kannadayiloode.blogspot.com/2007/11/blog-post.html">എന്റെ കണ്ണടയിലൂടെ</a><br />ഹേമാംബികയുടെ ബ്ലോഗ്. ഹേമാംബികയുടെ വാക്കുകള്‍ “എന്‍‌റ്റെ കണ്ണടയിലൂടെ ഞാന്‍ കണ്ട കാഴ്ചകള്‍. കണ്ടതു മധുരം, കാണാത്തതു അതിലേറെ മധുരം എന്നു വിചാരിച്ചു ഒരിടത്തു നിന്ന് മറ്റൊരിടത്തേക്ക്...ഈ യാത്രയില്‍ ഇടയ്ക്കിത്തിരി നേരം ഇവിടെ...” ഫോട്ടോ ബ്ലോഗാണ്. ജീവസ്സുറ്റ ചിത്രങ്ങളാല്‍ ശ്രദ്ധേയമാണ് ഈ ബ്ലോഗ്. <a href="http://ente-kovithathakal.blogspot.com/">എന്റെ കൊവിതകള്‍</a> എന്ന പേരില്‍ ഒരു ബ്ലോഗ് കൂടി ഹേമാംബികയുടേതായിട്ടുണ്ട്. കൊവിതകളല്ല. കവിതകള്‍ തന്നെയാണ് ഹേമാംബികയുടേത്. <br /><br />21. <a href="http://sajeeshkg.blogspot.com/2007/11/blog-post_22.html">വെറുതെയൊരു ബ്ലോഗ്</a><br />സജീഷ് അറിയാതെ ഉണ്ടാക്കി പോയ ബ്ലോഗ്. പാവം ചങ്ങായിയുടെ പോസ്റ്റുകള്‍ വായിച്ചാല്‍ അങ്ങിനെ വെറുതേ തുടങ്ങിയതാണെന്ന് തോന്നില്ല. നല്ല ശൈലി.<br /><br />22. <a href="http://sargasala.blogspot.com/2007/11/blog-post.html">സര്‍ഗ്ഗശാല</a><br />സര്‍ഗ്ഗശാലയുടെ ബ്ലോഗ്. ആദ്യ പോസ്റ്റും ആദ്യ കമന്റും പ്രൊഫൈലും എല്ലാം ദുരൂഹം.<br /><br />23. <a href="http://soothingstylus.blogspot.com/2007/11/blog-post.html">മൃദുല തൂലിക</a><br />നേരമില്ലാത്തവന്റെ നേരമ്പോക്കുകളുമായി ജോഫി എത്തുന്നു. <br /><br />24. <a href="http://afsalsblog.blogspot.com/2007/11/blog-post.html">എന്ന് സ്വന്തം</a><br />അഫ്സല്‍ അസ്കറിന്റെ കവിതാ ബ്ലോഗം. <br /><br />25. <a href="http://marathakam.blogspot.com/2007/11/blog-post_4938.html">നാരായം</a><br />കൂട്ടം തെറ്റി മേയുന്ന സഞ്ജയന്റെ ബ്ലോഗ്. സാ‍മൂഹ്യ വിമര്‍ശനമാണ് മുഖമുദ്ര. യുക്തിവാദത്തോട് ചേര്‍ന്ന് നില്‍ക്കുന്ന വിചാരങ്ങള്‍. കവിതകളും കാണാം ബ്ലോഗില്‍. കവിതകളില്‍ രതിയാണ് നിറഞ്ഞ് നില്‍ക്കുന്നത്. <a href="http://marathakam.blogspot.com/2007/11/blog-post_18.html#c8390206428370132672">കൈതമുള്ളീന്റെ അസ്സലൊരു കമന്റും കാണാം. </a><br /><br />26. <a href="http://kathayallakatha.blogspot.com/2007/11/blog-post_25.html">കഥയല്ലാകഥ</a><br />കഥാകാരന്റെ ബ്ലോഗ്. “ജീവിതം എന്നത് അനുഭവങ്ങളുടെ ഒരു തീരമാണ്...ഒരു പാടു കഥകളും യാഥാര്‍ത്ഥ്യവും നിറഞ്ഞ തീരം..പലപ്പോഴും കഥയേത് ജീവിതമേത് എന്ന് തിരിച്ചറിയാനാവാതെ അന്തംവിട്ടു നില്‍ക്കാത്തവര്‍ വളരെ ചുരുക്കമായിരിക്കും...കഥയല്ലാക്കഥ അത്തരമൊരു കഥയാണ്...കഥാകാരനും കഥാകാരന്റെ സുഹൃത്തുക്കളും അന്തം വിട്ടു നിന്ന ചില നിമിഷങ്ങള്‍..” കഥാകാരന്‍ പറഞ്ഞ് വെക്കുന്നു. സ്നേഹത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്ന കഥാകാരന്റേതായ <a href="http://pranayakavithakal.blogspot.com/">പ്രണയ കവിതകള്‍</a> എന്നൊരു കവിതാ ബ്ലോഗു കൂടിയുണ്ട്.<br /><br />27. <a href="http://kutthumkomayum.blogspot.com/2007/11/blog-post.html">കുത്തും കോമയും</a><br />അറുപത് വയസ്സെത്തി നില്‍ക്കുന്ന കൊച്ചു നാരായണന്റെ ബ്ലൊഗ്. ഒരു കോമ കൊണ്ട് വധശിക്ഷ വരെ ഒഴിവാക്കപ്പെട്ട കഥയുമായി വാക്കുകളില്‍ കുത്തും കോമയും ഒക്കെ എങ്ങിനെ പ്രാധാന്യം അര്‍ഹിക്കുന്നു എന്ന ചര്‍ച്ചയുമായി വരുന്ന കൊച്ചുനാരായണന്റെ ശൈലി രസകരം തന്നെ. ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടേണ്ട കുറിപ്പുകള്‍ വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു കണ്ടില്ല.<br /><br />28. <a href="http://entetheeram.blogspot.com/2007/11/blog-post.html">എന്റെ തീരം </a><br />സതീര്‍ത്ഥ്യന്റെ ബ്ലോഗ്. ഉടമ പറയുന്ന പോലെ തന്നെ ആകെപ്പാടെ അവിയല്‍ പരുവത്തിലാണ് ബ്ലോഗ്. <a href="http://entetheeram.blogspot.com/2007/11/blog-post_7896.html">എന്റെ ഗ്രാമം </a> എന്ന കവിത തമ്മില്‍ ഭേതം.<br /><br />29. <a href="http://innathelokam.blogspot.com/2007/11/blog-post.html">EL-DORADO </a><br />“കൂട്ടുകാരിക്ക് സ്നേഹ പൂര്‍വ്വം” എന്ന കവിതയുമായി വരുന്ന എല്‍-ഡൊറാഡോയുടെ കൂടുതല്‍ വിവരങ്ങള്‍ ലഭ്യമല്ല. ബൂലോകത്ത് അതിന്റെ ആവശ്യവും ഇല്ലല്ലോ. ആദ്യ പോസ്റ്റ് കൊണ്ട് തന്നെ ശ്രദ്ധേയമാണ് ഈ ബ്ലോഗ്. കവിത്വം തുളുമ്പുന്ന വരികളാല്‍ സമ്പന്നമായ ആദ്യ പോസ്റ്റ് ഈ ബ്ലോഗിനെ പ്രതീക്ഷയുണര്‍ത്തുന്നതാക്കൂന്നു. വായിക്കപ്പെടേണ്ട കവിതയാണ് “കൂട്ടുകാരിക്ക് സ്നേഹ പൂര്‍വ്വം..” <br /><br />30. <a href="http://ennuswantham.blogspot.com/2007/11/blog-post.html">എന്ന് സ്വന്തം </a><br />പരിപൂര്‍ണ്ണ നിദ്രയുമായി വരുന്ന സ്വന്തം മുന്നോട്ടു വെക്കുന്ന ചോദ്യം “എപ്പോഴാണ് ഒരാള്‍ പൂര്‍ണ്ണത കൈവരിക്കുന്നത്?” എന്നതാണ്. മരണത്തിലെന്ന് ആദ്യ കുറിപ്പ് സാക്ഷ്യം.<br /><br />31. <a href="http://nanappankk.blogspot.com/2007/11/blog-post_27.html">ഞാന്‍ നാണപ്പന്‍ </a><br />“ഒരു സാറിന്റെ ഷഡ്ഡിയിടാത്ത മാന്യത” എന്ന പേരില്‍ ആദ്യ പോസ്റ്റുമായി വന്ന നാണപ്പന്‍ ബുലോകത്തെ മറ്റൊരു ബ്ലോഗറെ ഓര്‍മ്മിപ്പിക്കുന്നു. എന്തായാലും ശൈലിയും ബ്ലോഗിന്റെ രീതിയും തുടക്കക്കാരനല്ലാ എന്ന് വിളിച്ചോതുന്നതാണ്. നാണപ്പന്റെ ആദ്യ പോസ്റ്റിലെ ചിത്രകാരന്റെ കമന്റ് ശ്രദ്ധേയമാണ്. <br /><br />32. <a href="http://anubhavangalpaachaalikal.blogspot.com/2007/11/blog-post_26.html">അനുഭവങ്ങള്‍ പച്ചാളികള്‍</a><br />തെറ്റിദ്ധരിക്കണ്ട. “അനുഭവങ്ങള്‍ പാളിച്ചകള്‍” അല്ല. “അനുഭവങ്ങള്‍ പച്ചാളികള്‍” തന്നെയാണ്. വലിയ വരക്കാരന്റെ ബ്ലോഗാണ്. “അല്പം വര...ഇത്തിരി വായന...പിന്നെ ഒത്തിരി വായി നോട്ട” വുമായി വരക്കാരനെത്തിയിരിക്കുന്നു. ടി.ആര്‍. രാജേഷിന്റെ പോസ്റ്റുകളെല്ലാം രസകരം തന്നെ. വേറിട്ട ശൈലി.<br /><br />33. <a href="http://cheruchodyam.blogspot.com/2007/11/blog-post_27.html">ചെറുചോദ്യം.</a><br />ക്രിസ്‌വിന്റെ ബ്ലോഗ്. കുഞ്ഞു ചിന്തകള്‍ കൊണ്ടു സമ്പന്നമാണ് “ചെറു ചോദ്യം”. യുക്തിവാദത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന ബ്ലോഗ് പക്ഷേ പലപ്പോഴും ഈശ്വരവിശ്വാസത്തെയും വിമര്‍ശിച്ചു കാണുന്നു. രസകരമാണ് എല്ലാ പോസ്റ്റുകളും. സന്ദര്‍ശിക്കാതിരുന്നാല്‍ നഷ്ടമാകുന്നൊരു ബ്ലോഗു കൂടി. കമന്റുകള്‍ക്കുള്ള ക്രിസ്വിന്റെ മറുപടികളും രസകരമാണ്.<br /><br />34. <a href="http://mekhadooth.blogspot.com/2007/11/blog-post_26.html">മേഘദൂത്</a><br />സിബിന്റെ ഫോട്ടോ ബ്ലോഗ്. മിഴിവാര്‍ന്ന ചിത്രങ്ങള്‍. ഫോട്ടോ ബ്ലോഗുകളില്‍ ശ്രദ്ധേയമാകാന്‍ കഴിയുന്ന കൈവഴക്കം പോസ്റ്റുകളില്‍ കാണാം.<a href="http://mekhadooth.blogspot.com/2007/11/1.html">ഞാന്‍ കണ്ട ജപ്പാന്‍</a> സീരീസ് നല്ലൊരനുഭവമാണ്. ഈ ബ്ലോഗ് സന്ദര്‍ശിക്കുക തന്നെ വേണം അതിന്റെ മേന്മയറിയാന്‍.<br /><br />35. <a href="http://veliyil.blogspot.com/2007/11/blog-post_26.html">ചുമ്മായെഴുത്തും ചുവരെഴുത്തും</a><br />ജോമോന്‍ തോമസിന്റെ ബ്ലോഗ്. ഓര്‍മ്മ കുറിപ്പുകളും കഥകളും കവിതകളും കാണാം. നവംബര്‍ നാലിന് തുടങ്ങിയ ബ്ലോഗില്‍ ഇതുവരെ പതിമൂന്ന് പോസ്റ്റുകളുണ്ട്. <a href="http://veliyil.blogspot.com/2007/11/blog-post_26.html">ബഷീറിയന്‍ തെറി</a> ബേപ്പൂര്‍ സുല്‍ത്താനെ ഒരു നിമിഷം ഓര്‍ക്കാനൊരു നുറുങ്ങായി..<br /><br />36. <a href="http://kazhchaykkippuram.blogspot.com/2007/11/blog-post.html">കാഴ്ചക്കിപ്പുറം</a><br />ബൂലോകത്തെ ഫോട്ടോ ബ്ലോഗറന്മാരില്‍ ശ്രദ്ധേയനായ അപ്പുവിന്റെ പുതു ബ്ലോഗ്. ഫോട്ടോ ഗ്രാഫിയില്‍ അത്യാവശ്യം അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങള്‍ ചര്‍ച്ച ചെയ്യാനായിട്ടാണ് അപ്പു ഈ പുതു ബ്ലോഗുമായി വരുന്നത്. <br /><br />37. <a href="http://malabartoday.blogspot.com/2007/11/blog-post.html">മലബാര്‍ ന്യൂസ്</a><br />മറ്റൊരു ബ്ലോഗ് പത്രം കൂടി. <br /><br />38. <a href="http://prasadwayanad.blogspot.com/2007/11/blog-post_27.html">സൌദിക്കാരന്‍</a><br />തുടക്കക്കാരനായ പ്രവാസി തുടങ്ങുന്നു. കഥയുമായി തുടക്കം.<br /><br />39. <a href="http://niramgal.blogspot.com/2007/11/blog-post.html">നിറങ്ങളുടെ കാഴ്ചകള്‍</a><br />എനിക്ക് കിട്ടിയ നല്ലൊരു കൂട്ടുകാരി എന്നാണ് ബ്ലോഗറുടെ പേര്. ആകപ്പാടെ എന്തൊക്കെയോ എഴുതി കൂട്ടിയിരിക്കുന്നു. സംഗതി ഒന്നും മനസ്സിലാകുന്നില്ല. “എനിക്ക് കിട്ടിയ നല്ലൊരു കൂട്ടുകാരി” എന്ന പേരെങ്കിലും മാറ്റിയിരുന്നേല്‍ നന്നായേനെ.<br /><br />40. <a href="http://janasabdam.blogspot.com/2007/11/blog-post.html">ജനശ്ശബ്ദം</a><br />“ജനശ്ശബ്ദം” പോസ്റ്റായി വരുന്നു. ജനങ്ങള്‍ക്ക് പറയേണ്ടുന്നത് പറയാനൊരിടം. <br /><br />41. <a href="http://swapnachintukal.blogspot.com/2007/11/blog-post_27.html">സ്വപ്ന ചിന്തുകള്‍</a><br />മീരയുടെ ബ്ലോഗ്. കവിതാ ബ്ലോഗമാണ്. വരികളില്‍ കവിതയുണ്ട്. ശ്രദ്ധിക്കപെടേണ്ടുന്ന മറ്റൊരു ബ്ലോഗു കൂടിയെന്ന് കരുതാം.<br /><br />42. <a href="http://nalumanippoo.blogspot.com/2007/11/blog-post_27.html">നാലുമണി പൂവ്</a><br />അന്നയുടെ ബ്ലോഗ്. പുതുമയുള്ള തുടക്കം. പക്ഷേ ദുരൂഹം. <br /><br />പതിവു പോലെ വെറും നമസ്കാരം മാത്രം പറഞ്ഞു പോയ കുറേയധികം ബ്ലോഗുകളും കണ്ടു. പുതു ബ്ലോഗുകള്‍ പുതുമഴക്ക് കുരുക്കുന്ന തകരപോലെ വന്നു കൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു. കാമ്പുള്ളവയും ഒന്നിനും കൊള്ളാത്തവയും പിറക്കുന്നുണ്ട്. പല നല്ല ബ്ലോഗുകളും ആരാലും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ ആദ്യത്തെ രണ്ടു മൂന്ന് പോസ്റ്റുകള്‍ കഴിയുമ്പോള്‍ അടഞ്ഞും പോകുന്നു. <br /><br />അഗ്രഗേറ്ററുകളിലൂടെ പുതുബ്ലോഗുകളിലേക്ക് വായനക്കാര്‍ ചെന്നെത്തും എന്ന് കരുതുന്നത് ഇപ്പോഴത്തെ സാഹചര്യത്തില്‍ ശരിയാകണമെന്നില്ല. കാരണം ശ്രദ്ധേയമായ പോപ്പുലര്‍ ബ്ലോഗുകള്‍ തന്നെ അടിക്കടി അപ്‌ഡേറ്റ് ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഇന്നത്തെ നിലയില്‍ വായനക്കാര്‍ ആ ബ്ലോഗുകളിലേക്കായിരിക്കും കൂടുതല്‍ ശ്രദ്ധിക്കുക. അതിന് ഒരു പരിഹാരമായിട്ടുള്ളത് മറ്റു ബ്ലോഗുകളിലെ പോസ്റ്റുകളില്‍ നവാഗതര്‍ പോസ്റ്റ് വായിച്ചിട്ട് കമന്റിടുക എന്നതാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഒരാളുടെ പോസ്റ്റില്‍ വരുന്ന കമന്റില്‍ കാണുന്ന ഐ.ഡി.യിലൂടെ അതാത് ബ്ലോഗിലേക്ക് പോകാന്‍ ബൂലോകര്‍ ശ്രമിക്കാറുണ്ട്. പുതിയ പേരിലാണ് കമന്റെങ്കില്‍ ബൂലോകര്‍ തീര്‍ച്ചയായും ആ ലിങ്കിലൂടെ പുതു ബ്ലോഗിലെത്തി ചേരുക തന്നെ ചെയ്യും. അതിലൂടെ പുതു ബ്ലോഗുകള്‍ കുറച്ചു കൂടി വായിക്കപ്പെടും എന്ന് കരുതാം. പിന്നെയൊരു മാര്‍ഗ്ഗം ആദ്യ പോസ്റ്റിന്റെ ആദ്യ കമന്റ് മറുമൊഴിയിലേക്ക് തിരിച്ചു വിടുക എന്നതാണ്. ആ കമന്റിലൂടെയും നവാഗതരുടെ ബ്ലോഗിലേക്ക് കൂടുതല്‍ ശ്രദ്ധ ക്ഷണിക്കപ്പെടും.<br /><br />പുതു ബ്ലോഗുകളിലൂടെ-രണ്ടാം ലക്കം ഇവിടെ പൂര്‍ണ്ണമാകുന്നു. നമസ്കാരം മാത്രം പറഞ്ഞ് പോയ ബ്ലോഗുകളില്‍ പോസ്റ്റുകള്‍‍ വരുന്ന മുറക്ക് അതിലൂടെയും കയറിവരാം. നിര്‍ദ്ദേശങ്ങള്‍ വിമര്‍ശനങ്ങള്‍ ഒക്കെയും ക്ഷണിക്കുന്നു. നവംബര്‍ ഇരുപത്തിയേഴാം തീയതി വരെ അവതരിച്ച പുതു ബ്ലോഗുകളാണ് രണ്ടാം ലക്കത്തില്‍ വന്നു പെട്ടിട്ടുള്ളത്.<br /><br />നന്ദി.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8269623164822714541-1609723511787345641?l=varavicharam.blogspot.com' alt='' /></div>അഞ്ചല്‍ക്കാരന്‍http://www.blogger.com/profile/03988628684626249070noreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-8269623164822714541.post-62126039901240121462007-11-27T23:59:00.000+04:002007-11-27T15:08:34.172+04:00പൊതുവേ ശാന്തമായ വാരത്തിലൂടെയാണ് ബൂലോകം കടന്നു പോയത്. അറിയാവുന്നത് മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് പകര്‍ന്നു കൊടുക്കാനുള്ള ബൂലോക സൌഹൃദമായിരുന്നു പോയ വാരത്തെ പ്രത്യേകത. മോഷണം,പിടിച്ച് പറി, തൊണ്ടി കണ്ടെത്തല്‍, വിശ്വാസികളും നിരീശ്വര വാദികളും തമ്മിലുള്ള നിലക്കാത്ത സംവാദം, പോസ്റ്റിന് കമന്റ് പിന്നെ കമന്റ് തന്നെ പോസ്റ്റ്, തുടങ്ങി പതിവു പോലെ സജീവം ബൂലോകം. വാരവിചാരവും കടന്നു വരുന്നു പോയ വാരത്തെ ബൂലോക നേര്‍ കാഴ്ചകളുമായി.<br /><br /><strong><span style="color:#6600cc;">1. </span></strong><a href="http://www.pathwaytomadina.blogspot.com/"><strong><span style="color:#6600cc;">സാര്‍ത്ഥവാഹക സംഘത്തോടൊപ്പം</span></strong> </a><br />ഇത്തിരിവെട്ടത്തിന്റെ സാര്‍ത്ഥവാഹക സംഘത്തോടൊപ്പം എന്ന ഖണ്ഡശ്ശയായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ലേഖനം അതിന്റെ അവതരണ ഭംഗി കൊണ്ടും ചര്‍ച്ച ചെയ്യുന്ന വിഷയത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം കൊണ്ടും ബൂലോകത്ത് വേറിട്ട് നില്‍ക്കുന്നു. സമത്വത്തിന്റെയും സാഹോദര്യത്തിന്റേയും ശാന്തിയുടേയും നേര്‍മതമായ ഇസ്ലാമിനെ അതിന്റെ നന്മ ഒട്ടും ചോര്‍ന്നു പോകാതെ വരച്ചു വെക്കാന്‍ ഇത്തിരിവെട്ടത്തിന് കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ലോകത്ത് ഏറ്റവും തെറ്റിദ്ധരിക്കപെട്ട മതം ഇസ്ലാമല്ലാതെ മറ്റൊന്നല്ല. ശാന്തിയുടേയും സമാധാനത്തിന്റേയും പരിഛേദമാകേണ്ട ഇസ്ലാമിനെ ഭീകരതയുടെ സ്വരൂപമാക്കി മാറ്റപ്പെടുന്ന ആധുനിക ലോകത്ത് ഇസ്ലാമിന്റെ നന്മയെ കുറിച്ച് പറയുന്നവരെല്ലാം ഭീകരനായി മുദ്രകുത്തപ്പെടുന്നിടത്ത് ഇസ്ലാം മുന്നോട്ട് വെക്കുന്ന നന്മകള്‍ ചര്‍ച്ച ചെയ്യപ്പെടാതെ പോകുന്നു. അവിടെയാണ് ഇത്തിരി വിജയിക്കുന്നത്. “സാര്‍ത്ഥവാഹക സംഘത്തോടൊപ്പം” ഇസ്ലാം മതത്തിന്റെ നന്മകളും മാനവലോകത്തിന് ഇസ്ലാം നല്‍കുന്ന ശാന്തിയുടേയും സമാധാനത്തിന്റേയും സന്ദേശങ്ങളും അയത്ന ലളിതമായി ഇത്തിരിവെട്ടം വരച്ചു വെച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു മതാധിഷ്ടിത കുറിപ്പിന്റെ മടുപ്പ് ഒരിക്കലും ഉളവാക്കുന്നില്ല ഇത്തിരിയുടെ ശൈലി. അങ്ങേയറ്റം സൂഷ്മതയോടെ അല്പം പോലും തിരക്കില്ലാതെ അതീവ ശ്രദ്ധയോടെ അടുക്കും ചിട്ടയുമായി “സാര്‍ത്ഥവാഹക സംഘം” നിശ്ശബ്ദം യാത്ര തുടരുന്നു. കോലാഹലങ്ങളില്ലാതെ, അവകാശവാദങ്ങളില്ലാതെ, ഹിറ്റ് കൂട്ടാനോ കമന്റു മഴ പെയ്യിക്കാനോ തന്ത്രങ്ങള്‍ മെനയാതെ ഇത്തിരിവെട്ടം “സാര്‍ത്ഥവാഹക സംഘത്തോടൊപ്പം” പതുക്കെ നീങ്ങുമ്പോള്‍ ബൂലോകത്തിന് അത് പുതിയൊരനുഭവമാണ്.<br /><br />പതിനഞ്ചാം അദ്ധ്യായത്തിലെത്തി നില്‍ക്കുന്ന “സാര്‍ത്ഥവാഹക സംഘത്തോടൊപ്പം” ഒരു പക്ഷേ ബൂലോകത്ത് നിന്നും പുറത്ത് വരുന്ന മുന്നാമത്തെ പുസ്തകം ആയേക്കാം. കാരണം ഇത്രയും ശ്രദ്ധയോടെ അവതരിച്ചിട്ടുള്ള മറ്റൊരു പോസ്റ്റും ബൂലോകം നാളിതു വരെ കണ്ടിട്ടില്ല എന്നത് തന്നെ. <a href="http://snehasangamam.blogspot.com/2007/09/blog-post_15.html">പൊതുവാളിന്റെ</a> ആസ്വാദനകുറിപ്പ് “സാര്‍ത്ഥവാഹക സംഘത്തിന്റെ” നെറുകയില്‍ ചാര്‍ത്തിയ പൊന്‍ തൂവലായി.<br /><br /><strong><span style="color:#6600cc;">2. </span></strong><a href="http://yukthivadam.blogspot.com/2007/11/blog-post_12.html"><strong><span style="color:#6600cc;">ചതുരാകൃതിയിലുള്ള പഞ്ചഭുജ ത്രികോണം</span></strong></a><strong><span style="color:#6600cc;"><br /></span></strong>പോയ വാരം ഏറ്റവും കൂടുതല്‍ ചര്‍ച്ച ചെയ്യപ്പെട്ട പോസ്റ്റ് ജബ്ബാര്‍ മാഷിന്റെ “ചതുരാകൃതിയിലുള്ള പഞ്ചഭുജ ത്രികോണം” ആയിരുന്നു. <a href="http://yukthivadam.blogspot.com/2007/11/blog-post_12.html#c7989526867232617787">ഏവൂരാന്‍</a> തുടങ്ങിവെച്ച ചര്‍ച്ച യുക്തിവാദികളും ഈശ്വരവിശ്വാസികളും തമ്മിലുള്ള ഒരു മല്‍പ്പിടുത്തമാകാതെ ക്രിയാത്മകമായി വസ്തുനിഷ്ടമായി മുന്നോട്ട് പോയി. ചര്‍ച്ചയില്‍ പങ്കെടുത്തവരെല്ലാവരും സ്വയം മോഡറേറ്ററന്മാരായി മാറുന്ന കാഴ്ചയും ഈ പോസ്റ്റു കൊണ്ടു വന്നു. ഒരിക്കലും അതിരുകള്‍ വിടാതെ അവരവരുടെ വാദമുഖങ്ങള്‍ അവതരിപ്പിക്കാന്‍ പങ്കെടുത്തവര്‍ക്കെല്ലാം കഴിഞ്ഞു എന്നത് ബൂലോകത്തെ അപൂര്‍വ്വ കാഴ്ചകളിലൊന്നാണ്. നിരീശ്വരവാദവും ഈശ്വരവിശ്വാസവും എപ്പോഴും സമാന്തരമാണെന്നതു കൊണ്ട് തന്നെ ഈ ചര്‍ച്ച സമവായത്തില്‍ എത്തുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചു കൂടല്ലോ. എന്തായാലും പോസ്റ്റിനെ വെല്ലുന്ന നിരവധി കമന്റുകളാല്‍ സമ്പന്നമാണ് “ചതുരാകൃതിയിലുള്ള പഞ്ചഭുജ ത്രികോണം.”<br /><br /><strong><span style="color:#6600cc;">3. </span></strong><a href="http://malayalamvaayana.blogspot.com/2007/11/blog-post_6161.html"><strong><span style="color:#6600cc;">സാറാ ജോസഫിനെതിരേ ജീ.സുധാകരന്റെ തെറിയഭിഷേകം.</span></strong></a><strong><span style="color:#6600cc;"><br /></span></strong>ബി.ആര്‍.പി.ഭാസ്കറിന്റെ പോസ്റ്റ് ആത്മരോഷം ഉളവാക്കുന്നത് <a href="http://2.bp.blogspot.com/_WVLY3jK4k9I/R0W4SURNqZI/AAAAAAAAAII/ggt_8doqe98/s1600-h/gs.jpg">കേരളാ കൌമുദി</a>യുടെ വാര്‍ത്തയിലൂടെ കണ്ണോടിക്കുമ്പോഴാണ്. രാജ്യം ഭരിക്കുന്ന ഒരു മന്ത്രി കേരളം കണ്ട എക്കാലത്തേയും നല്ല എഴുത്തുകാരികളില്‍ ഒരാളെ സംബോധന ചെയ്തിരിക്കുന്ന രീതിയും തൊടുത്ത് വിട്ടിരിക്കുന്ന വാക്കുകളും എല്ലാ പരിതികളും ലംഘിച്ചിരിക്കുന്നു. ആ വാര്‍ത്ത വായിച്ച് കഴിയുമ്പോള്‍ ഇവനൊക്കെ എങ്ങിനെ മന്ത്രി പദത്തില്‍ ചേക്കേറി എന്ന് സ്വയം ചോദിക്കേണ്ടി വരുന്നു. മലയാളത്തിന്റെ ദുര്യോഗം അല്ലാതെന്ത് പറയാന്‍.<br /><br /><span style="color:#6600cc;"><strong>4. </strong></span><a href="http://sarpagandhi.blogspot.com/2007/11/blog-post_22.html#--thanimalayalam"><span style="color:#6600cc;"><strong>നക്ഷത്ര വേശ്യയിലേക്കൊരു പാലം </strong></span></a><br />മൈനയുടെ ആസ്വാദനം. ഹസ്സന്‍ നാസിര്‍ എഴുതിയ “നഗര വാതില്‍ക്കലെ രക്ഷകന്‍” വായിച്ചപ്പോള്‍ എഴുത്ത് കാരികൂടിയായ വായനക്കാരിക്ക് തോന്നിയ അസ്വസ്ഥതകളും ആശങ്കളും ഏതാനും വരികളിലൂടെ ബൂലോകരുമായി സംവേദിക്കാന്‍ മൈനക്ക് കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ആസ്വാദനം വായിച്ച് കഴിയുമ്പൊള്‍ നോവല്‍ ഒറ്റയിരിപ്പിന് വായിച്ച പ്രതീതി അനുവാചകനില്‍ ജനിക്കുന്നതോടൊപ്പം നോവല്‍ മുന്നോട്ട് വെക്കുന്ന സമൂഹ്യ പ്രശ്നം വെള്ളിടിയായി മസ്തിഷ്കത്തിലേക്ക് ഇരച്ചു കയറുകയും ചെയ്യുന്നു.<br /><br /><strong><span style="color:#6600cc;">5. </span></strong><a href="http://mukkuvan.blogspot.com/2007/11/blog-post_22.html"><strong><span style="color:#6600cc;">സ്വയാശ്രയം മുക്കുവന്റെ നോട്ടത്തില്‍</span></strong></a><br />മുക്കുവന്റെ പോസ്റ്റ്. “സ്വയാശ്രയ സ്ഥാപനം എന്നാല്‍ വരവുചിലവുകള്‍ സ്വന്തമായി നിയന്ത്രിക്കാന്‍ കഴീവുള്ള സ്ഥാപനം എന്നര്‍ത്ഥം. അത് ഒരു ജുവലറി ഷോപ്പോ, സുപ്പര്‍ ബസാറോ, ദിനേശ് ബീഡിയോ, കള്ള് ഷാപ്പോ, കോളേജോ ആകാം. അങ്ങനെയുള്ള ഒരു സ്ഥാപനങ്ങളും അവരുടെ വരുമാനത്തിന്റെ പകുതി പാവങ്ങള്‍ക്ക് വെറുതെ കൊടുക്കാന്‍ ഒരു സര്‍ക്കാര്‍ പറയുന്നതില്‍ എന്താണൊരു ന്യായം?” മുക്കുവന്റെ ഈ ചോദ്യത്തിന് മുക്കുവന്‍ തന്നെ ഉത്തരം നല്‍കുന്നു. ശ്രദ്ധയര്‍ഹിക്കുന്ന ഒരു പോസ്റ്റിന് അര്‍ഹിക്കുന്ന ശ്രദ്ധ ലഭിച്ചില്ല.<br /><br /><strong><span style="color:#6600cc;">6. </span></strong><a href="http://kareemmaash.blogspot.com/2007/11/blog-post_23.html"><strong><span style="color:#6600cc;">ഓന്തുകള്‍</span></strong></a><br />കരീം മാഷിന്റെ പോസ്റ്റ്. നാലുമരണങ്ങളോടുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ സമീപനമാണ് ഇതിവൃത്തം. ഏതാനും വരികളില്‍ “അന്നും ഇന്നും” ചിന്തക്ക് തീ കൊളുത്തുന്നു. നല്ലൊരു സാമൂഹ്യ വിമര്‍ശനം.<br /><br /><strong><span style="color:#6600cc;">7. </span></strong><a href="http://mavelirajyam.blogspot.com/2007/11/blog-post.html"><strong><span style="color:#6600cc;">മനുഷ്യ പരിണാമത്തിന്റെ പത്തവതാരങ്ങള്‍</span></strong></a><strong><span style="color:#6600cc;"><br /></span></strong>എബിജോണിന്റെ മാവേലിരാജ്യ ധര്‍മ്മ പീഠത്തില്‍ നിന്നും വന്ന പോസ്റ്റ്. ദശാവതാരങ്ങളെ പുതിയൊരു വീക്ഷണകോണില്‍ നിന്നും നോക്കികാണുകയാണ് എബിജോണ്‍. “ദശാവതാര ആശയത്തില്‍ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതു് മനുഷ്യപരിണാമത്തിന്റെ പത്തു് ഘട്ടങ്ങളാണെന്ന്” പറഞ്ഞ് തുടങ്ങുന്ന എബി ജോണ്‍ “അസുരരുടെ മേല്‍ സുരന്മാരുടെ വിജയം ഉറപ്പിയ്ക്കാനും അസുരരെ പരമാവധി അപകീര്‍ത്തിപ്പെടുത്തുവാനും ദുഷിയ്ക്കുവാനും ബ്രാഹ്മണാധിപത്യം നിലനിറുത്തുന്ന ജാതിവ്യവസ്ഥയെ സംരക്ഷിയ്ക്കുവാനും ഉപയോഗപ്പെടുന്ന വിധത്തിലാണു് ദശാവതാര കഥകള്‍ ചമച്ചിട്ടുള്ളത്” എന്ന് പറഞ്ഞ് വെക്കുമ്പോള്‍ ദശാവതാരങ്ങള്‍ക്ക് അങ്ങിനെയൊരു ധര്‍മ്മവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലേ എന്ന് തോന്നി പോകുന്നു. അതീവ ശ്രദ്ധയര്‍ഹിച്ചിരുന്ന ഒരു പോസ്റ്റ് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ പോയി. വായിക്കപ്പെടേണ്ട ഒരു പോസ്റ്റാണ് “മനുഷ്യ പരിണാമത്തിന്റെ പത്തവതാരങ്ങള്‍”<br /><br /><strong><span style="color:#6600cc;">8. </span></strong><a href="http://malabarvishesham.blogspot.com/2007/11/blog-post_23.html"><strong><span style="color:#6600cc;">കോഴിയങ്കം</span></strong></a><br />മലബാറിയുടെ പോസ്റ്റ്. നിരോധിക്കപ്പെട്ട കോഴിയങ്കങ്ങള്‍ കാസര്‍ഗോഡ് ജില്ലയിലെ വടക്കേ അതിര്‍ത്തിയില്‍ വീണ്ടും സജീവമാകുന്നതിനെ കുറിച്ചുള്ള പോസ്റ്റ് ശ്രദ്ധേയമാകുന്നത് ഫോട്ടോകളുടെ പിന്തുണയോടെ മലബാറി കൊടുത്തിരിക്കുന്ന വിശദീകരണങ്ങള്‍ കൊണ്ടാണ്.<br /><br /><span style="color:#6600cc;"><strong>9. </strong></span><a href="http://ningalkkai.blogspot.com/2007/11/blog-post_6709.html"><span style="color:#6600cc;"><strong>ഹാപ്പി ബ്ലോഗിങ്ങ്</strong></span></a><br />“ഒരു പുതിയ ബ്ലോഗ് ചെയ്യുമ്പോള്‍ അതിലെ സെറ്റിങ്സിനെക്കുറിച്ച് പലരും സംശയമുന്നയിച്ച് കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ബ്ലോഗ് സെറ്റിങ്ങ് , വേര്‍ഡ് വെരിഫിക്കേഷന്‍, കമന്റുകളില്‍ എങ്ങനെ ലിങ്ക് കൊടുക്കാം അങ്ങനെയങ്ങനെ... ഇവിടെ ഈ പോസ്റ്റില്‍ എനിക്കറിയാവുന്ന ചില കാര്യങ്ങള്‍ പറയുന്നു. എല്ലാം പൂര്‍ണ്ണമാകണമെന്നില്ല. അറിയാവുന്ന ചില കാര്യങ്ങള്‍ ഞാന്‍ ഇവിടെ പറായാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നു, ആര്‍ക്കെങ്കിലും ഉപകരിച്ചാലോ..”<br />സഹയാത്രികന്റെ വാക്കുകള്‍. ബ്ലോഗറില്‍ ലോഗിന്‍ ചെയ്യുന്നതു മുതല്‍ പോസ്റ്റ് പബ്ലിഷ് ചെയ്യുന്നത് വരെയുള്ള സാങ്കേതികമായ സംഗതികള്‍ ലളിതമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സഹയാത്രികന്റെ ശ്രമം നല്ലൊരു വഴികാട്ടിയാണ്.<br /><br /><strong><span style="color:#6600cc;">10. </span></strong><a href="http://lemondesign.blogspot.com/"><strong><span style="color:#6600cc;">വെരി ഹാപ്പി ബ്ലോഗിങ്ങ്</span></strong></a><strong><span style="color:#6600cc;"><br /></span></strong>പേര് പേരക്കായുടെ പോസ്റ്റ്. ബ്ലോഗുകളെ എങ്ങിനെ കൂടുതല്‍ ആകര്‍ഷകവും ഫലപ്രദവും ആക്കാമെന്ന് ചൂണ്ടികാണിക്കുകയാണ് പേരക്ക ഈ പോസ്റ്റിലൂടെ. ബ്ലോഗിങ്ങ് എങ്ങിനെ എന്തിന് ആര്‍ക്കു വേണ്ടി തുടങ്ങിയ ചോദ്യങ്ങള്‍ക്കൊക്കെ പൂര്‍ണ്ണമായും ഉത്തരം നല്‍കാന്‍ ആര്‍ക്കും കഴിയുമെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. എങ്കിലും ബ്ലോഗിങ്ങിന്റെ പ്രസക്തിയെ കുറിച്ചുള്ള അടിസ്ഥാന പരമായ പല ചോദ്യങ്ങള്‍ക്കും ഉത്തരം നല്‍കാന്‍ ഈ പേരക്കാ പോസ്റ്റിന് കഴിയുന്നുണ്ട്.<br /><br /><span style="color:#6600cc;"><strong>11. </strong></span><a href="http://dpk-drishtidosham.blogspot.com/2007/11/blog-post_21.html"><span style="color:#6600cc;"><strong>വീണ്ടും മകരജ്യോതി കത്തിക്കുമ്പോള്‍</strong></span></a><span style="color:#6600cc;"><strong><br /></strong></span>മകരജ്യോതീ സംവാദം സമവായത്തിലെത്തിയതായിരുന്നു-ബൂലോകത്ത്. എന്നിരുന്നാലും മറ്റൊരു മണ്ഡലകാലത്ത് മകരജ്യോതി കേരളക്കരയില്‍ ചര്‍ച്ചയാകുമ്പോള്‍ മലയാളത്തിന്റെ നേരെ പിടിച്ച കണ്ണാടിയായ ബൂലോകത്തും അനുരണങ്ങള്‍ ഉണ്ടാകാതെ തരമില്ലല്ലോ? പക്ഷേ ഡി. പ്രദീപ് കുമാറിന്റെ മകരജ്യോതി പോസ്റ്റ് പ്രസക്തമാകുന്നത് ശബരിമല നല്‍കുന്ന നന്മകളെ ചോദ്യം ചെയ്യാതെ മകരജ്യോതിയിലെ കാണാപ്പുറങ്ങള്‍ തേടുകയാണ് എന്നതു കൊണ്ടാണ്. മകര ജ്യോതിമാത്രമാണോ ശബരി മലയുടെ ദിവ്യത്വത്തിന് ഹേതു? അല്ലേ അല്ല. സന്നിധാനം കേരളക്കരയുടെ മതസൌഹാര്‍ദ്ദത്തിന്റേയും ശാന്തിയുടേയും സമാധാനത്തിന്റേയും പ്രതീകം തന്നെയാണ്. ശബരിമലയുടെ പ്രാധാന്യം ഒരു ജ്യോതിയില്‍ തട്ടി ഇല്ലാതാകരുത്. മകരജ്യോതി ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള തട്ടിപ്പല്ലാ എന്ന് വിശ്വാസിക്കാനാണ് വിചാരിപ്പ്കാരനിഷ്ടം. അഥവാ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള നീച ഇടപെടലുകള്‍ മകര ജ്യോതിയുടെ കാര്യത്തില്‍ ഉണ്ട് എങ്കില്‍ അതിന്റെ പേരില്‍ ശബരിമലയുടെ ദിവ്യത്വം അസ്തമിക്കപ്പെട്ടും കൂട.<br /><br /><strong><span style="color:#6600cc;">12. </span></strong><a href="http://chakramchava.blogspot.com/2007/11/blog-post_24.html"><strong><span style="color:#6600cc;">ഉടുമ്പ്</span></strong></a><br />ചക്രം ചവയുടെ പോസ്റ്റ്. ഫോട്ടോ പോസ്റ്റ് കൌതുകം ഉണര്‍ത്തി..<a href="http://chakramchava.blogspot.com/2007/11/blog-post_24.html#c7961856516807205605"> ദേവേന്റെ കമന്റാണ് </a>ഈ ഫോട്ടോ പോസ്റ്റിന്റെ കാതല്‍.<br /><br /><span style="color:#6600cc;"><strong>13. </strong></span><a href="http://atulya-jewellery-making-tips.blogspot.com/2007/11/garnet-multiple-hanging-double-loop.html"><span style="color:#6600cc;"><strong>ആഭരണങ്ങള്‍ (ഇമിറ്റേഷന്‍ ജ്യൂവല്ലറി)</strong></span></a><span style="color:#6600cc;"><strong><br /></strong></span>അതുല്യായുടെ ബ്ലോഗ്. ബൂലോകത്ത് സജീവമായ അതുല്യയുടെ പുതിയ ബ്ലോഗാണ് “ആഭരണങ്ങള്‍”. വീട്ടിലെ വിരസമായ നിമിഷങ്ങളെ ഉല്ലാസപ്രദവും ഉപയോഗപ്രദവുമാക്കാന്‍ അതുല്യായുടെ ബ്ലോഗ് നാരികളെ സഹായിക്കുന്നു. നരന്മാര്‍ക്കും “ഒന്നര ടണ്‍” ക്ഷമയുണ്ടെങ്കില്‍ വീട്ടില്‍ തന്നെ ഇമിറ്റേഷന്‍ ആഭരണങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കാം. <a href="http://atulya-jewellery-making-tips.blogspot.com/2007/11/home-made-ear-rings.html">സുന്ദരിക്കുണുക്കളുമായി</a> വന്ന ബ്ലോഗില്‍ ഇപ്പോള്‍ മൂന്ന് പോസ്റ്റ്. മൂന്നും ഗുണപ്രദം. പരീക്ഷിക്കൂ...ക്ഷമയുണ്ടെങ്കില്‍ മാത്രം. പക്ഷേ അറിഞ്ഞത് പറഞ്ഞ് കൊടുക്കാനുള്ള അതുല്യായുടെ ശ്രമം ശ്ലാഘനീയം.<br /><br /><span style="color:#6600cc;"><strong>14. </strong></span><a href="http://absolutevoid.blogspot.com/2007/11/malayalam-unicode-fonts.html"><span style="color:#6600cc;"><strong>മലയാളം യൂണിക്കോഡ് ഫോണ്ടുകള്‍</strong></span></a><span style="color:#6600cc;"><strong><br /></strong></span>“മലയാള അക്ഷരങ്ങള്‍ക്കായി എത്ര യൂണിക്കോഡ് ഫോണ്ടുകള്‍ - Malayalam Unicode Fonts - ലഭ്യമാണ്?” ഈ ചോദ്യത്തുനുള്ള ഉത്തരം തേടി സെബിന്‍ എബ്രഹാം ജേക്കബ് നടത്തിയ യാത്രയുടെ ഫലം. മലയാളത്തില്‍ ലഭ്യമായ യൂണീക്കോഡ് ഫോണ്ടുകളെ കഴിയുന്നിടത്തോളം ഒരിടത്ത് ഒരിമിച്ച് കൂട്ടാന്‍ സെബിന്‍ എബ്രഹാം ജേക്കബിന് കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട് എന്ന് കമന്റുകള്‍ പറയുന്നു.<br /><br /><strong><span style="color:#6600cc;">15. </span></strong><a href="http://cooltoocool.blogspot.com/2007/11/ivanmarku-adiyude-kuravalle.html"><strong><span style="color:#6600cc;">ഉണ്ടിരുന്ന വെളിയത്തിന് വിളി വന്നാല്‍ </span></strong></a><br />മാരിചന്റെ പോസ്റ്റ്. ഏതൊരു മലയാളിയുടെയും ആത്മരോഷമാണ് മാരിചന്‍ ഈ പോസ്റ്റിലൂടെ പറഞ്ഞ് വെക്കുന്നത്. “ദാറ്റ്സ് മലയാളത്തില്‍” വന്ന പോസ്റ്റ് ബ്ലോഗിലേക്ക് വന്നതാണ്. കേരളത്തിന്റെ നാണക്കേടാണ് ഇന്ന് ആളില്ലാ നേതാപാര്‍ട്ടിയായ സി.പി.ഐ. എന്നതില്‍ യാതൊരു തര്‍ക്കവുമില്ല.<br /><br /><strong><span style="color:#6600cc;">16. സുജിത് ഭക്തനും തൊണ്ടി സാധനവും</span>.</strong><br />ബ്ലോഗ് ശ്രീ ഓണ്‍ ലൈന്‍ മാസികയില്‍ എക്സ്ക്ലൂസീവായി വന്ന “എഷ്യാനെറ്റ് ജനങ്ങളെ വഞ്ചിക്കുന്നു” എന്ന പോസ്റ്റ് അനില്‍ ശ്രീയുടെ ബ്ലോഗില്‍ നിന്നും അടര്‍ത്തി മാറ്റിയതാണ് എന്ന സംഗതി അംഗീകരിക്കാതെ ഭക്തന്‍ വീണിടത്ത് കിടന്ന് ഉരുണ്ട കാഴ്ച അരോചകമായിരുന്നു. ഏറ്റവും പരിഹാസ്യമായത് ഈ ചര്‍ച്ചയുടെ ഒരുഭാഗത്ത് സുജിത് ഭക്തന്‍ “ശബരിമലയെ” ശഭരിമലയാക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചതാണ്. ഒരു തെറ്റ് ഒരാള്‍ ചൂണ്ടികാട്ടിയാല്‍ അതിനെ അംഗീകരിക്കാന്‍ തയ്യാറാകാതെ വീണിടത്ത് കിടന്നുരുണ്ട് പുറമാകെ ചേറായി ഒടിഞ്ഞു കുത്തി നില്‍ക്കേണ്ട കാര്യമൊന്നും ബൂലോകത്തില്ലാല്ലോ.<br /><br /><span style="color:#6600cc;"><strong>17. </strong></span><a href="http://mazhathullikilukam.blogspot.com/2007/11/blog-post_23.html"><span style="color:#6600cc;"><strong>സായിപ്പല്ലേ..കവാത്ത് മറന്നതാകും. </strong></span></a><br />ഏ.ആര്‍. നജീം കൊണ്ടു വന്ന പോസ്റ്റ്. ഭാ‍രതത്തിന്റെ ദേശീയ പതാക ജയ്പൂരില്‍ വെച്ച് നടന്ന ഇന്‍‍ഡ്യാ പാകിസ്ഥാന്‍ ക്രിക്കറ്റ് മാച്ചിനിടയില്‍ മേശവിരിയാക്കിയതിനെയും പതാകക്ക് മുകളില്‍ മദ്യ ഗ്ലാസ് വെച്ചതിലേക്കുമാണ് നജീം പോസ്റ്റിലൂടെ ശ്രദ്ധക്ഷണിക്കുന്നത്. “ഒരു സ്വാതന്ത്ര്യ ദിനത്തില്‍ നമ്മുടെ ഒരു സര്‍ക്കാര്‍ ഓഫീസിലെ പ്യൂണ്‍ ഈ പതാക തലകീഴായി ഉയര്‍ത്തിയപ്പോള്‍ രക്തം തിളച്ച നമ്മള്‍ സായിപ്പിനെ കണ്ടപ്പോള്‍ കവാത്ത് മറന്നതാണോ?” നജീമിന്റെ ഈ ചോദ്യം പ്രസക്തമാണ്.<br /><br /><span style="color:#6600cc;"><strong>18. </strong></span><a href="http://samsaaram.blogspot.com/2007/11/blog-post_24.html"><span style="color:#6600cc;"><strong>പാരകളുണ്ട് സൂക്ഷിക്കുക</strong></span></a><span style="color:#6600cc;"><strong><br /></strong></span>സാബു പ്രയാറിന്റെ പോസ്റ്റ്. ടൈറ്റില്‍ കണ്ട് വിചാരിപ്പ്കാരനിട്ട് താങ്ങിയതായിരി‍ക്കും, കിട്ടിയതിരിക്കട്ടേയെന്ന് കരുതി കയറി ചെന്ന പോസ്റ്റാണ്. പക്ഷേ സാബു പ്രയാര്‍ പറഞ്ഞ് വെച്ചത് സൌദി അറേബ്യയിലെ മലയാളി പാരകളെ കുറിച്ചാണ്. ഫ്രീവിസയില്‍ സൌദിയിലെത്തി ജോലി തേടുന്ന മലയാളികള്‍ക്ക് സ്വന്തം നാട്ടുകാര്‍ ബുദ്ധിമുട്ടുകളുണ്ടാക്കുന്നതാണ് സാബു ചര്‍ച്ച ചെയ്യുന്നത്. സൌദിയിലെ വിസാ നിയമങ്ങളും മറ്റും ഒരു പോസ്റ്റായി ഇടാന്‍ സാബുവിന് കഴിയുമെങ്കില്‍ അത് സൌദിയിലേക്ക് വരുന്നവര്‍ക്ക് സഹായകമായേക്കും.<br /><br /><strong><span style="color:#6600cc;">19. </span></strong><a href="http://chandrasekharannair.wordpress.com/2007/11/25/village-office/"><strong><span style="color:#6600cc;">എന്താണ് വില്ലേജാഫീസുകള്‍</span></strong> </a><br />ചന്ദ്രശേഖരന്‍ നായരുടെ പോസ്റ്റ്. വില്ലേജാഫീസിലെ അഴിമതികളെ കുറിച്ചും വില്ലേജ് ആഫീസില്‍ ചെന്നാലുണ്ടാകുന്ന ബുദ്ധിമുട്ടുകളെ കുറുച്ചും കര്‍ഷകന്‍ നന്നായി എഴുതിയിരിക്കുന്നു. കിമ്പളമുണ്ടെങ്കില്‍ ഫയലുകള്‍ മിന്നല്‍ വേഗത്തില്‍ നീങ്ങും. ഇല്ലെങ്കില്‍ ഒച്ചിഴയുന്നതുപോലെ പോലും ഫയലുകള്‍ നീങ്ങില്ല. വില്ലേജാഫീസുകള്‍ അഴിമതി ആഫീസുകളായി മാറിയിരിക്കുന്നു.<br /><br /><br /><span style="color:#6600cc;"><strong>20. </strong></span><a href="http://denthadu.blogspot.com/2007/11/blog-post_24.html"><span style="color:#6600cc;"><strong>ഫോട്ടോ ഗ്രാഫി ഒരു പഠനം </strong></span></a><br />കൂട്ടുകാരന്റെ പോസ്റ്റ്. ഫോട്ടോഗ്രാഫിയുടെ സാങ്കേതിക വശങ്ങളെ ലളിതമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്യാമറ പിടിക്കുന്നതെങ്ങിനെയെന്നതാണ് ആദ്യ പോസ്റ്റ്. ഫോട്ടോ ഗ്രാഫിയെ കുറിച്ച് ആധികാരികമായി സംസാരിക്കാന്‍ കഴിയുന്ന ഒരാള്‍ കൂടി ബൂലോകത്തേക്കെത്തിയിരിക്കുന്നു എന്ന് കരുതാം.<br /><br /><br /><span style="color:#6600cc;"><strong>പുനര്‍വായന.<br /></strong></span>ബ്ലോഗാഭിമാനി യാദൃശ്ചികമായാണ് കണ്ടത്. “സ്വതന്ത്ര ബ്ലോഗീയ ഇഷ്ടിക” ആദ്യത്തെ ഏഴ് ലക്കങ്ങളോടെ മാര്‍ച്ചില്‍ തിരശ്ശീലയിട്ടു. രസകരമായിരുന്നു ബ്ലോഗാഭിമാനിയുടെ അവതരണം. <a href="http://blogabhimani.blogspot.com/">ബൂലോകത്തില്‍ ലോബികളുടേ സ്വാധീനം</a> എന്ന പേരില്‍ വന്ന അവസാന പോസ്റ്റ് മുന്നോട്ട് വെച്ച വിഷയം അറമ്പറ്റിയതു പോലെയാണ് ബ്ലോഗാഭിമാനി പ്രസിദ്ധീകരണം നിര്‍ത്തി വെച്ചത്. ഏഴ് ലക്കങ്ങളിലായി ബ്ലോഗാഭിമാനി ആക്ഷേപം കലര്‍ന്ന നല്ല ഹാസ്യത്തില്‍ പറഞ്ഞ് വെച്ചത് എല്ലാം തന്നെ ബൂലോകത്തെ നേരുകളും നെറികളും നെറികേടുകളുമായിരുന്നു. ഇതുവരെ ബ്ലോഗാഭിമാനി കണ്ടിട്ടില്ലാത്താവര്‍ അവിടെയൊന്നു പോകണം. അന്നത്തെ ബൂലോകത്തിന്റെ ഒരു പരിഛേദം തന്നെയാണ് ആ ഏഴു ലക്കങ്ങളും.<br /><br /><br />വാരവിചാരത്തിന്റെ ബൂലോക കാണ്ഡം പതിമൂന്നാം ലക്കം ഇവിടെ അവസാനിക്കുന്നു. ഇതുവരെ “വിചാരത്തിന്” തന്ന ധാര്‍മ്മിക പിന്തുണക്കും വിമര്‍ശനങ്ങള്‍ക്കും നന്ദി. നിര്‍ദ്ദേശങ്ങള്‍ വിലപ്പെട്ടതാണ്. തെറ്റു തിരുത്താന്‍ വിമര്‍ശനങ്ങള്‍ക്കു കഴിയും. തുറന്ന മനസ്സോടെ “വിചാരത്തെ” ആര്‍ക്കും വിചാരിപ്പിന് വിധേയമാക്കാം.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8269623164822714541-6212603990124012146?l=varavicharam.blogspot.com' alt='' /></div>അഞ്ചല്‍ക്കാരന്‍http://www.blogger.com/profile/03988628684626249070noreply@blogger.com18tag:blogger.com,1999:blog-8269623164822714541.post-50310793320199462072007-11-23T01:00:00.000+04:002007-12-21T01:27:21.181+04:00എണ്ണയില്‍ മുങ്ങിയൊരു വാരം. പോയ വാരം ഒറ്റവാക്കില്‍ അങ്ങിനെ നിര്‍വചിക്കാം. ലോകവിപണിയില്‍ എണ്ണ വില ബാരലിന് ഇറാന്‍ ഇസ്ലാമിക വിപ്ലവ കാലത്തിന് ശേഷം നൂറു ഡോളറിലെത്തിയ വാരം. ഭാരതത്തിലെ ഏറ്റവും വല്ലിയ ഉപഭോത്കൃ സംസ്ഥാനത്തിന് ഗുണകരമല്ലാത്ത വാര്‍ത്തയാണ് എണ്ണ വില മാനം മുട്ടേ ഉയരുന്നത് എന്നതിനും പുറമേ എണ്ണ കേരളത്തിലും പ്രശ്നമാവുകയാണ്. ക്രൂഡ് ഓയില്‍ അല്ല. പാമോയില്‍ ആണ് വില്ലന്‍ എന്ന് മാത്രം. എണ്ണയില്‍ മുങ്ങിയ വാരം പതിവു പോലെ ചോരയും കണ്ണീരും കബന്ധങ്ങളും അനാഥരേയും ഒക്കെ ബാക്കിയാക്കി കടന്നു പോകുന്നു.<br /><br /><strong><span style="color:#6600cc;">1. എണ്ണ<br /></span></strong>ലോകവിപണിയില്‍ ക്രൂഡ് ഓയിലിന്റെ വില മുമ്പെങ്ങും ഇല്ലാത്ത ഉയരത്തിലേക്കെത്തുകയാണ്. എഴുപത്തിയൊമ്പതിലാണ് എണ്ണവില ഏറ്റവും ഉയരത്തിലെത്തിയത്. ബാരലിന് നൂറ്റി ഏഴ് ഡോളര്‍. പക്ഷേ അന്ന് ലോകം ഏണ്ണക്ക് ഇന്നത്തെ പോലെ അടിപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. ഇന്ന് കാര്യങ്ങള്‍ മാറിയിരിക്കുന്നു. പെട്രോളില്ലാതെ ഒരു നിമിഷം പോലും വയ്യാ എന്നായിരിക്കുന്നു. മൂന്നാം ലോക രാഷ്ടങ്ങളെയാണ് എണ്ണ വിലയിലുള്ള കുതിപ്പ് ഏറ്റവും ദോഷകരമായി ബാധിക്കുക. പൊതുവേ ദുസ്സഹമായ ജീവിതാവസ്ഥകളില്‍ നട്ടം തിരിയുന്ന മൂന്നാം ലോക ദരിദ്രവാസികള്‍ എണ്ണവിലയില്‍ തട്ടി വിറങ്ങലിച്ച് നില്‍ക്കുന്നത് ഭൂലോക വമ്പന്മാര്‍ കണ്ടില്ലാന്ന് നടിക്കുന്നു. <br /><br />എണ്ണയുടെ വില ഉയരുന്നത് എണ്ണയുല്പാദനത്തില്‍ വരുന്ന ഏറ്റ കുറവുകള്‍ കൊണ്ടല്ല. ഒരു മേശക്ക് ചുറ്റുമിരുന്ന് തീര്‍ക്കാവുന്ന പ്രശ്നങ്ങളെ ഉപരോധങ്ങളിലേക്കു യുദ്ധങ്ങളിലേക്കും മരണങ്ങളിലേക്കും കൂട്ട നാശങ്ങളിലേക്കും എത്തിക്കുക വഴിയുണ്ടാകുന്ന അനിശ്ചിതാവസ്ഥകളും ലോകത്തിന്റെ ആശങ്കകളുമാണ് എണ്ണ വിലയില്‍ പ്രതിഫലിക്കുന്നത്. എണ്ണയുടെ വില കുത്തനെ ഉയരുന്നത് ആര്‍ക്കാണ് ഗുണം ചെയ്യുന്നത്? ഉല്പാദക രാജ്യങ്ങള്‍ക്ക് എന്നാണ് ഉത്തരമെങ്കില്‍ എണ്ണയുല്പാദക രാജ്യങ്ങളിലെ ദേശീയ വരുമാനം കൂടുകയും അതിലൂടെ പണത്തിന്റെ മൂല്യം കൂടുകയും പണപ്പെരുപ്പം കുറയുകയും ആനുപാതികമായി മൊത്തവില സൂചിക താഴുകയും ആണല്ലോ വേണ്ടത്. പക്ഷേ എണ്ണയുല്പാദക രാജ്യങ്ങളിലെ ഇപ്പോഴത്തെ ഏറ്റവും വല്ലിയ പ്രതിസന്ധി വിലകയറ്റവും പണപ്പെരുപ്പവുമാണ്. ഇതെങ്ങിനെ സംഭവിക്കുന്നു?<br /><br />അവിടെയാണ് അസ്സല്‍ “ഡോളര്‍പ്പാര”. മിക്കവാറും എല്ലാ എണ്ണയുല്പാദക രാജ്യങ്ങളിലേയും കറന്‍സി ഡോളറില്‍ ലിങ്ക് ചെയ്തിരിക്കുകയാണ്. അതായത് സ്വതന്ത്രമല്ല എണ്ണയുല്പാദക രാജ്യങ്ങളിലെ കറന്‍സി. ഡോളറിന്റെ വില ഉയര്‍ന്നാല്‍ ദിര്‍ഹത്തിന്റേയും ദിനാറിന്റേയും റിയാലിന്റേയും ഒക്കെ വില ഉയരും. ഡോളര്‍ താഴോട്ട് പോയാല്‍ അതേ വേഗത്തില്‍ അറബി തുട്ടും താഴേക്ക് പോകും. എണ്ണ വില കൂടുന്നതിനാനുപാതികമായി ഡോളറിന്റെ വില ഇടിയും. കാരണം ഏറ്റവും വല്ലിയ എണ്ണ ഇറക്കുമതി രാജ്യങ്ങളില്‍ ഒന്നാണ് അമേരിക്കാവു. അപ്പോള്‍ എണ്ണ വിലയിലുള്ള ഉയര്‍ച്ച അമേരിക്കാവൂന്റെ ദേശീയ വരുമാനത്തെ പ്രതികൂലമായി ബാധിച്ചേ പറ്റുള്ളൂ. സ്വാഭാവികമായും ഡോളര്‍ താഴും. കൂട്ടത്തില്‍ അറേബ്യന്‍ കറന്‍സികളും നേരെ താഴോട്ടു പോകും. അതായത് എണ്ണ വിലയുടെ ഉയര്‍ച്ചയില്‍ നിന്നും ഉല്പാദക രാജ്യങ്ങള്‍ക്ക് ലഭിക്കുന്ന വരുമാനം ഡോളറിന്റെ വിലയിടിവില്‍ തട്ടി പൊകയായി മാറുന്നു. അങ്ങിനെ അറേബ്യയിലും വിലക്കയറ്റം. സാധാരണക്കാരന്റെ ജീവിതം അതു തന്നെ - കട്ടപ്പൊക.<br /><br />അപ്പോള്‍ പറഞ്ഞു വന്നത് എണ്ണ വില കൂടുമ്പോള്‍ ആരാണ് ചിരിക്കുന്നത്? അത് മറ്റാരുമല്ല. എണ്ണയുല്പാദക രാജ്യങ്ങളിലെ എണ്ണയൂറ്റാന്‍ ദീര്‍ഘ കാല കരാര്‍ ഏറ്റെടുത്തിരിക്കുന്ന അന്താരാഷ്ട്രാ ഭീമന്‍ കമ്പനികള്‍. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സാധാരണക്കാരന്‍ കരയും. അത് അമേരിക്കവിലായാലും ഭാരതാവിലായാലും സൌദിയിലായാലും സാധാരണക്കാരന്റെ ജീവിതം ഒരുപോലെ ദുഃസ്സഹം.<br /><br /><span style="color:#6600cc;"><strong>2. പാമോലിന്‍</strong><br /></span>മലേഷ്യന്‍ പാമോലിനുനായി കൂറ്റന്‍ എണ്ണ ടാങ്കറുകള്‍ കേരളാ തീരത്ത് നങ്കൂരമിടുമ്പോള്‍ രാഷ്ട്രീയ കേരളം മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ നേതൃത്വത്തില്‍ കേരകര്‍ഷകരുടെ ദുരിതങ്ങള്‍ ആണയിട്ട് പറഞ്ഞ് പ്രതിഷേധിക്കുന്നതാണ് പോയ വാരത്തെ പ്രമാദമായ കേരളാ കാഴ്ച. മുപ്പത് ലക്ഷത്തോളം വരുന്ന കേര കര്‍ഷകരുടെ ജീവിതം ദുരിതത്തിലായത് പാമോയില്‍ കാരണമാകുന്നില്ല ഒരു നിലക്കും. തെങ്ങും തേങ്ങയും നാശത്തിലേക്ക് പോയതിന്റെ കാരണം ഇവിടെ ചര്‍ച്ചയാക്കുന്നില്ല. പാമോയില്‍ ഇറക്കുമതി കേരളാവിന്റെ സാമാന്യ ജീവിതത്തെ എങ്ങിനെ ബാധിക്കുന്നു എന്ന് നോക്കാം. പാമോയില്‍ ഇറക്കുമതിയിലൂടെ എണ്ണ വില കേരളത്തില്‍ കുറയുമ്പോള്‍ അതിന്റെ ഗുണഭോക്താക്കള്‍ മൂന്ന് കോടിയാണ്. അസംഘടിതരായ മൂന്ന് കോടിയുടെ ചിലവില്‍ സംഘടിതരായ മുപ്പത് ലക്ഷത്തിന്റെ സംരക്ഷണം ഇരട്ടത്താപ്പാണ്. ആദ്യം ഗവണ്മെന്റ് ജനങ്ങളുടെ നന്മയാണ് ലക്ഷ്യമാക്കേണ്ടത്. പിന്നെയാണ് വര്‍ഗ്ഗങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം. വോട്ടു ബാങ്കുകള്‍ സംരക്ഷിക്കാന്‍ വേണ്ടി എണ്ണ വില ഉയര്‍ത്തി നിര്‍ത്തണം എന്ന് പറയുന്ന മുഖ്യമന്ത്രിയും സര്‍വ്വ രാഷ്ട്രീയക്കാരും മാധ്യമങ്ങളും എല്ലാം ഒരുപോലെ തന്നെ സാധാരണ ജന സാമാന്യത്തിന് ഇറക്കുമതിയിലൂടെ ലഭിക്കാവുന്ന വിലക്കുറവ് എന്ന ആനുകൂല്യം കണ്ടില്ലാന്ന് നടിക്കുന്നു. സംഘടിതരായവരോട് ചേര്‍ന്ന് നില്‍ക്കുന്ന കേരളാ രാഷ്ട്രീയ മാധ്യമ സാംസ്കാരിക കപടതയാണ് ഇതിലൂടെയൊക്കെ വീണ്ടും വീണ്ടും പുറത്തേക്ക് വന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.<br /><br /><strong><span style="color:#6600cc;">3. വിശ്വാസം.<br /></span></strong>വിശ്വാസികളുടേയും വിശ്വാസങ്ങളുടേയും തമ്മിലടിയാണ് പോയ വാരത്തെ മറ്റൊരു കേരളാ കാഴ്ച. ക്രിസ്തുമത വിശ്വാസികളും ഹിന്ദുമത വിശ്വാസികളും മുസ്ലീംമത വിശ്വാസികളും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിശ്വാസികളും കോണ്‍ഗ്രസ് വിശ്വാസികളും എല്ലാം കൂടി കേരളാവൂനെ ഒരു വഴിക്കാക്കി കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. മത വിശ്വാസങ്ങള്‍ പോലെ ഒരു വിശ്വാസമാണ് കമ്മ്യൂണിസവും മാര്‍ക്സിസവും നക്സലിസവും കോണ്‍ഗ്രസിവും ഗാന്ധിസവും ഒക്കെ തന്നെയും. നിരീശ്വരവാദവും ഒരു തരം വിശ്വാസം തന്നെ. ഒരോരുത്തരും അവരവര്‍ക്ക് സമാധാനവും ശാന്തിയും ലഭ്യമാകുന്നതിലേക്ക് വിശ്വാസം അര്‍പ്പിക്കുന്നു. ഒരോ വിശ്വാസിയും അവരവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളില്‍ അടിയുറച്ച് വിശ്വാസിക്കുക. ഒപ്പം മറ്റുള്ളവരുടെ വിശ്വാസത്തെ ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുക. ഒരോ വിശ്വാസത്തിനും അതിനനുസരിച്ചുള്ള സംസ്കാരവും ശൈലികളും പാരമ്പര്യവും ഉണ്ടാകും. അതിനെ ഒരു വിശ്വാസിയും പര‍സ്പരം കയ്യേറ്റം ചെയ്യാതിരിക്കുക. എന്നാല്‍ കേരളമല്ല ലോകം തന്നെ ശാന്തമായിരിക്കും.<br /><br />അല്ല പറഞ്ഞ് വന്നത് എന്താന്ന് വെച്ചാ ഗുരുവായൂരില്‍ ചുരിദാര്‍ വേണമോ വേണ്ടായോ എന്ന് ഗുരുവായൂര്‍ വിശ്വാസിയോട് ചോദിക്കും മുമ്പ് പാര്‍ട്ടി കോണ്‍ഗ്രസിലെ ചുവപ്പ് പടക്ക് കാക്കി പാന്റിനും ഷര്‍ട്ടിനും പകരം ചുവപ്പ് ജൂബ്ബയും മുണ്ടും പാകമാകുമോ എന്ന് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിശ്വാസി സ്വയം ചോദിക്കുക. ഒരോരുത്തര്‍ക്കും അവരവരുടെ വിശ്വാസമാണ് വലുത്. ഒരു വിശ്വാസത്തില്‍ ഉറച്ച് നിന്ന് മറ്റേ വിശ്വാസം തെറ്റാണെന്ന് പറയാന്‍ കെല്പുള്ള ഒരു വിശ്വാസവും ലോകത്ത് ഇന്ന് നിലവിലില്ല- അവരവരുടെ ആത്മ വിശ്വാസം ഒഴികെ.<br /><br /><strong><span style="color:#6600cc;">4. നന്ദീഗ്രാം പാസ്സാക്കുന്ന ആണവകരാര്‍.<br /></span></strong>ഭാരതാവും അമേരിക്കാവും തമ്മിലുള്ള ആണവക്കരാര്‍ നടപ്പിലാക്കില്ല എന്ന മര്‍ക്കട മുഷ്ടിയുമായി ഇടതു പക്ഷം ഇടത്തടിച്ച് നില്‍ക്കയായിരുന്നല്ലോ ഇതു വരെ. ആണവക്കരാര്‍ ഭാരതാവിന് നേട്ടമാണെന്നതിന് തെളിവ് ഭാരതാവിന്റെ ശത്രു രാജ്യങ്ങള്‍ ആണവക്കരാറിനെ എതിര്‍ക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതമാത്രം മതി. ആണവക്കരാറിന്റെ ഗുണവശങ്ങളെ നേര്‍വഴിക്ക് കാണാന്‍ ശ്രമിക്കാതെ അമേരിക്കാവൂനെ കണ്ണും പൂട്ടി എതിര്‍ക്കുക എന്ന നിലപാടില്‍ നിന്നുകൊണ്ട് ഇടതു പക്ഷം ശത്രു രാജ്യത്തോട് ചേര്‍ന്ന് നില്‍ക്കുന്ന സമീപനം സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നതിനെ തിരുത്താന്‍ നന്ദീഗ്രാമിലെ കുറേ പാവം കര്‍ഷകരുടെ ജീവനും രക്തവും വേണ്ടി വന്നു എന്നതാണ് സത്യം. നന്ദീഗ്രാമില്‍ പ്രതിഛായ തകര്‍ന്നതാണ് മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടിയെ ആണവകരാറിനെതിരെയുള്ള നിലപാടില്‍ നിന്നും പിന്നോട്ട് പോകാന്‍ പ്രേരിപ്പിച്ചതെന്നതില്‍ സംശയമില്ല. ഒരു രാജ്യനന്മക്ക് ഹേതുവായ നന്ദീഗ്രാമിലെ ചോരക്കും ജീവനും നന്ദിപറയാം.<br /><br /><strong><span style="color:#6600cc;">5. കര്‍ണ്ണാടകയിലെ ചെറ്റത്തരം.<br /></span></strong>ജനതാദള്‍ സെക്കുലറും ഭാരതീയ ജനതാപാര്‍ട്ടിയും കര്‍ണ്ണാടകത്തില്‍ കാട്ടി കൂട്ടിയ രാഷ്ട്രീയ ചെറ്റത്തരം ഭാ‍രതത്തില്‍ സമാനതകളില്ലാത്തതാണ്. കോണ്‍ഗ്രസ് ഗവണ്മെന്റിനെ മറിച്ചിട്ട് ഒരിക്കലും പരസ്പരം യോജിക്കാന്‍ കഴിയാത്ത രണ്ടു പാര്‍ട്ടികള്‍ അവസരവാദ രാഷ്ട്രീയ ബാന്ധവം നടത്തി രാജ്യത്തെ കൊള്ള ചെയ്തു വന്നിട്ട് കൊള്ള മുതല്‍ പങ്കു വെക്കുന്നതില്‍ വന്ന തര്‍ക്കത്തെ തുടര്‍ന്ന് പരസ്പരം പിരിയുകയും നിയമസഭ തന്നെ മരവിപ്പിക്കാന്‍ ഗവര്‍ണറോട് നിര്‍ദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്തതിന് ശേഷം വീണ്ടും ചില തട്ടിക്കൂട്ട് കരാറുകളുമായി അധികാരത്തിലേക്ക് തിരിച്ച് വരാന്‍ ശ്രമിച്ചതും വര്‍ത്തമാന കാല ഭാരത രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ അപചയമാണെന്ന് കണ്ട് വിട്ടു കളയാം. പക്ഷേ ഭരണം കയ്യാളാനുള്ള ഭൂരിപക്ഷം ഉണ്ടെന്ന് രാഷ്ട്രപതിയെ ധരിപ്പിച്ച് ഭരണത്തിലേക്ക് തിരിച്ച് വന്നിട്ട് നിയമസഭയില്‍ രാഷ്ട്രപതിക്ക് കൊടുത്ത വാക്കിനെ മാറ്റി സര്‍ക്കാറിനെ വിശ്വാസ വോട്ടു തേടാന്‍ പോലും അവസരം നല്‍കാതെ പിന്നില്‍ നിന്നും കുത്തി വീഴ്ത്തിയപ്പോള്‍ കര്‍ണ്ണാടക നിയമസഭയും നിയമസഭാ അംഗങ്ങളും അവഹേളിച്ചത് കര്‍ണ്ണാടക ജനതയേയും ഭാരത ജനാധിപത്യത്തേയും മാത്രമല്ല. ഇന്‍ഡ്യന്‍ പ്രസിഡന്റിന്റെ ഓഫീസിനെ കൂടിയാണ്. അക്ഷന്തവ്യമായ തെറ്റാണ് കര്‍ണ്ണടക നിയമസഭ ഭാരത ജനാധിപത്യത്തോട് കാട്ടിയത്. ഉള്‍പ്പെട്ടവര്‍ ആരായാലും ആജീവനാന്തം ജനാധിപത്യ പ്രകൃയകളില്‍ നിന്നും വിലക്കപ്പെടുക തന്നെ ചെയ്യണം. ഇനിയൊരിക്കലും ഭാരതാവില്‍ ഇത്തരം രാഷ്ട്രീയ കോപ്രായങ്ങള്‍ ഉണ്ടാകാന്‍ പാടില്ല തന്നെ.<br /><br /><strong><span style="color:#6600cc;">ബൂമറങ്ങ് :<br /></span></strong>“കേരളാ സര്‍ക്കാറില്‍ ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റെങ്കിലും അവശേഷിക്കുന്നുണ്ടെങ്കില്‍ ഭൂപരിഷ്കരണ നിയമം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുക തന്നെ ചെയ്യും..” - മുഖ്യമന്ത്രി വി.എസ്. അച്യുതാനന്ദന്‍.<br /><br />“സഖാവേ, അങ്ങിനെയൊരു ജന്തു കേരളാ സര്‍ക്കാറില്‍ ഇന്നിയും അവശേഷിക്കുന്നുണ്ടോ? അല്ല ഭൂമിമലയാളത്തിലോ ഭൂമിഭാരതത്തിലോ ഭൂലോകത്തിലോ അത്തരം ജീവികളിലൊന്നിനെയെങ്കിലും ഒന്നു കാട്ടി തരാമോ?”<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8269623164822714541-5031079332019946207?l=varavicharam.blogspot.com' alt='' /></div>അഞ്ചല്‍ക്കാരന്‍http://www.blogger.com/profile/03988628684626249070noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-8269623164822714541.post-34066441606450793172007-11-19T12:00:00.000+04:002007-11-20T02:59:50.199+04:00ബൂലോകത്തേക്ക് കടന്നു വരുന്ന നവാഗതരുടെ ബ്ലോഗുകളിലൂടെ കടന്നു പോവുക രസകരമാണ്. തങ്ങളുടെ സാനിദ്ധ്യം വിളിച്ചറിയിക്കുന്ന തലവാചകവുമായി വരുന്ന പുതു മുഖങ്ങള്‍ക്ക് തുടക്കത്തില്‍ തന്നെ ആശംസകളും സഹായങ്ങളും ബ്ലോഗിങ്ങിന്റെ പ്രാഥമിക പാഠങ്ങളുമായി ചേട്ടായിമാര്‍ സ്വാഗതം ഓതുന്നത് കാമ്പസിലെ “നവാഗതര്‍ക്ക് സ്വാഗതം” ഓര്‍മ്മയിലേക്കെത്തിക്കുന്നു. പുതു ബ്ലോഗുകളില്‍ പലതിന്റേയും ഉത്ഘാടനവും സമാപനവും ഒരേ പോസ്റ്റില്‍ തന്നെയാകാറാണ് പതിവ്. പക്ഷേ ചിലതെങ്കിലും ആദ്യ പോസ്റ്റിനാല്‍ തന്നെ ബൂലോക ശ്രദ്ധയാകര്‍ഷിക്കാറുമുണ്ട്. ബൂലോക വിചാരത്തില്‍ തുടര്‍ന്നു വന്ന പുതുബ്ലോഗുകളിലൂടെ എന്ന പംക്തി പുതു ബ്ലോഗുകളുടെ ആധിക്യത്താല്‍ പോസ്റ്റിന്റെ നീളം കൂടി പോകുന്നില്ലേ എന്ന വിചാരത്തില്‍ നിന്നുമാണ് പുതു ബ്ലൊഗുകളെ വേറിട്ട് വിചാരിക്കണം എന്ന തോന്നലുണ്ടാകാന്‍ കാരണം എന്ന് വേണമെങ്കില്‍ ഒരു ജാഡക്ക് പറയാം. പക്ഷേ മറ്റൊരു പോസ്റ്റിനുള്ള സാധ്യത തെളിഞ്ഞ് കിടക്കുമ്പോള്‍ വെറുതേ എന്നാത്തിനാ കുറേ കമന്റും ഹിറ്റും പാഴാക്കുന്നത് എന്നതാണ് ശരിക്കും ശരീയെന്നതാണ് കൂടുതല്‍ ശരി.<br /><br /><strong>1.<a href="http://ambuvintevarthamanalokam.blogspot.com/">അമ്പുവിന്റെ വര്‍ത്തമാന ലോകം.</a></strong><br />അമ്പുവിന്റെ ബ്ലോഗ് ശ്രദ്ധയര്‍ഹിക്കുന്നതാണ്. കവിതകളാണ് അമ്പുവിന് കൂടുതല്‍ വഴങ്ങുന്നത്. ദുരൂഹതയില്ലാത്ത വരികള്‍. പക്ഷേ അമ്പു അര്‍ഹിക്കുന്ന ശ്രദ്ധ ബൂലോകം അദ്ദേഹത്തിന് നല്‍കി കണ്ടില്ല. അമ്പുവിന്റെ മറ്റൊരു ബ്ലോഗ് ശ്രദ്ധേയമാകുന്നത് ഇങ്ങിനെയാണ്. “മരിച്ചവരുടെ അനുഭവങ്ങള്‍, മരണകാരണങ്ങള്‍, ആത്മനൊമ്പരങ്ങള്‍, നഷ്ടസ്വപന്ങ്ങള്‍..” അതേ.<a href="http://prethalokam.blogspot.com/">പ്രേതലോകം</a> എന്ന ബ്ലൊഗിലെ ആദ്യ പോസ്റ്റ് വായിച്ച് കഴിയുമ്പോള്‍ പരേതന്റെ കുറിപ്പല്ലേ ഇത് എന്ന തോന്നല്‍ ഭയമായി മാറുന്നത് ബ്ലോഗിലെ അവസാന വരികാണുമ്പോഴാണ്. birth:06-march-1987 2:38pm death:07-november-2007 11:30pm. പ്രേതലോകത്തിലെ <a href="http://prethalokam.blogspot.com/2007/11/20-b-tec.html">ഉത്ഭവം </a>എന്ന ആദ്യ പോസ്റ്റ് തന്നെ എഴുതാനുള്ള അമ്പുവിന്റെ കഴിവ് വിളിച്ചോതുന്നതാണ്.<br /><br /><strong>2. <a href="http://jeenathomas.wordpress.com/">ഉപ്പും മുളകും</a></strong><br />ജീനാ തോമസ് വേര്‍ഡ് പ്രസില്‍ എഴുതുന്നു. പാചക കുറിപ്പുകളല്ല ജീനയുടെ ഉന്നം. ആദ്യ പോസ്റ്റ് പറഞ്ഞ് കേട്ടൊരു കഥ സ്വന്തം ശൈലിയില്‍ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.<br /><br /><strong>3. <a href="http://kizhakkunokkiyandram.blogspot.com/">കിഴക്കു നോക്കി യന്ത്രം.</a></strong><br />എഡ്യൂകേരളാ ബ്ലോഗ്. വടക്കു നോക്കിയന്ത്രം ഉണ്ടാക്കി വെച്ചിട്ട് അതിനെ തെക്കു നോക്കിയന്ത്രം ആണെന്ന പ്രായോഗികതയുമായാണ് എഡ്യൂകേരളായുടെ ആദ്യ പോസ്റ്റ്. ഒരു കുഞ്ഞു കൌതുകം പങ്കു വെക്കുന്നു. ഇംഗ്ലീഷിലും രണ്ടു ബ്ലൊഗുകള്‍ ഉണ്ടെങ്കിലും പോസ്റ്റുകള്‍ ഒന്നും കാണുന്നില്ല.<br /><br /><strong>4. <a href="http://nikrustajeevi.blogspot.com/">നികൃഷ്ടജീവി</a></strong><br />നിലവിലുള്ള ഏതോ ബൂലോകന്റെ ബെര്‍ളിതോമസിനെ തെറിവിളിക്കുക എന്ന കര്‍മ്മം നിര്‍വഹിക്കാനായി തുടങ്ങിയിരിക്കുന്ന പുതു ബ്ലോഗ്. ആരായാലും രസകരമായി തെറിവിളിക്കാനറിയാം. ഭാവിയുണ്ട്.<br /><br /><strong>5. <a href="http://jeevan-jeevitham.blogspot.com/">ജീവിതം.</a></strong><br />ജീവന്റെ പുതു ബ്ലോഗ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ പോസ്റ്റ് മല്ലു ഫിലീംസിന്റെ കോപ്പിയടിയെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞു കൊണ്ടാണ്. ജീവന്റെ തന്നെ വാക്കുകള്‍ “ഈയിടെ മല്ലുഫ്ലിക്സ്‌ എന്ന ഒരു ബ്ലോഗ്‌ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു..അതില്‍ സിനിമയെപറ്റി വരുന്ന വാര്‍ത്തകള്‍ മൊത്തം indiaglitz ല്‍ വരുന്ന വാര്‍ത്തകളുടെ മലയാളം പരിഭാഷകള്‍ മാത്രം.മലയാളം പരിഭാഷ കൊടുക്കുന്നതില്‍ കുഴപ്പമില്ല...” ഇതേ കുറിച്ച് മല്ലുഫിലീംസില്‍ കമന്റെഴുതിയപ്പോള്‍ കമന്റിനെ ഡിലീറ്റ് ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് മല്ലൂഫിലീംസിന്റെ ബ്ലോഗ് മുതലാളി പ്രതികരിക്കുന്നതെന്നും ജീവന്‍ കുറിച്ചിടുന്നു. മല്ലു ഫിലീംസിലെ സിനിമാസ്വാദനം ഗുണപ്രദമായിരുന്നു. അത് മോഷണം ആണെന്നറിഞ്ഞപ്പോള്‍ എന്തോ ഒരു നിരാശ.<br /><br /><br /><strong>6. <a href="http://kathayoram.blogspot.com/">കഥയോരം.</a></strong><br />ശങ്കുണ്ണിയുടെ കഥയോരം പറഞ്ഞ് പഴകിയ കഥകളെ പുനരവതരിപ്പിക്കാനാണ് ശ്രമിക്കുന്നത്. നാടോടി കഥകളും പഞ്ചതന്ത്രകഥകളുമൊക്കെ എഴുതി സൂക്ഷിക്കാനുള്ള ശ്രമം ശ്ലാഘനീയമാണ്.<br /><br /><strong>7. <a href="http://syamgpillai.blogspot.com/">ശ്യാംജീപിള്ളൈ.</a></strong><br />ജീവിതത്തിന്റെ ഒന്നുമില്ലായ്മയെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞു കൊണ്ടു തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.<br /><br /><strong>8. <a href="http://ithentelokam.blogspot.com/2007/11/blog-post.html">എന്റെ ലോകം</a></strong><br />രാകേഷ് നാഥിന്റെ മലയാളം ബ്ലോഗ്. സംഗീതത്തിനായി രാകേഷ് ഇംഗ്ലീഷില്‍ മറ്റൊരു ബ്ലോഗും നടത്തുന്നുണ്ട്.<br /><br />9. <a href="http://bowboww.blogspot.com/">ബൌ...ബൌ</a><br />കുരച്ചു കൊണ്ട് കടിക്കാന്‍ തന്നെയാണ് തീരുമാനം.<br /><br />10. <a href="http://kathayallakatha.blogspot.com/">കഥയില്ലാകഥ</a><br />ബിനോയിയുടെ ബ്ലോഗ്. അനുഭവ കുറിപ്പുകള്‍. രസകരം.<br /><br />11. <a href="http://webopenpage.blogspot.com/">ഓപ്പണ്‍ പേജ്</a><br />ബൂലോകത്തേക്ക് മറ്റൊരു വാര്‍ത്താ ബ്ലൊഗുകൂടി. ഗ്രാമീണ വാര്‍ത്താ പത്രികയെന്നാണ് പേര്. ഇതുവരെ അവതരിച്ച വാര്‍ത്താ ബ്ലോഗുകള്‍ പോലെ ഓപ്പണ്‍ പേജും ഇടതു വശം ചേര്‍ന്നാണ് നടപ്പ്.<br /><br />12.<a href="http://kaavil.blogspot.com/">എന്റെ കാവ്</a><br />കാവിലനെന്ന് പത്രപ്രവര്‍ത്തകന്റെ ബ്ലോഗ്. പ്രവാസത്തിന്റെ യാതനകളാണ് ചര്‍ച്ചാ വിഷയം.<br /><br />13.<a href="http://animationkeralam.blogspot.com/">ആനിമേഷന്‍ കേരളം.</a><br />ഏ.കെ. സൈബറിന്റെ ബ്ലോഗ്. ആനിമേഷനാണ് തൊഴില്‍ മേഖല. നമ്മുടെ <a href="http://bobanum-moliyum.blogspot.com/">ബോബനും മോളിക്കും</a> ജീവന്‍ കൊടുക്കുന്നതില്‍ പങ്കു വഹിക്കുന്ന ഏ.കേ. സൈബര്‍ <a href="http://animationkeralam.blogspot.com/">അനിമേഷന്‍ പഠിക്കാന് ആഗ്രഹിക്കുന്നവര്‍ക്ക്</a> സഹായകമായ കുറിപ്പുകളുമായാണ് ബൂലോകത്ത് എത്തുന്നത്.<br /><br />14.<a href="http://pavizhamalli.blogspot.com/">പവിഴമല്ലി</a><br />കഥയും കവിതയും എഴുതി, വീണ്ടും എഴുതാന്‍ മോഹിച്ച്, എവിടെയും എത്താതെ പോയ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബ്ലോഗ് പ്രവേശം.<br /><br />15. <a href="http://ambooz.blogspot.com/">നവരുചിയന്‍</a><br />നവരുചിയന്റെ ഫോട്ടോ ബ്ക്കോഗ്. നല്ല ചിത്രങ്ങള്‍.<br /><br />16. <a href="http://kingishere.blogspot.com/">രാജാവ് ഇവിടെ ഉണ്ട്</a><br />രാജാവിന്റെ ബ്ലോഗ്.ഞാന്‍ ഒരു പാവം വിവരസാങ്കെതികതാ വിദഗ്‌ദന്‍. “അഥവാ ഒരു വിവരദോഷി. ഈ വഴി വെറുതേ വന്നതാണ് . ക്ഷമിക്കൂ...” ഈ ഹ്യൂമര്‍ ബ്ലോഗിലെ എല്ലാ പോസ്റ്റിലും നിറഞ്ഞു നില്‍ക്കുന്നു. കുഞ്ഞു കുറിപ്പുകള്‍. വല്ലിയ ചിന്തകള്‍. പ്രതീ‍ക്ഷക്ക് വക നല്‍കുന്ന മറ്റൊരു ബ്ലോഗിന്റെ പിറവി “രാജാവ് ഇവിടെ ഉണ്ട്” കാട്ടുന്നു.<br /><br />17. <a href="http://paraasu.blogspot.com/">നൊമ്പരക്കുറിപ്പുകള്‍</a><br />പരാശുവിന്റെ ബ്ലോഗ്. മതമല്ല മനുഷ്യനാണ് വലുതെന്ന് ഓര്‍മ്മപ്പെടുത്തികൊണ്ട് മനുഷ്യനെ മറന്ന് മതത്തിന്റെ പിറകേ പോയ പ്രണയത്തിന്റെ ഓര്‍മ്മകള്‍ ഇറക്കി വെക്കാനൊരിടമായാണ് പരാശു നൊമ്പരക്കുറിപ്പുകളുമായി വരുന്നത്. ഡയറികുറിപ്പുകളാണ് കാതല്‍.<br /><br />18. <a href="http://palakkaduchuram.blogspot.com/2007_11_01_archive.html">പാലക്കാട് ചുരം</a><br />എ.സഹദേവന്‍ വായനയെ പറ്റി പറഞ്ഞു കൊണ്ടു തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഭാഷയുടെ താക്കോല്‍ സ്വയത്തമാക്കിയ ഒരുവന് വാക്കുകളുടെ ആദ്യാന്ത്യാക്ഷരങ്ങളുണ്ടെങ്കില്‍ വായനക്ക് തടസ്സമേതുമുണ്ടാകില്ലായെന്ന് സഹദേവന്‍ തെളിയിക്കുന്നത് കൌതുകം ഉണര്‍ത്തുന്നു. എഴുത്തിനേയും വായനേയും ആസ്വാദനത്തേയും ഗൌരവത്തോടെ കാണുന്ന ഒരു ബ്ലോഗും കൂടി പിറക്കുന്നതിനെ “പാലക്കാട് ചുരം” നേര്‍കാഴ്ചയാകുന്നു.<br /><br />19. <a href="http://pusthakappuzhu.blogspot.com/2007/11/blog-post_16.html">പുസ്തകപ്പുഴു</a><br />പുസ്തകപ്പുഴു (മെയില്‍ ഐഡിയില്‍ ടി.കെ. പ്രമോദ് കുമാര്‍ എന്ന് കാണുന്നു) കൊണ്ടു വരുന്നത് വായിച്ചതിനെ കൂടുതല്‍ വായിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമമാണ്. വായനയില്‍ ഇഷ്ടമാകുന്നതിനെ കുറിച്ച് വാചാലനാകാന്‍ അതീവ തല്‍പരനായ പുസ്തകപ്പുഴുവിന്റെ രണ്ട് പോസ്റ്റുകളും താന്‍ വായിച്ചതിനെ അനുവാചകനുമായി സംവേദിപ്പിക്കാന്‍ കഴിയുന്ന കരവിരുത് വിളിച്ചോതുന്നതാ‍ണ്. ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടേണ്ട ഒരു ബ്ലൊഗാണ് പുസ്തകപ്പുഴു.<br /><br />20. <a href="http://valsalyumnjaanum.blogspot.com/">വത്സലയും ഞാനും</a><br />കലാകാരനും പത്രപ്രവര്‍ത്തകനുമായ സന്തോഷ്കുമാറിന്റെ പുതു ബ്ലോഗ്. വത്സലയും ഞാനും കൂടാതെ സീക്രട്ട് ഓഫ് ലൈഫ് എന്ന ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് ബ്ലോഗിനും കൂടി ഉടമയാണ് സന്തോഷ് കുമാര്‍.<br /><br />21. <a href="http://malayoraviseshangal.blogspot.com/">മലയോര വിശേഷങ്ങള്‍</a><br />കാനനവാസന്റെ പുതു ബ്ലോഗ്. പത്തനംതിട്ട വിശേഷങ്ങളുമായി തുടക്കം.<br /><br />22. <a href="http://udayamarthandapuram.blogspot.com/2007/11/blog-post.html">ഉദയമാര്‍ത്താണ്ഡപുരം</a><br />ഇന്ദുശേഖറിന്റെ ബ്ലോഗ്. ദില്ലി ജീവിതത്തിന്റെ ഓര്‍മ്മകളാണ് ചര്‍ച്ചാ വിഷയം. “ഹെന്റമ്മേ കള്ളന്‍” എന്ന മുഴിമിപ്പിക്കാത്ത കുറിപ്പുമായി തുടക്കം. നല്ല ശൈലി.<br /><br />23. <a href="http://cheyngathikurippukal.blogspot.com/2007/11/blog-post.html">ചങ്ങാതികുറിപ്പുകള്‍</a><br />ചങ്ങാത്തത്തിന്റെ മഹനീയത വിളിച്ചോതുന്ന കുറിപ്പുകളുമായി ഇറ്റ്സ്മി തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ആദ്യ കുറിപ്പ് പ്രതീക്ഷക്ക് വക നല്‍കുന്നു.<br /><br />“നമസ്കാരം” പറഞ്ഞ് മാത്രം പോയ ഒരു പിടി ബ്ലോഗുകളും വന്നിരുന്നു. പോസ്റ്റുകള്‍ വരുന്ന മുറക്ക് നമ്മുക്ക് “വിചാരിക്കാം”. <br /><br />പോയവാരം അവതരിച്ച പുതു ബ്ലോഗുകളിലൂടെയുള്ള ഒരു പോക്കു വരവാണ് “പുതുബ്ലോഗുകളിലൂടെ”. വാരവിചാരം ഇന്നി മുതല്‍ നാലു വിഭാഗങ്ങളായാണ് ബൂലോകത്തേക്ക് എത്തുക. പതിവുപോലെ ബൂലോകത്തിന്റെ നേര്‍കാഴ്ചയായി “ബൂലോകം പോയ വാരവും”, ഭൂലോകത്തിന്റെ തലതിരിഞ്ഞ കാഴ്ചകളുമായി “ഭൂലോകം പോയ വാരവും”, പുതു ബ്ലോഗുകളിലൂടെ ഒരു ഓട്ട പ്രദക്ഷിണമായി “പുതു ബ്ലോഗുകളിലൂടെ”യും.<br /><br />വരും വാരം മുതല്‍ ഒരു പുതിയ പംക്തിയും വരുന്നു. “കമന്റ് വാരം”. പോസ്റ്റുകളെ വെല്ലുന്ന കമന്റുകളെ തുരന്നെടുത്ത് ചര്‍ച്ചയാക്കാനുള്ള പുതിയൊരു വേദി. അതായത് വ്യാഴാഴ്ചകളില്‍ “ബൂലോക വിചാരം”, ഞായറാഴ്ചകളില്‍ “നവാഗത വിചാരം”, ചൊവ്വാ‍ഴ്ചകളില്‍ “ഭൂലോക വിചാരം”, ബുധനാഴ്ചകളില്‍ “കമന്റു വിചാരം”.<br /><br />തല്ലുകള്‍ക്കെല്ലാം നന്ദി. നിങ്ങളുടെ തല്ലുകളാണ് വിചാരിപ്പിന്റെ ശക്തി. <strong>“തല്ലു കൊടുക്കുക കൊടുത്തതില്‍ കൂടുതല്‍ വാങ്ങികൂട്ടുക”</strong> ഇതാണ് വിചാരിപ്പിന്റെ തത്വശാസ്ത്രം. സഹിക്കുന്നവര്‍ക്കെല്ലാം വീണ്ടും നന്ദി.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8269623164822714541-3406644160645079317?l=varavicharam.blogspot.com' alt='' /></div>അഞ്ചല്‍ക്കാരന്‍http://www.blogger.com/profile/03988628684626249070noreply@blogger.com19tag:blogger.com,1999:blog-8269623164822714541.post-39517617676927196062007-11-15T19:10:00.000+04:002007-11-15T20:28:50.924+04:00മോഡറേറ്ററന്മാരില്ലാതെ കാളമൂത്രം പോലെ നീളുന്ന തര്‍ക്കങ്ങള്‍ക്ക് ഒരിക്കലും സമവായം ഉണ്ടാകില്ലാ എന്ന് അറിഞ്ഞ് കൊണ്ട് തന്നെ വിരല്‍‌വ്യായാമത്തിലേര്‍പ്പെടുന്നവര്‍ ബൂലോകത്തിന്റെ ആശയും ആവേശവും എന്തിനേറെ പറയുന്നു ശശിയും ആയി മാറുന്ന കാഴ്ചകളാണ് ബൂലോകത്തെ പോയ വാര കൌതുകം.ബ്ലോഗറന്മാരുടെ “ബുദ്ധിപരമായ” ചില തര്‍ക്കവിതര്‍ക്കങ്ങളാല്‍ സംഭവ ബഹുലമായിരുന്നു ബൂലോകം എപ്പോഴെത്തേയും പോലെ പോയ വാരവും. “ബീകോം ബ്ലോഗര്‍”‍ മുതല്‍ “എസ്.എസ്.എല്‍.സി” ബ്ലോഗര്‍ വരെ ബുദ്ധിപരമായ തര്‍ക്കങ്ങളിലേര്‍പ്പെട്ട് സാ‍യൂജ്യമടഞ്ഞു.<br /><br /><span style="color:#6600cc;"><strong>1. എഴുത്തുകാരും വായനക്കാരും പിന്നെ കമന്ററന്മാരും.</strong><br /></span>ബൂലോകത്ത് കമന്റുകള്‍ക്കുള്ള പ്രാധാന്യം പലവുരു പലതലത്തില്‍ ചര്‍ച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതാണ്. ഒരു സ്വാതന്ത്ര്യപ്രഖ്യാപന പോസ്റ്റില്‍ ബ്ലോഗര്‍ പറഞ്ഞത് പോലെ “പോസ്റ്റിടാതെ കമന്റുകള്‍ മാത്രം എഴുതി ബൂലോക ശ്രദ്ധ പിടിച്ച് പറ്റുന്നതിനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കേണമോ?” എന്ന ചോദ്യവും പ്രസക്തമാണ്. പോസ്റ്റ് വായിച്ചിട്ട് കമന്റിടാന്‍ സമയവും സൌമനസ്യവും കാട്ടുന്നവരാണ് അക്ഷരാര്‍ത്ഥത്തില്‍ ബൂലോകത്തെ സജീവമാക്കി നിര്‍ത്തുന്നത്. എഴുത്ത്കാരനും വായനക്കാരനും ഇടക്കുള്ള ഒരു പാലമാണ് പലപ്പോഴും കമന്റര്‍ എന്നതാണ് ശരി. ദുരൂഹമായ ഒരു കവിത അല്ലെങ്കില്‍ കഥ വായിച്ചിട്ട് ആ രചനയെ കുറിച്ച് രണ്ടു വരി കമന്റ് ആ രചന വേണ്ട വിധം സംവേദിച്ച ഒരാള്‍ എഴുതിയിടിമ്പോള്‍ തുടര്‍ന്ന് വരുന്ന ഒരു വായനക്കാരന് ദുരൂഹമായി തോന്നാവുന്ന രചനയിലെ ഇതിവൃത്തത്തെ സംവേദനക്ഷമമാക്കി മാറ്റുകയാണ് ആ കമന്റര്‍ ചെയ്യുന്നത്. അതായത് രചനകളെ കൂടുതല്‍ വായിക്കാന്‍ കമന്റുകള്‍ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു എന്നതാണ് കൂടുതല്‍ ശരി.<br /><br />കമന്റുകള്‍ എഴുതി ബൂലോകത്ത് ശ്രദ്ധ പിടിച്ച് പറ്റിയ നിരവധി ബ്ലോഗറന്മാരുണ്ട്. അതില്‍ ഏറ്റവും ഒടുവിലത്തെ ആള്‍ക്കാര്‍ മന്‍സൂറും കുഞ്ഞനും ശ്രീയും പ്രിയയും വാല്‍മീകിയും ഒക്കെയാണ്. മന്‍സൂര്‍ നാലു ദിവസം ബൂലോകത്ത് നിന്നും വിട്ട് നിന്നപ്പോള്‍ അത് ബൂലോക ശ്രദ്ധയില്‍ പെടാന്‍ കാരണമായത് മന്‍സൂറിന്റെ കമന്റുകള്‍ കാണാഞ്ഞത് കൊണ്ടായിരുന്നു എന്ന് വിചാരിപ്പ്കാരന്‍ പറയുമ്പോള്‍ അതിനെ എതിര്‍ക്കാന്‍ ആളുണ്ടാകും എന്നതീല്‍ സംശയമില്ല. പക്ഷേ വാസ്തവം അതായിരുന്നു. അതാണ് കമന്റ് എഴുതുന്നവരും ബൂലോകവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം.<br /><br />പലപ്പോഴും കമന്റുകള്‍ പോസ്റ്റുകളേക്കാള്‍ ആധികാരികമാകാറുണ്ട്. <a href="http://shonimaas.blogspot.com/2007/11/blog-post.html">ശോണിമയുടെ </a>പോസ്റ്റ് ഇതിന് ഏറ്റവും ഒടുവിലത്തെ ഉദാഹരണമാണ്. ഇതില്‍ ദേവനും വിശ്വപ്രഭയും ഇട്ട കമന്റുകള്‍ ഒരു പോസ്റ്റിന് തുല്യമായിരുന്നു. ഇപ്പോള്‍ ആ പോസ്റ്റ് ഒരു തരത്തില്‍ റെഫറല്‍ പോസ്റ്റായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ആദ്യ ബ്ലോഗര്‍ ആരാണെന്ന ചോദ്യത്തിന് ഈ ശോണിമാ പോസ്റ്റ് ഒരു ചൂണ്ടുപലകയാണ് ഇപ്പോള്‍. നേരെ മറിച്ച് ആ പോസ്റ്റ് മാത്രം എടുത്താല്‍ അതിനെന്തു പ്രാധാന്യമാണുള്ളത്? പരമ്പരാഗത എഴുത്തില്‍ മാതൃരചനക്ക് കൂടുതല്‍ വായനക്കാരെ ഉണ്ടാക്കി കൊടുക്കാന്‍ നല്ല ആസ്വാദനങ്ങള്‍ക്ക് കഴിയും എന്നത് പോലെ ആധികാരികമായ കമന്റുകള്‍ ഒരു പോസ്റ്റിനെ കൂടുതല്‍ വായിപ്പിക്കും എന്നതിനും യാതൊരു തര്‍ക്കത്തിനും വകയില്ല.<br /><br />എത്ര പ്രകോപനം ഉണ്ടായാലും സഹിഷ്ണുതയോടെ മാത്രം ചര്‍ച്ചയില്‍ പങ്കെടുത്ത് പോസ്റ്റുകള്‍ക്ക് ഗുണകരമാകുന്ന നല്ല കമന്റുഴുതുന്നതില്‍ വക്കാരിയെ വെല്ലാന്‍ മറ്റാരും ഇന്ന് ബൂലോകത്ത് ഉണ്ട് എന്ന് തോന്നുന്നില്ല. അസഹിഷ്ണുതയുടെ പ്രതീകം പെരിങ്ങോടനും. തനിക്കിഷ്ടമില്ലാത്തത് പറയുന്നവരെ ശത്രു പക്ഷത്ത് കാണുന്നതാണ് പെരിങ്ങോടന്റെ രീതിയെങ്കില്‍ തന്റെ അഭിപ്രായങ്ങളെ എതിര്‍ക്കുന്നവരെ തന്റെ വാദഗദികളോട് ലളിതമായ വാചകങ്ങളിലൂടെ ആകര്‍ഷിക്കുകയാണ് വക്കാരിയുടെ ശൈലി. വക്കാരിയോട് സംവാദത്തില്‍ ഏര്‍പ്പെടുന്നവര്‍ ഏതെങ്കിലും ഒരു പോയിന്റില്‍ “വക്കാരി പറയുന്നതും ശരിയാണ്” എന്ന് പറയേണ്ടി വരും. പെരിങ്ങോടനുമായി സംവാദത്തില്‍ ഏര്‍പ്പെട്ടാല്‍ ബീപി കൂടി “എടാ..പോടാ” യില്‍ ചര്‍ച്ച അവസാനിപ്പിക്കേണ്ടി വരും. ചിത്രകാരനും പെരിങ്ങോടനും തമ്മിലാണ് ഇക്കാര്യത്തില്‍ മത്സരം. ആരാണ് കൂടുതല്‍ അസഹിഷ്ണു എന്ന് തിരിച്ചറിയുക വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഇവര്‍ തമ്മില്‍ ഉള്ള തര്‍ക്കങ്ങളില്‍ തീ പാറും.<br /><br />പറഞ്ഞ് വന്നത് കമന്റുകള്‍ എഴുതുന്നവര്‍ ബൂലോകത്തെ സജീവമാക്കി നിര്‍ത്തുന്നു എന്നതാണ്.<br /><br /><span style="color:#6600cc;"><strong>2. തലക്കെട്ടു വിവാദം.</strong><br /></span>“തല‍ക്കെട്ടു” വിവാദം എന്നതാണ് കൂടുതല്‍ ശരി. ഒരു പോസ്റ്റിന് എങ്ങിനെ തലക്കെട്ടിടണം? പേര് പേരക്കായുടെ “തലക്കെട്ട്” പോസ്റ്റ് ശ്രദ്ധേയമായത് ആ പൊസ്റ്റിന്റെ തലകെട്ടു കൊണ്ടാണ്. “ബ്ലോഗുകളുടെ തലകെട്ടുകള്‍ എങ്ങിനെ ഭംഗിയാക്കാം” എന്ന പേരിലായിരുന്നു ആ പോസ്റ്റ് എങ്കില്‍ ഒന്നോ രണ്ടോ ഡിസൈനറന്മാര്‍ മാത്രം വന്ന് അവരുടെ അഭിപ്രായം എഴുതി പോകുമായിരുന്ന പോസ്റ്റിനെ “തലകെട്ടു” കൊണ്ട് പേരക്കാ കൂടുതല്‍ വായനക്കാരിലേക്കെത്തിച്ചു. ബ്ലോഗറന്മാരുടെ പേരില്‍ തുടങ്ങുന്ന പോസ്റ്റിലേക്ക് കൂടുതല്‍ ഹിറ്റ് ഉണ്ടാകും എന്നത് ബൂലോകത്തിന്റെ മനശ്ശാസ്ത്രമാണ്. “ബൂലോകം” എന്ന വാക്ക് പോസ്റ്റില്‍ ഉണ്ടെങ്കിലും കൂടുതല്‍ വായനക്കാരെത്തും. അതിനെ നന്നായി ഉപയോഗിക്കാന്‍ പേരക്കാക്കും കഴിഞ്ഞു എന്നതില്‍ കവിഞ്ഞ് പേരക്കായുടെ പോസ്റ്റ് പുതുതായി എന്തെങ്കിലും ആ പോസ്റ്റില്‍ പറഞ്ഞിരുന്നില്ലാ എന്നതാണ് വസ്തുത. പക്ഷേ അങ്ങേയറ്റം പ്രകോപനപരമായ പല കമന്റുകളും ആ പേരക്കാപോസ്റ്റില്‍ വന്നെങ്കിലും പേരക്കാ കാട്ടിയ സംയമനം അംഗീകരിക്കേണ്ടത് തന്നെയാണ്.<br /><br /><strong><span style="color:#6600cc;">3. വായനാലിസ്റ്റും ബൂലോക ബുദ്ധിയും.</span></strong><br />ബ്ലോഗറന്മാരെ അവരുടെ ഐ.ക്യൂവിനെയും തിരിച്ചറിവിനെയും വിവരത്തേയും വിവരക്കേടിനേയും ഒക്കെ അടിസ്ഥാനമാക്കി മൂന്നായി തരം തിരിക്കാം.<br />1. മഹാ ബുദ്ധികള്‍.<br />2. സാദാ ബുദ്ധികള്‍.<br />3. മന്ദ ബുദ്ധികള്‍.<br />ബൂലോകത്ത് വളരെ അപൂര്‍വ്വമായി മാത്രം കാണപ്പെടുന്ന ഒരു വിഭാഗമാണ് മഹാ ബുദ്ധികള്‍. പേര് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ ഇവര്‍ ബുദ്ധിരാക്ഷസന്മാരാണ്. തൊണ്ണൂറുകളില്‍ സര്‍വ്വസാധാരണമായിരുന്ന മലയാള ഭാഷാ സാഹിത്യത്തിലെ ബുദ്ധി ജീവികളുമായി ഘടനാപരമായി ഇവര്‍ക്ക് സാമ്യം ഒന്നും ഇല്ലാ എങ്കിലും സൂഷ്മമായി നിരീക്ഷിച്ചാല്‍ ചില യോജിപ്പുകള്‍ കാണാം. ബുദ്ധിജീവികളുടെ ബ്രാന്‍ഡ് ഇമേജായ വെട്ടിയൊതുക്കാത്ത മുടിയും താടിയും വെള്ളം കാണാത്ത പൈജാമ ചുണ്ടെത്തെരിയുന്ന “ചാമി” കറുത്ത ചരടില്‍ കെട്ടി ഞാത്തിയിട്ടിരിക്കുന്ന പൊട്ടിയ കണ്ണാടി എന്നിവയൊന്നും ബൂലോകത്തെ ബുദ്ധിജീവികളില്‍ കാണാന്‍ കഴിയില്ല. പകരം കോട്ടും സ്യൂട്ടുമായിരിക്കും വേഷം. ജീവിതത്തിന്റെ തന്നെ ഭാഗമായി മാറിയ പോലെ ഒരു ലാപ് ടോപ് ഉണ്ടാകും. അത് ഒരു കറുത്ത സഞ്ചിയില്‍ തൂക്കി തോളത്ത് തൂക്കിയിട്ടുണ്ടാകും. “പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ നില നില്പ് തന്നെ ലാപ് ടോപ്പിലാണ്” ഇതാണ് ഇവരുടെ സ്ഥായീ ഭാവം. ഇവര്‍ എഴുതുന്നത് ലോക ക്ലാസിക്കുകളേക്കാള്‍ ഉന്നതമായിരിക്കും. പക്ഷേ മനസ്സിലാകുന്നത് അതേ നിലവാരത്തിലുള്ള മഹാബുദ്ധികള്‍ക്ക് മാത്രം. സാദാബുദ്ധികളും മന്ദബുദ്ധികളും ഇവരുടെ ബ്ലോഗ് സന്ദര്‍ശിച്ച് പോസ്റ്റിന്റെ തലവാചകം വായിച്ച് നേരെ “കമന്റില്‍” ക്ലിക്കി “അതിമനോഹരമെന്നോ”, “കിടിലന്‍” എന്നോ കാച്ചി തടി കഴിച്ചിലാക്കും.<br /><br />സാദാബുദ്ധികളേയും മന്ദബുദ്ധികളേയും പ്രബുദ്ധരാക്കാന്‍ ഇവര്‍ സദാ സന്നദ്ധരായിരിക്കും. തങ്ങളൊഴികെ ബാക്കിയുള്ളോരെല്ലാം കണ്ട്രികളാണ് എന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടും ആ കണ്ട്രികളെ വിവരവല്‍ക്കരിക്കാന്‍ ഇവര്‍ കാട്ടുന്ന സേവന തല്പരത അങ്ങേയറ്റം ശ്ലാഘനീയമാണ്. എഴുതുന്ന പേനയാരുണ്ടാക്കി? എന്തുവെച്ച് ഉണ്ടാക്കി? റീഫില്ലില്‍ എങ്ങിനെ മഷിനിറക്കുന്നു? നിറഞ്ഞമഷി എങ്ങിനെ അല്പാല്പമായി അക്ഷരങ്ങാളായി പുറത്ത് വരുന്നു തുടങ്ങിയ ശാസ്ത്രീയ വശങ്ങളൊന്നും നോക്കാതെ കിട്ടിയ പേനകൊണ്ട് എഴുതി തുടങ്ങുന്നവരെപോലെയല്ല ഇവര്‍. എന്തു ചെയ്താലും അതിന്റെ നെല്ലിപലക വരെ പരിശോധിച്ച് സ്വയം തൃപ്തിപെട്ടെട്ടെ ഇവര്‍ എന്തും ചെയ്യുള്ളൂ. ബൂലോകത്തെ മഹാ ബുദ്ധികളുടെ തികച്ചും സ്വാഭാവികമായ ഒരു പരാതിയുണ്ട്. “കമ്പൂട്ടറും ഇന്റര്‍നെറ്റും ബ്ലോഗും എന്തെന്ന് അറിയാത്ത മന്ദബുദ്ധികളുടെ കടന്നു കയറ്റമാണ് ആഗോള തലത്തില്‍ വിവരസാങ്കേതിക വിദ്യ നേരിടുന്ന ഏറ്റവും വല്ലിയ പ്രശ്നം.”<br /><br />സാദാ ബുദ്ധികളെന്നാല്‍ ഇക്കൂട്ടര്‍ എഴുതുന്നത് മന്ദബുദ്ധികള്‍ക്കും മഹാബുദ്ധികള്‍ക്കും മനസ്സിലാകും. പക്ഷേ മഹാബുദ്ധികള്‍ വായിക്കുന്നത് പോലെയായിരിക്കില്ല മന്ദബുദ്ധികള്‍ മനസ്സിലാക്കുക എന്ന ഒരു വ്യത്യാസമുണ്ട്. ബൂലോകത്ത് സര്‍വ്വ സാധാരണമായ ഒരു വിഭാഗമാണ് സാദാ ബുദ്ധികള്‍. ഒരിക്കലും തര്‍ക്കങ്ങളില്‍ പെടാതെ തടികഴിച്ചിലാക്കാന്‍ ഇവരെ ആരും ഉപദേശിക്കേണ്ടതില്ല. മഹാബുദ്ധികളെ ഗുരുതുല്യം കാണാനും മന്ദബുദ്ധികളെ ശിഷ്യതുല്യം കാണാനും സാദാബുദ്ധികള്‍ക്കുള്ള വിശാലമനസ്കത ശ്ലാഘനീയമാണ്. മഹാബുദ്ധികളും സാദാബുദ്ധികളും തമ്മിലുള്ള പ്രകടമായ വ്യത്യാസം മഹാബുദ്ധികള്‍ മറ്റു ബ്ലോഗുകളില്‍ എത്തണമെങ്കില്‍ “വായനാ ലിസ്റ്റ്” “യൂണീ കോഡ്” “പിന്മൊഴി” തുടങ്ങിയ വാക്കുകള്‍ പോസ്റ്റില്‍ ഉണ്ടാകണം. വാക്കുകള്‍ ഫില്‍റ്റര്‍ ചെയ്യാതെ വായിക്കാന്‍ സാദാ ബുദ്ധികള്‍ എപ്പോഴും തയ്യാറായിരിക്കും. പക്ഷേ മഹാബുദ്ധികളോട് അടിമത്വവും മന്ദബുദ്ധികളോട് ജന്മിത്വവും അങ്ങിനെയൊരു ഇരട്ടത്താപ്പ് സാദാബുദ്ധികള്‍ വെച്ചു പുലര്‍ത്തുന്നുണ്ട് എന്നതാണ് വിചാരിപ്പ്കാരന് സാദാബുദ്ധികളില്‍ കാണുന്ന ഏക ന്യൂനത.<br /><br />മന്ദബുദ്ധികള്‍ ബൂലോകത്ത് വളരെകൂടുതലല്ലേ എന്ന് ചോദിച്ചാല്‍ അല്ലായെന്നും ആണോ എന്ന് ചോദിച്ചാല്‍ അല്ലായെന്നും പറയേണ്ടി വരും. എന്തെങ്കിലും മനസ്സിലായോ? ഇല്ല അല്ലേ? അതാണ് മന്ദബുദ്ധി. മന്ദബുദ്ധികളില്‍ മുഖ്യന്‍ ഒരു “വാരവിചാരം” നടത്തുന്നുണ്ട്. ഇതാണ് പ്രമാദമായ ക്ലൂ. മന്ദബുദ്ധികള്‍ക്ക് എപ്പോഴും സംശയമാണ്. എന്തിനാ പിന്മൊഴി പൂട്ടിയത്? എന്നാത്തിനാ മറുമൊഴി തുറന്നത്? എന്തിനാ പൈപ്പ്? എന്നാത്തിനാ വായനാ ലിസ്റ്റ്? എന്താ കമന്റു കിട്ടാത്തത്? തുടങ്ങി കാണുന്നതും കേള്‍ക്കുന്നതും ഒക്കെ അവര്‍ക്ക് പുതിയ അനുഭവങ്ങളാണ്. മഹാബുദ്ധികളെ കാണുമ്പോള്‍ തന്നെ കാളമൂത്രം പോലെ നടന്ന് മുള്ളും. പക്ഷേ എപ്പോഴും താനുമൊരു മഹാബുദ്ധിയാകുന്നതും സ്വപ്നം കണ്ടാണ് മിക്ക മന്ദബുദ്ധികളും ബൂലോകത്ത് തനിക്ക് കിട്ടിയ പാട്ട സ്ഥലത്ത് കുടില്‍ കെട്ടി കഴിയുന്നത്. അതിന് വേണ്ടി മന്ദ ബുദ്ധികള്‍ എപ്പോഴും ശ്രമിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കും. “വാരവിചാരം” പോലെയുള്ള ലോക ക്ലാസിക്കുകള്‍ എഴുതി താനുമൊരു മഹാബുദ്ധിയായി മാറുന്നതും കാത്തിരിക്കുന്ന കൂട്ടത്തില്‍ മഹാബുദ്ധികളുമായി ചില ബുദ്ധിപരമായ തര്‍ക്കങ്ങളില്‍ പെട്ട് ചതഞ്ഞ് ഒടിഞ്ഞു തൂങ്ങി ബ്ലോഗും പൂട്ടി പോകേണ്ടി വരുന്ന ഹതഭാഗ്യന്മാരാണിവര്‍. സാദാബുദ്ധികളെ ഇവര്‍ കണ്ടില്ലാന്ന് നടിക്കും. എല്ലാ പോസ്റ്റും വായിക്കും കമന്റെഴുതും. പലതും ഓഫാ‍യിരിക്കുമെന്ന് മാത്രം. ഓഫെഴുതി എഴുതി എഴുതി ഒരിക്കല്‍ ഇവരും മഹാബുദ്ധികളായി പരിണമിച്ചു എന്ന് ഇവര്‍ക്ക് ഉള്‍വിളിയുണ്ടാകും. പക്ഷേ സംഗതികുഴപ്പത്തിലായി - എന്തെന്നാല്‍ ഇവര്‍ നാലാമതൊരു ഗണത്തിലാണ് ചെന്ന് പതിച്ചിരിക്കുന്നത്. “വക്രബുദ്ധി” എന്ന ഗണത്തില്‍.<br /><br />അങ്ങിനെ വക്രബുദ്ധികളും മഹാബുദ്ധികളും കൂടി ചേര്‍ന്ന് വായനാ ലിസ്റ്റ് എന്ത്? എങ്ങിനെ? എപ്പോള്‍ എന്ന ആഗോള പ്രശ്നം സാദാ ബുദ്ധികളേയും മന്ദബുദ്ധികളേയും പഠിപ്പിക്കുന്ന കാഴ്ചയാണ് ബൂലോകത്തെ കാണേണ്ടുന്ന കാഴ്ചയെന്റെ ബൂലോക സാഹോദര്യമേ....<br /><br /><strong><span style="color:#6600cc;">4. ശാരിയെ കൊന്നിട്ട് മൂന്ന് വര്‍ഷം.</span></strong><br />കിളിരൂര്‍ കേസിലെ ശാരി കൊല്ലപ്പെട്ടിട്ട് മൂന്ന് വര്‍ഷം കഴിയുന്നയവസരത്തില്‍ വാസ്തവം ദിനപത്രം എന്ന ബ്ലോഗില്‍ വന്ന കുറിപ്പുകള്‍ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടേണ്ടവയാണ്. <a href="http://vasthavamdaily.blogspot.com/2007/11/blog-post_9255.html">ശാരിയെ കൊന്നവര്‍ </a>ഭരണതലത്തില്‍ പിടിപാടുള്ളവരാണെന്ന് വാസ്തവം ടീം പേരെടുത്ത് പറയുന്നു. ചര്‍ച്ച ക്ഷണിച്ച് വരുത്തുന്ന ഒരു പോസ്റ്റിന് വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധ ലഭിച്ചില്ല. പോസ്റ്റിന്റെ പേരിലെവിടെയെങ്കിലും “ബൂലോകം” എന്നോ “വായന” എന്നോ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത് “ശാരിയെ കൊന്നത് രാഷ്ട്രീയക്കാരെന്ന് പിന്മൊഴി” എന്നോ ആയിരുന്നു തലവാചകം എങ്കില്‍ ബൂലോകര്‍ അവിടെ തള്ളികയറുമായിരുന്നു. കഷ്ടം.<br /><br /><span style="color:#6600cc;"><strong>5. ശബ്ദം തിരക്കഥ.</strong><br /></span>ബൂലോകത്തെ ആദ്യത്തെ തിരക്കഥയെന്ന പദവി നേടി അദൃശ്യന്റെ <a href="http://the-sabdam.blogspot.com/2007/11/blog-post_14.html">ശബ്ദം</a> ഖണ്ഡശ്ശയായി മുന്നോട്ടു പോകുന്നു. കഥയുടെ ഘടനയോട് യോജിക്കാന്‍ കഴിയില്ലാ എങ്കിലും തിരക്കഥ എഴുതാന്‍ അദൃശ്യന് കഴിയും എന്ന് ഈ ഉദ്യമം തെളിയിക്കുന്നു.<br /><br /><span style="color:#6600cc;"><strong>6. മുല്ലപ്പെരിയാറിലേക്ക് ഒരു യാത്ര.</strong><br /></span>കോട്ടയത്തുനിന്ന് പാലാ, കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി, മുണ്ടക്കയം, വണ്ടിപ്പെരിയാര്‍ വഴി കുമളിയിലേയ്ക്കെത്താം, കുമളിയില്‍ നിന്നു തേക്കടിയിലേയ്ക്ക്, തേക്കടി ബോട്ട്ലാന്റിങ്ങില്‍ നിന്നു ബോട്ടു മാര്‍ഗ്ഗം മുല്ലപ്പെരിയാറിലേയ്ക്ക്, മുല്ലയാറും പെരിയാറും സംഗമിച്ചൊഴുകുന്ന മുല്ലപ്പെരിയാറിലേയ്ക്ക് !! ശരിക്കും മുല്ലപ്പെരിയാറിലേക്ക് ഒരു യാത്രയുടെ അനുഭവമാണ് പാച്ചുവിന്റെ ഫോട്ടോ ബ്ലോഗ് നല്‍കുന്നത്. <a href="http://mullapperiyaar.blogspot.com/2007/11/1.html">മുല്ലപ്പെരിയാറിലേക്ക് ഒരു യാത്ര</a> യിലെ വിവരണങ്ങള്‍ ഫോട്ടോകള്‍ക്ക് ജീവന്‍ നല്‍കുന്നു.<br /><br /><strong><span style="color:#6600cc;">7. ദുബൈ എയറ്ഷോ</span>.</strong><br />ദുബായ് ഫെയര്‍സ് ആന്റ് എക്ഷിബിഷന്‍സ് കമ്പനിയും, ദുബായ് ഡിഫന്‍സും, ദുബായ് ഡിപ്പാര്‍ട്ട്മെന്റ് ഓഫ് സിവില്‍ ഏവിയേഷനും സംയുക്തമായി ദുബായില്‍ നടത്തുന്ന എയര്‍ ഷോയെപ്പറ്റിയുള്ള വിശദ വിവരങ്ങളും പറക്കുന്ന വിമാനത്തിന്റെ ഫോട്ടോകളുമായി എത്തുന്ന തമനുവിന്റെ പോസ്റ്റ് ലോകമാകമാനം പടര്‍ന്ന് കിടക്കുന്ന മലയാളി അതാതിടങ്ങളിലെ വിശേഷങ്ങളെ ബ്ലോഗിലെത്തിക്കെണ്ടുന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യത്തിലേക്ക് വിരല്‍ ചൂണ്ടുന്നു. <a href="http://randamidam.blogspot.com/2007/11/2007.html">ദുബൈ എയര്‍ഷോ </a>ദുബായി നിവാസികള്‍ക്ക് കണ്ണിനേകുന്ന വിരുന്നാണ്. ആ വിരുന്നിനെ അതേ പടി ഒപ്പിയെടുക്കാന്‍.<a href="http://appoontelokam.blogspot.com/2007/11/2007.html">അപ്പുവിന്റെ ക്യാമറക്കും </a>കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മിന്നല്‍ വേഗത്തില്‍ പറന്ന് പോകുന്ന വിമാനത്തെ ക്യാമറയിലാക്കുക ദുഷ്കരമാണ്. പക്ഷേ തമനുവും അപ്പുവും ഒക്കെ കാട്ടിയിരിക്കുന്ന കരവിരുത് അഭിനന്ദനാര്‍ഹം തന്നെ.<br /><br /><span style="color:#6600cc;"><strong>8. മച്ചാന്റെ സ്വന്തം ഫാത്തിമാ ബീവി.</strong> </span><br /><a href="http://sarpagandhi.blogspot.com/2007/11/blog-post_12.html">മൈനയുടെ കഥ.</a>“സുല്‍ത്താന്‍ ഇതിനുമുമ്പ്‌ വേറെ കല്ല്യാണം കഴിച്ചിട്ടില്ലെന്നതായിരുന്നു അത്ഭുതപ്പെടുത്തിയ മറ്റൊന്ന്‌.മുസ്ലീം പുരുഷന്മാര്‍ക്കിടയില്‍ അങ്ങനെയൊരാളെ കണ്ടത്താന്‍ പ്രയാസമായിരുന്നു.ഇത്രകാലം കല്ല്യാണം കഴിക്കാതിരുന്നതിനേക്കുറിച്ച്‌ ഗോവിന്ദന്‍കുട്ടി ചോദിച്ചപ്പോള്‍ 'കല്ല്യാണം കഴിക്കുന്നതെന്തിനാണെന്ന്‌ തനിക്കറിയില്ലായിരുന്നു' പോലും എന്നാണ്‌ പ്രതികരിച്ചത്.” ഇത് പൊസ്റ്റിന്റെ തുടക്കത്തില്‍ മൈന ചുകപ്പ് നിറത്തില്‍ കാട്ടിയിരിക്കുന്ന വരികള്‍. ആദ്യ കമന്റിലും മൈന ഇത് തന്നെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു. അതായത് “ഒറ്റ വിവാഹം കഴിച്ച് അതില്‍ സംതൃപ്തനായ സുല്‍ത്താN" എന്ന കഥാ പാത്രത്തെ അത്ഭുതത്തോടെ കാണുന്ന കഥാകാരി എന്താണ് പറഞ്ഞ് വെക്കുന്നത്. എല്ലാ മുസ്ലീം പുരുഷന്മാരും ഒന്നില്‍ കൂടുതല്‍ വിവാഹം കഴിച്ച് ഭാര്യമാരെ അടിമകളായി വെച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു എന്നാണോ? കഥയുടെ മര്‍മ്മം അതാല്ലായെങ്കില്‍ ചുകപ്പ് വരികള്‍ വയനക്കാരെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതായി.<br /><br /><strong><span style="color:#6600cc;">9. അവഗണനക്ക് എതിരേ പ്രതിഷേധിക്കുക</span></strong><br />കരിപ്പൂര്‍ എയര്‍പ്പോര്‍ട്ടിന്റെ പരിതാപകരമായ ഇന്നത്തെ നിലയിലേക്ക് ശ്രദ്ധക്ഷണിക്കാന്‍ വേണ്ടി രിസാല അല്‍ ഐന്‍ യൂണിറ്റ് ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്ന ബ്ലോഗാണ്<a href="http://calicutairportprotest.blogspot.com/2007/11/blog-post.html"> കോഴിക്കോട് എയര്‍പ്പോര്‍ട്ടിനോടുള്ള അവഗണനയില്‍ പ്രതിഷേധിക്കുക</a> എന്നത്. <a href="http://www.risalaonline.com/petition/">ഓണ്‍ ലൈന്‍</a> പരാതി അധികരികാളിലെത്തിക്കാനുള്ള ശ്രമവും ഇവിടെ നടക്കുന്നുണ്ട്. എന്തായാലും ഇപ്പോള്‍ കരിപ്പൂര്‍ എയര്‍പോര്‍ട്ടിന് വേണ്ടി നടക്കുന്ന ശ്രമങ്ങള്‍ വിജയത്തിലെത്തും എന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാം.<br /><br />പുതു ബ്ലോഗുകളെ ഉള്‍കൊള്ളിച്ചു കൊണ്ടുള്ള നവാഗത വിചാരം ശനിയാഴ്ച എത്തും. ഈ മന്ദബുദ്ധീ വിചാ‍രത്തിന് നല്‍കുന്ന പിന്തുണക്ക് വീണ്ടും നന്ദി.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8269623164822714541-3951761767692719606?l=varavicharam.blogspot.com' alt='' /></div>അഞ്ചല്‍ക്കാരന്‍http://www.blogger.com/profile/03988628684626249070noreply@blogger.com22tag:blogger.com,1999:blog-8269623164822714541.post-47628751204991822422007-11-10T10:25:00.000+04:002007-12-21T01:28:30.754+04:00<span style="color:#000099;"><strong><span style="color:#6600cc;">1. കയ്യൂക്കുള്ളവനെ കാര്യക്കാരനായി അംഗീകരിക്കാം</span>.</strong><br /></span>സോവിയറ്റ് റഷ്യയുടെ തകര്‍ച്ചക്ക് ശേഷം ഏക ധ്രുവ ലോക ക്രമം വന്നതിനെ അംഗീകരിക്കാന്‍ കഴിയാത്തതാണ് ഇന്ന് ലോകം നേരിടുന്ന ഏറ്റവും വല്ലിയ പ്രതിസന്ധി. അമേരിക്കാവൂനെ ലോക പോലീസായി അംഗീകരിച്ചാല്‍ അവരുടെ അധീശത്വം വക വെച്ച് നല്‍കിയാല്‍ ലോക ക്രമം എങ്ങിനെയായിരിക്കും. തലതിരിഞ്ഞ വിചാരങ്ങളുമായി ബൂലോകത്ത് വാരാവാരം <a href="http://enchinthakal.blogspot.com/2007/11/blog-post.html#c4554151505036426700">കാളമൂത്രം</a> തെളിക്കുന്ന വിചാരിപ്പ് കാരന്‍ ഈ വാരം ഇത്തിരി നേരെയാവാന്‍ തീരുമാനിച്ച വിവരം സസന്തോഷം അറിയിക്കുന്നു. അനുസരണയുള്ളവനാകാന്‍ വിചാരിപ്പ്കാരനും തീരുമാനിച്ചൂന്ന്. ഏത്?<br /><br />ആദ്യപടിയായി അമേരിക്കാവൂനെ ലോക പോലീസായി വിചാരിപ്പ്കാരനും അംഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. അമേരിക്കാവൂന്റെ ലെന്‍സിലൂടെ നോക്കുമ്പോള്‍ ലോകം എത്ര സുന്ദരം.<br /><br />ഇറാക്കിലെ ഒളിപ്പോരാളികള്‍ നീതി പാലിക്കണം. ആഗോള ഭീകരനായ സദ്ദാം ഹുസൈനെ സ്ഥാന ഭ്രഷ്ടനാക്കി തൂക്കിലേറ്റി വാഗ്ദത്ത ജനാധിപത്യ ഭരണക്രമം സ്വന്തം ചിലവില്‍ ഇറക്കുമതി ചെയ്ത അമേരിക്കാവൂനെതിരെ പാത്തിരുന്ന് റോക്കറ്റാക്രമം നടത്തുന്ന ഭീകരര്‍ ഇറാക്കിലെ അമേരിക്കന്‍ സേനയെ അംഗീകരിച്ച് ദേശത്തിന്റെ പുനര്‍ നിര്‍മ്മാണത്തിലേക്ക് ശ്രദ്ധ തിരിച്ച് വിട്ടിരുന്നെങ്കില്‍ അവിടെ തമ്പടിച്ചിരിക്കുന്ന പട്ടാളക്കാരെ മറ്റു ഏകാധിപതികള്‍ക്കെതിരെ തിരിച്ച് വിട്ട് ജനാധിപത്യം ലോക ഭരണക്രമമായി മാറ്റാന്‍ അമേരിക്കാവൂന് കഴിയുമായിരുന്നു. ഇറാക്കില്‍ സമാധാനം കൈവരിക്കാന്‍ ഒളിപ്പോരാളികള്‍ കീഴടങ്ങിയേ മതിയാകൂ. അമേരിക്കാവൂനോട് ചേര്‍ന്ന് നിന്ന് ഇറാക്കിനെ പുനര്‍നിര്‍മ്മിച്ച് ലോകത്തിന്റെ നെറുകയിലേക്ക് കയറി നില്‍ക്കാന്‍ ഇറാക്കിന് കിട്ടിയിരിക്കുന്ന ഈ സുവര്‍ണ്ണാവസരം ഇറാക്കി ജനത നന്ദിപൂര്‍വ്വം ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ദിനം വന്നെത്തുമെന്ന് കരുതാം.<br /><br />ഇറാനിയന്‍ ജനാധിപത്യ ക്രമത്തില്‍ നിന്നും അമേരിക്കന്‍ ജാനാധിപത്യക്രമത്തിലേക്ക് ഇറാനും മാറട്ടെ. ഇന്റര്‍നെറ്റ് കഫേകളും നൈറ്റ് ക്ലബ്ബുകളും കള്ളുഷാപ്പുകളും ഡേറ്റിങ്ങും ചാറ്റിങ്ങും ഒന്നുമില്ലാതെ വരണ്ട ജീവിതം നയിക്കുന്ന ഇറാനിലെ ആധുനിക സമൂഹത്തിന് മേല്‍‍ അമേരിക്കന്‍ സ്വാതന്ത്ര്യം ചിറക് വിടര്‍ത്തി പറന്നിറങ്ങട്ടെ. അവിടുത്തെ യുവതലമുറയുടെ മൌന നൊമ്പരം ആരറിയാന്‍. അമേരിക്കാവൂനെ കൂട്ട് പിടിച്ച് ഉന്നതിയിലേക്ക് പറന്ന് കയറാന്‍ ഇറാനും കഴിയട്ടെ.<br /><br />അഫ്ഗാനിസ്ഥാന്‍ എന്താ ഇങ്ങിനെ. താലിബാനിസവും അല്‍ഖായിദായിസവും അവസാനിപ്പിച്ച് ഉത്തരാധുനിക ലോക ക്രമത്തിലേക്ക് കടന്ന് വരാനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല അവസരമാണ് അഫ്ഗാനിസ്ഥാന്‍ കളഞ്ഞ് കുളിക്കുന്നത്. എന്നാത്തിനാ അഫ്ഗാനികള്‍ അമേരിക്കാവൂനെ എതിര്‍ക്കുന്നത്?. താലിബാന്റെ ഭരണകാലം നമ്മുക്കറിയാം. സ്ത്രീകളെ വെറും ഉല്പാദനോപാധിമാത്രമായി കണ്ടിരുന്ന അവര്‍ക്ക് സ്കൂള്‍ വിദ്യാഭ്യാസം പോലും നിഷേധിച്ച താലിബാനില്‍ നിന്നും തങ്ങളെ മോചിപ്പിച്ച അമേരിക്കാവൂനെ അവിടുത്തെ സ്ത്രീകള്‍ പോലും വേണ്ടത്ര പരിഗണിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ് വിചാരിപ്പ്കാരന്റെ വിചാരം. അഫ്ഗാനികളും അമേരിക്കാവൂനെ അംഗീകരിച്ച് നേര്‍വഴിക്ക് വരണം.<br /><br />ഇപ്പോള്‍ കണ്ടില്ലേ പാകിസ്ഥാനില്‍. ഒരു മൂച്ചിന് അടിയന്തിരാവസ്ഥ പ്രഖ്യാപിച്ച മുഷാറഫ് അമേരിക്കാവൂ ഇടപെട്ടില്ലായിരുന്നേല്‍ ഒന്നടങ്ങുമായിരുന്നോ? ഫെബ്രുവരിയില്‍ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തിക്കൊള്ളാവേ എന്ന് മുഷാറഫിനെ കൊണ്ട് ആണയിടീപ്പിച്ചത് ആരാന്നാ വിചാരം. ആദ്യം ലേഡീ കോണ്ടാലിസാ ചെറുതായി ഒന്നു വിരട്ടി. കേള്‍ക്കില്ലാന്ന് വന്നപ്പോള്‍ ബുഷ് തന്നെ ഉത്തരവിറക്കി. മുഷാറഫ് വഴിക്കു വന്നു. അമേരിക്കാവു ഇരിക്കാന്‍ പറഞ്ഞാല്‍ അനുസരണയോടെ ഇരിക്കും കേണല്‍ മുഷാറഫ്. പക്ഷേ പാകിസ്ഥാന്‍ ജനത ഇപ്പോഴും അമേരിക്കാവുന്റെ നന്മകളെ അംഗീകരിക്കാന്‍ തയ്യാറാകാത്തതാ‍ അവിടുത്തെ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങള്‍ക്കും ഹേതു. അല്ലേലും പഠാനികള്‍ക്ക് പുത്തിയില്ലാല്ലോ?<br /><br />നമ്മുടെ സ്വന്തം ഭാരതാവൂന്റെ കാര്യം തന്നെ എടുക്കാം. പ്രധാനമന്ത്രിയും പരിവാരങ്ങളും സര്‍വ്വപാര്‍ട്ടികളും അമേരിക്കാവൂ ഇരിക്കാന്‍ പറഞ്ഞാല്‍ മുട്ടിലിഴയും. അത് തന്നെയാണ് വേണ്ടതും. ഇടത്തടിച്ച് നില്‍ക്കുന്ന ഇടത്തന്മാരാ ആകെ കലിപ്പാക്കുന്നത്. കൂടെ കൂടാന്‍ കുറേ നക്സലുകളും. എന്നാ ചെയ്യാനാ. എല്ലായിടവും കാണുമല്ലോ ഇതുപോലെ കുറേ ശനിയന്മാര്‍. ചേരിചാരാക്കാരെയൊക്കെ ചേരപിടിച്ചു. ഇന്നി ആരുടെയെങ്കിലും ചേരിയില്‍ ചേര്‍ന്നേ തടി കഴിച്ചിലാക്കാന്‍ കഴിയുള്ളൂ എന്ന് തലയുള്ള ആര്‍ക്കും തിരിച്ചറിയാം. അമേരിക്കാവൂന്റെ ചേരിയല്ലാതെ വേറെയേതാ ചേരി? മറ്റൊരു ചേരിയുണ്ട്. തന്നെ എണീറ്റ് നില്‍ക്കാന്‍ പോലും കെല്പില്ലാത്ത ക്യൂബ, വെനുസിലാ, ഉഗാണ്ട, എരിത്തിരിയ, ചേരി. അവരുടെ പാട് അവര്‍ക്കറിയാം. അപ്പോപിന്നെ ആ ചേരിയില്‍ ചേരാന്‍ പോയാല്‍ നമ്മുടെ പുറത്തേക്ക് അവരെല്ലാം കൂടി ചാരി നാമൊരു ചരിത്രമാകും. അതിലും നല്ലതല്ലേ അമേരിക്കാവൂനെ ചാരി ചരിത്രം രചിക്കാന്‍ കഴിയുന്നത്. എല്ലാ ഭാരതീയരും അമേരിക്കാവൂനെ അംഗീകരിക്കുക. അങ്ങിനെ വരും കാലം ആര്‍മ്മാദിക്കുക.<br /><br />കയ്യൂക്കുള്ളവന്‍ കാര്യക്കാരനാണ്. അതാണ് ലോക ചരിത്രം. കയ്യുക്കുള്ളവനോട് ചേര്‍ന്ന് നമ്മുക്കും കാര്യക്കാരനാകാം. നമ്മെ കാര്യക്കാരനായി നിയമിക്കാന്‍ അമേരിക്കാവൂ നൂറു വട്ടം സമ്മതിച്ചിരിക്കുന്നു. നാമെന്തിന് പുറം തിരിഞ്ഞ് നിന്ന് ദക്ഷിണേഷ്യയിലെ അമേരിക്കാവൂന്റെ സെക്രട്ടറിയാകാനുള്ള അവസരം കളഞ്ഞ് കുളിക്കുന്നു. പ്രധാനമന്ത്രി ഇന്നലേ തയ്യാറ്. കേട്ടില്ലേ ഫോണ്‍ കോള്‍:<br /><br />“ഹലോ..ബുഷല്ലേ. ഞാനാ മന്‍മോഹന്‍ സിങ്ങ്”<br />“ആ..പറ മോഹാ.”<br />“സാര്‍..ദേണ്ടെ ഇവിടെ പാകിസ്ഥാനിലെ പ്രശ്നമൊക്കെ അറിഞ്ഞു കാണുമല്ലോ അല്ലേ?”<br />“നീ എന്റെ പൊതു വിജ്ഞാനം പരീക്ഷിക്കാതെ കാര്യം പറ കുഞ്ഞാ..”<br />“നാളെ പാകിസ്ഥാനിലെ ആഭ്യന്തര പ്രശ്നങ്ങളെ കുറിച്ച് ഭാരതത്തിന്റെ അഭിപ്രായം പറയണം”<br />“അതിന് ഞാനെന്നാ വേണം മന്മോഹാ...”<br />“അല്ല ഭാരതത്തിന്റെ അഭിപ്രായം എന്നതാണെന്ന് ചോദിക്കാന്‍ വിളിച്ചതാ..”<br /><br />അത് നാം പൊതു ജനം കൂടി അങ്ങ് സ്വീകരിച്ചാല്‍ “എന്റെ ഭാരതം എത്ര സുന്ദരം.”<br /><br /><span style="color:#6600cc;"><strong>2. ക്രിക്കറ്റ് വിചാരിപ്പുകാരന്മാരും ചാനല്‍ വിചാരിപ്പും.</strong><br /></span>ക്രിക്കറ്റ് കളിക്കിടയില്‍ വിശകലനവുമായി വരുന്ന ചാനലുകളിലെ “ക്രിക്കറ്റ് വിചാരിപ്പ്” വിചാരിപ്പ് കാ‍രന്മാരുടെ കഴിവുകേടുകള്‍ കൊണ്ടാണ് ശ്രദ്ധേയമാകുന്നത്. ടോസ് നേടുന്നിടം മുതല്‍ വിചാരിപ്പ് തുടങ്ങുന്നു. ടോസ് നേടിയ ധോണി ബാറ്റിങ്ങ് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. അതാ വരുന്നു അനില്‍ അടൂരിന്റെ വിശകലനം.<br />“ഈ പിച്ചിന്റെ സ്വഭാവവും കാലാവസ്തയും രാശിയും വെച്ച് ധോണി ബാറ്റിങ്ങ് തിരഞ്ഞെടുത്തത് തികച്ചും ബുദ്ധിപരമായ ഒരു തീരുമാനമായി. ധോണി ഏറ്റവും നല്ല ക്യാപ്റ്റനാണെന്ന് വീണ്ടും തെളിയിച്ചിരിക്കുന്നു.”<br />ആദ്യത്തെ പത്തില്‍ ഇന്‍ഡ്യന്‍ സ്കോറ് മുപ്പതില്‍. വികറ്റ് ഒന്ന് താഴെ. അനില്‍ അടൂര്‍ വീണ്ടും.<br />“ഇങ്ങിനെ പോയാല്‍ ഇന്‍ഡ്യന്‍ സാധ്യതകള്‍ മങ്ങുമെന്ന് തോന്നുന്നു. ധോണി ആദ്യം ബാറ്റിങ്ങ് തിരഞ്ഞെടുത്തത് തെറ്റായിപോയി.....”<br />രണ്ടാമത്തെ പത്തില്‍ ദേണ്ടെ വിക്കറ്റ് രണ്ടെണ്ണം താഴെ. ആകെ മൂന്ന് വിക്കറ്റിന് സ്കോര്‍ എഴുപത്. അനില്‍ അടൂര്‍ ദേണ്ടെ വീണ്ടും:<br />“തുടക്കം മുതല്‍ തന്നെ ഇന്‍ഡ്യന്‍ കളിക്കാര്‍ക്കും ക്യാപ്റ്റനും പാളി. പാകിസ്ഥാന് വെല്ലുവിളി ഉയര്‍ത്തുന്ന ഒരു സ്കോറു പോലും പടുത്തുയര്‍ത്താന്‍ കഴിയാതെ നാം പരാജയത്തിലേക്ക് വീഴുകയാണ്. ക്യപ്റ്റന്‍ എന്ന നിലയില്‍ ധോണി ഒരു പരാജയമാകുന്നതാണ് കാണുന്നത്.”<br /><br />മൂന്നാമത്തെ പത്തില്‍ വിക്കറ്റൊന്നും വീണില്ല. സ്കോര്‍ നൂറ്റി അറുപതില്‍. അനില്‍ അടൂര്‍:<br />“ഇന്‍ഡ്യന്‍ ഇന്നിങ്സ് ഇത്തിരി ചൂടു പുടിച്ചിട്ടുണ്ട്. നാം നല്ലൊരു സ്കോര്‍ നേടും എന്ന് കരുതാം.”<br /><br />നാലാമത്തെ പത്തില്‍ വിക്കറ്റ് രണ്ടെണ്ണം കൂടി താഴെ. സ്കോറ് ഇരുന്നൂറ്റി അമ്പതിന് മുകളില്‍. അനില്‍ അടൂറ് ആകെ ഉഷാറില്‍.<br />“നാം പാകിസ്ഥാന് എത്തിപ്പെടാന്‍ കഴിയാത്ത ഒരു സ്കോറിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു...ബാറ്റിങ്ങിനെ സഹായിക്കുന്ന പിച്ചില്‍ ധോണി ബാറ്റിങ്ങ് തന്നെ തിരഞ്ഞെടുത്തതാണ് ഈ കൂറ്റന്‍ സ്കോറിലേക്ക് ടീം ഇന്‍ഡ്യയെ കൊണ്ടെത്തിച്ചത്..”<br /><br />അഞ്ചാമത്തെ പത്തില്‍ ഒരു വിക്കറ്റ് കൂടി വീണെങ്കിലും സ്കോറ് മുന്നൂറ്റി അമ്പതിന് മുകളില്‍. അനില്‍ അടൂര്‍:<br />“അങ്ങിനെ ഇന്‍ഡ്യ ലോക ചാമ്പ്യന്മാരുടെ കളി പുറത്തെടുത്ത് പാകിസ്ഥാനെതിരേ ആധികാരികമായ വിജയം നേടാന്‍ പോകുന്നതാണ് നാം കാണാന്‍ പോകുന്നത്. ഹലോ...കമാല്‍ വരദൂര്‍ താങ്കളുടെ അഭിപ്രായം എന്താണ്?”<br />“അനില്‍, ഇന്‍ഡ്യയുടെ ഒരു മാസ്മരിക പ്രകടനത്തിനാണ് നാം സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നത്. പാകിസ്ഥാന് ഒരിക്കലും പിന്തുടരാന്‍ കഴിയാത്ത ഒരു സ്കോറാണ് ധോണിയും കൂട്ടരും നേടിയിരിക്കുന്നത്. ധോണിയുടെ ക്യാപ്റ്റന്‍സിയില്‍ ടീം ഇന്‍ഡ്യ ചിട്ടയുള്ള കളിയാണ് പുറത്തെടുക്കുന്നത്. തിര്‍ച്ചയായും ഇന്‍ഡ്യന്‍ ആരാധകര്‍ക്ക് ആഹ്ലാദിക്കാന്‍ കഴിയുന്ന ഫലമായിരിക്കും ഇന്നത്തെ കളി കൊണ്ടുവരുന്നത്.”<br />രണ്ടാം പകുതിയില്‍ പാകിസ്ഥാന്റെ ഇന്നിങ്സ് കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍:<br />ഭാരതം അഞ്ചു വിക്കറ്റിന് പാകിസ്ഥാനോട് ദയനീയമായി തോറ്റു. ദേണ്ടേ അനില്‍ അടൂര്‍ വീണ്ടും:<br />“ധോണിയുടെ തുടക്കം മുതലുള്ള തീരുമാനങ്ങള്‍ തെറ്റായിരുന്നു. രണ്ടാമത് നാം ബാറ്റു ചെയ്തിരുന്നെങ്കില്‍ വിജയം നമ്മുക്ക് അനുകൂലമാകുമായിരുന്നു. ദ്രാവിഡായിരുന്നു ക്യാപ്റ്റന്‍ എങ്കില്‍ ഫലം ഒരിക്കലും ഇങ്ങിനെ ആകുമായിരുന്നില്ല. ടോസ് കിട്ടിയിട്ടും ബാറ്റിങ്ങ് തിരഞ്ഞെടുത്തതാണ് എല്ലാ കുഴപ്പത്തിനും കാരണം..ഹലോ...കമാല്‍ വരദൂര്‍ താങ്കളുടെ അഭിപ്രായം എന്നതാ?..ഹലോ...ഹലോ....വരദൂര്‍ കേള്‍ക്കാമോ...ഹലോ...”<br />“ക്ഷമിക്കണം..കമാല്‍ വരദൂറുമായുള്ള ടെലിഫോണ്‍ ബന്ധം വിഛേദിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്തായാലും ധോണി ഒരു ക്യാപ്റ്റണ്‍ എന്ന നിലയില്‍ പരാജയം ആണെന്ന് വീണ്ടും തെളിയിച്ചിരിക്കുന്നു. ബാക്കിയുള്ള കളികളിലും നാം വിജയിക്കുമെന്ന് കരുതുക വയ്യ....”<br /><br />ഇരുപത് വര്‍ഷം മുമ്പുള്ള കാലാവസ്ഥാ നിരീക്ഷണം ഇതിലും ഭേദമായിരുന്നു. “മഴ പെയ്യാനോ പെയ്യാതിരിക്കാനോ സാധ്യതയുണ്ട്”. ഇവിടെ രണ്ടിലൊന്നു നടക്കും. ചിലപ്പോള്‍ മഴപെയ്യും അല്ലെങ്കില്‍ പെയ്യാതിരിക്കും. ക്രിക്കറ്റ് വിചാരിപ്പന്മാരുടെ വിചാരിപ്പില്‍ മഴ പെയ്യുന്നതിനിടക്കും പെയ്ത്തു നിര്‍ത്തും പെയ്ത്ത് നിര്‍ത്തിയടത്തു നിന്നും വീണ്ടും പെയ്യും പിന്നെ വെയില് വരും വെയിലിനിടക്ക് വീണ്ടും മഴ പിന്നെ വേണമെങ്കില്‍ മഞ്ഞും പെയ്യും.<br /><br />കളിക്കിടയില്‍ കളിക്കാരുടെ പ്രകടനത്തെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിന് പകരം പ്രവചനം നടത്താനിറങ്ങുന്നവര്‍ അപഹാസ്യരാകുന്നത് സ്വയം മനസ്സിലാക്കിയില്ലെങ്കില്‍ അവരെ ആര്‍ക്ക് മനസ്സിലാക്കിക്കാന്‍ കഴിയും.<br /><br /><strong><span style="color:#6600cc;">3. തൊണ്ണൂറിലും ലീഡ് ചെയ്യുന്നത് ലീഡര്‍ തന്നെ</span>.</strong><br />കെ. കരുണാകരന്‍. വയസ്സ് തൊണ്ണൂറിലേക്ക്.<br />കേരള രാഷ്ട്രീയം ഇപ്പോഴും ലീഡറുടെ വിരല്‍ തുമ്പില്‍. എടുക്കുന്നതൊന്ന് തൊടുക്കുന്നത് നൂറ് കൊള്ളുന്നത് ആയിരം എന്നതാണ് ലീഡറുടെ കണക്ക്. കോണ്‍ഗ്രസിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു എന്ന ഒരു പ്രസ്താവനയില്‍ കേരളത്തിലെ കോണ്‍ഗ്രസ് പാര്‍ട്ടീ നേതാക്കന്മാരുടെ ഉറക്കം കെടുത്താന്‍ ലീഡര്‍ക്ക് കഴിഞ്ഞു. തറവാട്ടിലേക്ക് തിരികേ നടക്കും മുമ്പ് ലീഡര്‍ കോണ്‍ഗ്രസിലെ ഒരു വിഭാഗത്തിന്റെ പിന്തുണ നേടിയിരിക്കുന്നു. ഉണ്ട് എന്ന് ഉമ്മന്‍‌ചാണ്ടിയും രമേശ് ചെന്നിത്തലയും മിനിറ്റില്‍ അറുപത് തവണ ആണയിടുന്നതും കോണ്‍ഗ്രസില്‍ തപ്പിയാല്‍ ലവലേശം കാണാന്‍ കഴിയാത്തതുമായ ഐക്യം എന്ന പ്രഹേളികയയേണ് ലീഡര്‍ വീണ്ടും പൊളിച്ചടുക്കുന്നത്. കരുണാകരന്‍ ഇല്ലാത്ത കോണ്‍ഗ്രസ് കരുണാകരന്‍ ഉണ്ടായിരുന്ന കോണ്‍ഗ്രസില്‍ നിന്നും എങ്ങിനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് ചോദിച്ചാല്‍ പ്രതിപക്ഷത്തിരിക്കുമ്പോള്‍ പോലും നിഷ്ക്രിയം എന്ന് പറയേണ്ടിവരും. ഏറ്റവും വികലമായ ഒരു ഭരണ മുന്നണിക്കെതിരേ കുരക്കുന്നതു പോകട്ടെ ഒന്നു ഓരിയിടാന്‍ പോലും കഴിയാതെ ഞരങ്ങുന്ന കോണ്‍ഗ്രസാണ് ഉമ്മന്‍‌ചാണ്ടിയുടേയും രമേശ് ചെന്നിത്തലയുടേയും നേതൃത്വത്തിലുള്ള കോണ്‍ഗ്രസ് കാഴ്ച.<br /><br />ഏ.കെ. ആന്റണിയും കെ.കരുണാകരനും പരസ്പര പൂരകങ്ങളായ രണ്ടു നേതാക്കന്മാരായിരുന്നു. രണ്ടുപേരേയും തന്ത്ര പൂര്‍വ്വം ഒതുക്കാന്‍ ഉമ്മന്‍‌ചാണ്ടി രമേശ് കൂട്ട് കെട്ടിന് കഴിഞ്ഞു. ആ ഒഴിവാക്കലുകളുടെ അനന്തര ഫലമാണ് കേരളത്തിലെ കോണ്‍ഗ്രസ് പാര്‍ട്ടി നേരിടുന്ന ദുരന്തങ്ങളുടേ അടിസ്ഥാനം. ഗ്രൂപ്പുകള്‍ ഇല്ലാത്ത കോണ്‍ഗ്രസ് ഭാരതത്തില്‍ ഒരിടത്തും ഉണ്ടാകില്ല. കേരളത്തില്‍ അതികായരായ ആന്റണിയും കരുണാകരനും അതിന് നേതൃത്വം കൊടുത്തിരുന്നപ്പോള്‍ കോണ്ഗ്രസ് ശക്തിപെട്ടു. രണ്ടു പേരേയും ഒന്നിച്ചൊതിക്കിയോര്‍ ചെയ്തത് ഡസ്സന്‍ കണക്കിന് ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പിറവിക്കുള്ള സാഹചര്യമുണ്ടാക്കലായിരുന്നു. പരസ്പരം വിശ്വാസിക്കാത്തവരുടെ താവളമായി മാറിയ കോണ്‍ഗ്രസ് അപചയത്തിലേക്ക് വീണു. കെ.കരുണാകരന്‍ കോണ്ഗ്രസിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോള്‍ അത് ആന്റണിയുടെ കൂടെ ആശിര്‍വാദത്തോടേയായിരിക്കും എന്ന് വിചാരിക്കുന്നതാണ് ഉചിതം. എന്തന്നാല്‍ കേരളാ രാഷ്ടീയത്തില്‍ കരുണാകരനില്ലാതെ ആന്റണിയും ആന്റണി ഇല്ലാതെ കരുണാകരനും ഇല്ല. കരുണാകരന്‍ കേരളത്തിലെ കോണ്‍ഗ്രസ് രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ പഴയ പ്രതാപത്തിലേക്കെത്തുക എന്നാല്‍ ആന്റണിയും കേരളാ രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്ക് മടങ്ങി എത്തുന്നു എന്ന് തിരിച്ചും പറയാം.<br /><br /><span style="color:#6600cc;"><strong>ബൂമറങ്ങ് :</strong><br /></span>“പ്രവാസികള്‍ പ്രവാസികാര്യ വകുപ്പ് മന്ത്രിക്ക് നല്‍കിയ ഭീമ ഹര്‍ജി കച്ചറ ഡബ്ബയില്‍” - വാര്‍ത്ത.<br />“ഗള്‍ഫ് മലയാളീ, നീയേ കച്ചറയാകുന്നു. കച്ചറ ഡബ്ബയല്ലോ നിന്‍ ഹര്‍ജ്ജിക്ക് ഉചിതമാം ഇരിപ്പിടം.”<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8269623164822714541-4762875120499182242?l=varavicharam.blogspot.com' alt='' /></div>അഞ്ചല്‍ക്കാരന്‍http://www.blogger.com/profile/03988628684626249070noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-8269623164822714541.post-23418476224652726062007-11-06T16:32:00.000+04:002007-11-08T10:12:13.192+04:00കവിതക്ക് പാരഡിയാകാമോ? ഇംഗ്ലീഷ് തലകെട്ട് കവിതക്ക് അഭികാമ്യമോ? ഈ രണ്ടു ചര്‍ച്ചകളില്‍ കിടന്ന് വട്ടം കറങ്ങിയ ബൂലോകം പതിവുപോലെ തന്നെ സംഘര്‍ഷഭരിതം. എഴുതുന്നത് വായനക്കാര്‍ക്ക് വേണ്ടിയോ അതോ എഴുത്തുകാരന്റെ ആത്മഹര്‍ഷത്തിന് വേണ്ടിയോ അതുമല്ലെങ്കില്‍ ബൂലോകത്തെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താന്‍ വേണ്ടിയോ ഇതിനൊക്കെയും പുറമേ ഹിറ്റുകളുടെ എണ്ണം കൂട്ടാനോ തുടങ്ങിയ തര്‍ക്കങ്ങള്‍ അരങ്ങ് വാഴുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഒരോരുത്തരും അവരവരുടെ വാദഗതികളില്‍ ഉറച്ച് നില്‍ക്കുന്നതു കൊണ്ട് തന്നെ ഈ ചര്‍ച്ചകള്‍ തല്ലുകള്‍ക്കുള്ള സ്കോപ്പുകള്‍ ഒട്ടും പാഴാക്കാതെ തന്നെ തുടരും എന്ന് കരുതാം. പോയ വാരം കണ്ടതും കേട്ടതുമായ വിശേഷങ്ങളുമായി ഈ വാരത്തെ <a href="http://enchinthakal.blogspot.com/2007/11/blog-post.html#c4554151505036426700">കാളമൂത്രം</a> ഇവിടെ ആരംഭിക്കുന്നു.<br /><br /><span style="color:#6600cc;"><strong>1. ബെര്‍ളിത്തരങ്ങളും ബൂലോകവും </strong><br /></span>ബെര്‍ളിതോമസ് ബൂലോകത്തെ ഒരു പ്രതീകമാണ്. എഴുത്തിന്റെ ലാളിത്യം കൊണ്ടും മര്‍മ്മത്ത് കൊള്ളുന്ന നര്‍മ്മം കൊണ്ടും ബൂലോകത്ത് ചുരുങ്ങിയ കാലം കൊണ്ട് വായനക്കാരെ മുഴുവനും തന്റെ ബ്ലോഗിലേക്ക് ആകര്‍ഷിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞ ബെര്‍ളിതോമസിന്റെ ബെര്‍ളിത്തരങ്ങളും മറ്റ് ടോപ് ബ്ലോഗുകളും തമ്മില്‍ ചില വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. ബെര്‍ളീതോമസിന്റെ ബ്ലോഗ് ഒഴിക്കിനെതിരേ നീന്തിയാണ് ഹിറ്റ് ആയത്. വിശാലമനസ്കന്റെ കൊടകരപുരാണത്തിനോ കുറുമാന്റെ യൂറോപ്യന്‍ സ്വപ്നങ്ങള്‍ക്കോ അതുപോലെ ഹിറ്റായ മറ്റു ബ്ലോഗുകള്‍ക്കോ ബൂലോകത്ത് നിന്നും ലഭിച്ച സ്നേഹാദരങ്ങളോ ധാര്‍മ്മിക പിന്തുണയോ ബെര്‍ളിതോമസിന്റെ ബെര്‍ളിത്തരങ്ങള്‍ക്ക് നാളിന്നു വരെ ലഭിച്ചിട്ടില്ല. എന്നിട്ടും ബൂലോകത്തെത്തുന്നവരെല്ലാം സന്ദര്‍ശിക്കുന്ന ഒരു ബ്ലോഗായി ബെര്‍ളിത്തരങ്ങള്‍ വളര്‍ന്നിട്ടുണ്ടെങ്കില്‍ ആ ബ്ലോഗില്‍ വരുന്ന “ചവറുകള്‍” എല്ലാവരും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു എന്നതിലേക്കാണ് അത് വിരല്‍ ചൂണ്ടുന്നത്.<br /><br />വിചാരിപ്പ്കാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ബെര്‍ളിയുടെ ബ്ലോഗില്‍ കണ്ട ഏക ചവര്‍ <a href="http://berlythomas.blogspot.com/2007/08/blog-post_31.html">മറുമൊഴിയില്‍ നിന്നും പുറത്തേക്ക്</a> എന്ന പോസ്റ്റായിരുന്നു. ബെര്‍ളിതോമസിന്റെ ഏറ്റവും വല്ലിയ തമാശയായിരുന്നു ആ പോസ്റ്റ് എന്ന് ബെര്‍ളിക്ക് മാത്രം അറിയാ‍വുന്ന രഹസ്യം. തന്റെ ബ്ലോഗിലേക്ക് തലയില്‍ തുണിയിട്ട് മാത്രം വായിക്കാനെത്തുന്ന ചിലരുടെ തലയിലെ തുണിപറിക്കുക മാത്രമല്ല അവരുടെയൊക്കെ വായനാ ലിസ്റ്റില്‍ തന്റെ ബ്ലോഗിനെ തൂക്കാനും ആ “ചവറിലൂടെ” ബെര്‍ളീതോമസിനായി. ഒരു എഴുത്ത് കാരന്‍ എന്ന നിലയില്‍ താന്‍ തുനിഞ്ഞിറങ്ങിയാല്‍ ആരെകൊണ്ടും തന്നെ അംഗീകരിപ്പിക്കാന്‍ കഴിയും എന്ന് അഹങ്കാരത്തോടെ വിളിച്ച് പറയാന്‍ കഴിയുന്ന ബൂലോകത്തെ ഒരേ ഒരാള്‍ ബെര്‍ളീ തോമസ് മാത്രമാണ്.<br /><br />ബ്ലോഗിലേക്ക് എങ്ങിനെ വായനക്കാരെ എത്തിക്കണം എന്നും എത്തുന്നവരെ കൊണ്ട് എങ്ങിനെ തന്റെ പോസ്റ്റ് മുഴുവനും വായിപ്പിക്കണമെന്നും നന്നായി അറിയാവുന്ന ബെര്‍ളീ തോമസിന്റെ കണ്ടുപിടുത്തമായിരുന്നു ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്ന പോസ്റ്റുകള്‍ക്ക് പാരഡി എഴുതുക എന്നത്. മാതൃരചനയുടെ ഘടനക്ക് യാതൊരു വിധ മാറ്റവുമില്ലാതെ പാരഡിയെഴുതുക എന്നത് അത്ര എളുപ്പമുള്ള സംഗതിയല്ല തന്നെ. കഥകളും ലേഖനങ്ങളും അനുഭവങ്ങളുമൊക്കെ പാരഡിയായപ്പോള്‍ അതൊക്കെയും നന്നായി ആസ്വദിച്ചിരിന്നവര്‍ കവിതയെ ബെര്‍ളി പാരഡിയാക്കിയപ്പോള്‍ കവിതയുടെ വിശുദ്ധിക്ക് വേണ്ടി നിലവിളിച്ചതിനെ ന്യായീകരിക്കാന്‍ കഴിയില്ല. മറ്റേതൊരു സാഹിത്യ ശാഖയില്‍ നിന്നും ഏതെങ്കിലും തരത്തില്‍ വേറിട്ട് നില്‍ക്കുന്നതാണ് കവിത എന്നോ മറ്റെഴുത്ത് കാരില്‍ നിന്നും ഏതെങ്കിലും തരത്തില്‍ വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവരാണ് കവികള്‍ എന്നോ കരുതുക വയ്യ.<br /><br /><span style="color:#6600cc;"><strong>2. ദേവസേനയുടെ കവിതയും ഇംഗ്ലീഷ് തലകെട്ടും.</strong><br /></span><a href="http://devamazha.blogspot.com/2007/10/menopause.html">ദാമ്പത്യത്തിന്റെ menopause </a>എന്ന ദേവസേനാ കവിതയുടെ തലക്കെട്ടിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗം ഇംഗ്ലീഷിലായതില്‍ മലയാളത്തിന് വേണ്ടി ജീവനും രക്തവും സമര്‍പ്പിക്കാന്‍ വെമ്പല്‍ കൊണ്ടു നടന്നൊരുകൂട്ടര്‍ പ്രതിഷേധവുമായി വന്ന വാരമാണ് കടന്ന് പോയത്. മലയാളം ഒരു ശുദ്ധ ഭാഷയാണോ എന്നുള്ള ചര്‍ച്ച ഇന്നും ഇന്നലെയും തുടങ്ങിയതല്ല. ഇംഗ്ലീഷും ഹിന്ദിയും അറബിയും തമിഴും ഒന്നും ചേര്‍ക്കാതെ മലയാളം ഉപയോഗിക്കുക അസാധ്യമാണ്. ഇന്നി അഥവാ ആരെങ്കിലും മലയാളത്തില്‍ മാത്രം സംസാരിക്കാനോ എഴുതാ‍നോ ശ്രമിച്ചാല്‍‍ ആ ശ്രമം അപഹാസ്യമാവുകയേ ഉള്ളൂ. സ്വിച്ച്, ബെഞ്ച്, കമ്പൂട്ടര്‍, കാല്‍കുലേറ്റര്‍, മൌസ്, കാസറ്റ്, തുടങ്ങി നാം ദൈനം ദിനം ഉപയോഗിക്കുന്ന അന്യാഭാഷാവാക്കുകളെ മലയാള വല്‍ക്കരിക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചാല്‍ ഭാഷക്കുണ്ടാകാവുന്ന വൈകല്യത്തിന് ഉദാഹരണമാണ് ഈ വാക്കുകളൊക്കെ മിമിക്രിക്കാര്‍ മലയാള വല്‍ക്കരിച്ച് അവതരിപ്പിക്കുമ്പോള്‍ നാം തന്നെ ആര്‍ത്തു ചിരിക്കുന്നത്. ഏത് നാട്ടില്‍ പോയാലും ആ നാട്ടിനോട് ചേര്‍ന്ന് ജീവിക്കാന്‍ കഴിയുന്ന മലയാളി തന്റെ ഭാഷയിലേക്ക് മറ്റ് ഭാഷകളെ തുറന്ന മനസ്സോടെ സ്വീകരിക്കുന്നതിനെ അംഗീകരിക്കുക എന്നത് തന്നെയാണ് കരുണീയം.<br /><br />അല്ല പറഞ്ഞ് വന്നത് ദേവസേനയുടെ കവിത. കവയത്രിയുടെ കവിതകള്‍ അനവധി വായിക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട് എങ്കിലും ദേവസേനയുടെ കവിതകളിലധികവും വിചാരിപ്പ്കാരന് സംവേദിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. ദേവസേനയുടേതെന്നല്ല ദുരൂഹമായ വരികളുള്ള ബുലോകത്തെ മിക്ക കവിതകളും വിചാരിപ്പ്കാരന് അന്യമാണ്.<br /><br />“തങ്ങളില്‍ തങ്ങളില്‍ മുഖത്തു തുപ്പും<br />നമ്മളൊന്നെന്ന് ചൊല്ലും ചിരിക്കും..”<br /><br />എന്നിങ്ങനെയൊക്കെയുള്ള വരികളാണ് വിചാരിപ്പ്കാരന് മനസ്സിലാവുക. പക്ഷേ ദേവസേനയുടെ തലക്കെട്ടിനാല്‍ വിവാദമായ കവിത ഒന്നാം വായനയില്‍ ഒന്നും മനസ്സിലായില്ലാ എങ്കിലും നാലാമത്തെ വായന കഴിഞ്ഞപ്പോഴാണ് ഞാനും ഭാര്യയോട് ഒരു ദിവസം സംസാരിക്കുന്ന വാക്കുകളുടെ എണ്ണത്തേകുറിച്ച് ഒരു ഞടുക്കത്തോടെ ഓര്‍ത്തത്. കാമ്പസിന്റെ ഇടനാഴികളില്‍ ദിവസം മുഴുവനും കിന്നാരം പറഞ്ഞാലും ഒന്നും പറയാന്‍ കഴിഞ്ഞില്ലല്ലോ എന്ന തോന്നലുമായി പിരിഞ്ഞിരുന്ന ഒരുകാലം. ഇപ്പോള്‍ ദിവസം മുഴുവനും കൂടെയുണ്ടായിട്ടും ഒന്നോ രണ്ടോ മൂളലുകളില്‍ ദിനങ്ങള്‍ അവസാനിക്കുന്നു. ആ തിരിച്ചറിവില്‍ എല്ലാ തിരക്കിന്റേയും ഒടുവില്‍ ദിനവും ഇത്തിരി നേരം ആ പഴയ കാമുകിയോട് മനസ്സ് തുറക്കാന്‍ എന്നെ പ്രേരിപ്പിച്ച ദേവസേനയുടെ കുറേ വരികള്‍ കവിതയാണെങ്കില്‍ വിചാരിപ്പ്കാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ദേവസേന ഒരു കവയത്രി എന്ന നിലയില്‍ വിജയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഓര്‍ക്കുക: ഞാന്‍ വായിച്ചത് തലവാചകമല്ല. കവിതയാണ്.<br /><br /><strong><span style="color:#6600cc;">3. </span><a href="http://boologapathram.blogspot.com/2007/11/blog-post.html"><span style="color:#6600cc;">കേരള ഹ..ഹ..ഹ ഡോട് കൊം ഏഷ്യനെറ്റില്‍.</span></a></strong><span style="color:#6600cc;"><br /></span>ബൂലോകത്തിന്റെ സ്വന്തം കാര്‍ട്ടൂണിസ്റ്റ് സജ്ജീവ് ബാലകൃഷ്ണന്റെ ബ്ലോഗ് ഏഷ്യനെറ്റ് വാര്‍ത്തയാക്കിയിരിക്കുന്നു. കാരിക്കേച്ചറുകള്‍ വരച്ച് റികോര്‍ഡിലേക്ക് നീങ്ങുന്ന സജ്ജീവിനെ അര്‍ഹിക്കുന്ന വിധത്തില്‍ തന്നെ കൂഴൂര്‍ വിത്സന്‍ വാക്കുകള്‍ കൊണ്ട് വരച്ച് വെച്ചിരിക്കുന്നു. വിത്സന്‍ മാഷിന്റെ <a href="http://boologapathram.blogspot.com/">വാര്‍ത്തകള്‍ വായിക്കുന്നത്</a> എന്ന ബ്ലോഗില്‍ കേരള ഹഹഹ ഡോട് കോം കാണാം.<br /><br /><span style="color:#6600cc;"><strong>4. ബൂലോകത്തെ ആദ്യ വിവാഹവും മറനീക്കി പുറത്ത് വന്ന ഗ്രൂപ്പിസവും.</strong><br /></span>ഇക്കാസ് ജാസൂട്ടി വിവാഹം ബൂലോകത്തെ രണ്ടു ബ്ലോഗറന്മാരുടെ പ്രണയ സാഫല്യമായിരുന്നു എന്നതിലുപരി ബൂലോകം ആ വിവാഹം ആഘോഷിച്ച രീതി കൊണ്ട് കൂടിയാണ് പ്രസക്തമാകുന്നത്. കേരളാ കൌമുദിയും മലയാള മനോരമയും ഒക്കെ ഇക്കാസ് ജസൂട്ടി വിവാഹം വാര്‍ത്തയാക്കിയതും ബൂലോകത്തെ ആഘോഷങ്ങളുടെ ചുവട് പിടിച്ചായിരുന്നു എന്നതില്‍ രണ്ട് അഭിപ്രായം ഉണ്ടാകും എന്ന് തോന്നുന്നില്ല. ജനനം, മരണം, വിവാഹം, ജന്മദിനം, എഴുത്തിനിരുത്ത്, പത്രപ്രവേശം, ആനുകാലിക പ്രവേശം, പുസ്തക പ്രകാശനം, മീറ്റുകളും ഈറ്റുകളും, ബൂലോകത്തെ വാര്‍ഷികം, പോസ്റ്റുകളുടെ നാഴിക കല്ലുകള്‍ തുടങ്ങി ക്രിക്കറ്റില്‍ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്ന റിക്കാര്‍ഡുകള്‍ പോലെ വന്നതിനും നിന്നതിനും പോകുന്നതിനും വരെ ആശംസകള്‍ എഴുതിയിടുക ബൂലോക വഴക്കം. ബൂലോകമാകെ സന്തോഷവും ആഹ്ലാദവും വാരി വിതറി ഇക്കാസ് ജാസൂട്ടിയുടേ കൈ പിടിച്ച് നടന്നപ്പോള്‍, ഒരു വിവാഹ വീടിന്റെ എല്ലാ കാഴ്ചകളും ബൂലോകത്ത് നിറഞ്ഞ് നിന്നപ്പോള്‍, അതിലൊന്നും ഇടപെടാതെ മനപൂര്‍വ്വം ഒരു ബ്ലോക്കായി പുറം തിരിഞ്ഞ് നിന്നവര്‍ ബൂലോകത്തില്ലാ എന്ന് അവര്‍ പറയുന്നതും ഉണ്ട് എന്ന് കാഴ്ചക്കാര്‍ പറയുന്നതുമായ ഗ്രൂപ്പിസം മറനീക്കി പുറത്ത് വരുന്നതിന്റെ ദയനീയ കാഴ്ചയാണ് ബൂലോകത്തേക്ക് പോയ വാരം കൊണ്ടു വന്നത്.<br /><br />തനിക്കിതെന്നാത്തിന്റെ കേടാ. “ഞങ്ങള്‍ക്ക് ഇഷ്ടമുണ്ടെങ്കില്‍ ഞങ്ങള്‍ ആശംസിക്കും അല്ലെങ്കില്‍ കമന്റും. അതിന് തനിക്കെന്നാ ചേദം” എന്ന ചോദ്യത്തിന് “വാരാവാരം കാണുന്നതും കേള്‍ക്കുന്നതും കാളമൂത്രമായി ഒഴുക്കാനാ ഞാനീ പ്രസ്ഥാനം നടത്തുന്നത്.” എന്ന് വിനീതമായ ഡിസ്ക്ലൈമര്‍.<br /><br /><span style="color:#6600cc;">5. </span><a href="http://pyngodans.blogspot.com/2007/10/blog-post_31.html"><span style="color:#6600cc;">പൈങ്ങോടന്‍സ് പടംസ് </span></a><br />പൈങ്ങോടന്‍സിന്റെ ആഫ്രിക്കന്‍ കാഴ്ചകള്‍ കൌതുകം ഉണര്‍ത്തുന്നു. പൊക്കണത്തില്‍ കുട്ടിയും തലയില്‍ മരച്ചീനിയുമായി നില്‍ക്കുന്ന ആഫ്രിക്കനമ്മ നല്ല ആഫ്രിക്കന്‍ കാഴ്ചയായി.<br /><br /><span style="color:#6600cc;">6. </span><a href="http://christiandevotionalsongs.blogspot.com/2007/10/3abhatam-thirumani.html"><span style="color:#6600cc;">പള്ളിഭാഗം യൂത്ത് മൂവ്മെന്റ് </span></a><br />കൃസ്തീയ ഭക്തിഗാനങ്ങള്‍ കൂട്ടി വെക്കാനൊരിടം. നല്ല കുറേ ഗാനങ്ങളുടെ ശേഖരം ബ്ലൊഗിലുണ്ട്.<br /><br /><span style="color:#6600cc;">7. </span><a href="http://sapthaswara.blogspot.com/2007/10/sangeetha-sallaapam-onam-songs.html"><span style="color:#6600cc;">സപ്തസ്വര.</span></a><span style="color:#6600cc;"><br /></span>ശാസ്ത്രീയ സംഗീതത്തിനും ചലച്ചിത്ര ഗാനത്തിനും ലളിത ഗാനത്തിനുമായി രാമകൃഷ്ണന്‍ ഒരുക്കിയിരിക്കുന്ന ശബ്ദ ബ്ലോഗ്. ഗാനങ്ങളുടെ ഒരു നല്ല സമാഹാരം തന്നെയുണ്ട് ഈ രാമകൃഷ്ണന്‍ ബ്ലോഗില്‍. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം ശബ്ദത്തില്‍ നല്ല കുറേ ഗാനങ്ങള്‍ കേള്‍ക്കാം “സപ്തസ്വരം” സന്ദര്‍ശിച്ചാല്‍.<br /><br /><span style="color:#6600cc;">8. </span><a href="http://ningalkkai.blogspot.com/2007/11/blog-post.html"><span style="color:#6600cc;">തലക്കെട്ട് നിര്‍മ്മാണം.</span></a><br />ബൂലോകത്തെ ബ്ലോഗുകളിലെ മറ്റൊരു നിരന്തര സാനിദ്ധ്യമാണ് സഹയാത്രികന്‍. ബ്ലോഗിന്റെ തലകെട്ടുകളാണ് സഹയാത്രികന്റെ മാസ്റ്റര്‍ പീസ്. ബൂലോകത്തെ ഭംഗിയുള്ള മിക്ക തലകെട്ടുകളും സഹയാത്രികന്റെ നല്ല മനസ്സിന്റെ നേര്‍കാഴ്ചയാണ്. നല്ല തലക്കെട്ടുകള്‍ എങ്ങിനെ ഉണ്ടാക്കിയെടുക്കാമെന്ന് വളരെ ലളിതമായി സഹയാത്രികന്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ “നിങ്ങള്‍ക്കായി” എന്ന ബ്ലോഗിലെ “തല‍ക്കെട്ട് നിര്‍മ്മാണം” എന്ന പോസ്റ്റില്‍ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. “വാരവിചാര” ത്തിന്റെ തലക്കെട്ട് നിര്‍മ്മിച്ച് നല്‍കിയതിന് നന്ദി രേഖപ്പെടുത്താനും ഈ അവസരം വിനിയോഗിക്കുന്നു.<br /><br /><span style="color:#6600cc;"><strong>പുതു ബ്ലോഗുകള്‍.</strong><br /></span>1. <a href="http://snehathiiram.blogspot.com/2007/10/blog-post.html">സ്നേഹതീരം</a><br />കെ.പി. ദാമോദരന്‍ മാഷിന്റെ പുതു ബ്ലോഗ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ വാക്കുകളില്‍ “കൂട്ടുകാരേ, ഓരോ വ്യക്തിക്കുംതന്റേതായ പ്രശ്നങ്ങളും പ്രയാസങ്ങളും ഉണ്ടായിരിക്കുമല്ലൊ ആയവ വിശകലനം ചെയ്യാനും പരിഹാരംകണ്ടെത്താനും ഓരോരുത്തര്‍ക്കും തന്റെതായകഴിവുണ്ടായിരിക്കുകയും ചെയ്യും എന്നാല്‍ അപൂര്‍വം ചില അവസരങ്ങളില്‍ ചിലവ പരിഹരിക്കനുള്ള പോംവഴികള്‍ കണ്ടെത്താന്‍ കഴിയാതെ വന്നേക്കാം. അത്തരം സന്ദര്‍ഭങ്ങളില്‍ നിരാശരാകാതെ സ്നേഹതീരത്തേക്ക് വരൂ നമുക്ക് കൂട്ടായി യത്നിക്കാം.” നല്ല വിചാരം. പ്രയാസങ്ങള്‍ പറയാനുള്ളൊരിടമായി സ്നേഹതീരം മാറട്ടെ.<br /><br />2. <a href="http://kerala-rashtreeyam.blogspot.com/2007/10/blog-post_9451.html">കേരളാ രാഷ്ട്രീയം</a><br />ദിവാകരന്റെ രാഷ്ട്രീയം പറയാനുള്ള പുതു ബ്ലോഗ്. കേരളത്തില്‍ കാണുന്ന പേക്കൂത്തുകള്‍ വിശകലനം ചെയ്യാനാണ് ദിവാകരന്‍ ശ്രമിക്കുന്നത്.<br /><br />3. <a href="http://moorthyphotos.blogspot.com/2007/10/blog-post.html">കാചം.</a><br />തര്‍ക്കിക്കുമ്പോള്‍ ചെകുത്താന്റെ വക്കീലാകാനാണിഷ്ടമെന്ന് തുറന്ന് പറഞ്ഞ് കൊണ്ട് ബൂലോകത്തത്തിയിരിക്കുന്ന മൂര്‍ത്തിയുടെ ഫോട്ടോ ബ്ലോഗം.<br /><br />4. <a href="http://sajitvattamkandathil.blogspot.com/2007/10/blog-post.html">സജിത് വട്ടംകണ്ടത്തില്‍</a><br />സജിത് വട്ടംകണ്ടത്തിലിന്റെ പുതു ബ്ലോഗ്. നമസ്കാരം പറഞ്ഞ് പോയിരിക്കുന്നു.<br /><br />5. <a href="http://somarajan.blogspot.com/2007/10/blog-post_31.html">പീപ്പീസ് പടിപ്പുര</a><br />പി.പി. സോമരാജന്റെ ഫോട്ടോ ബ്ലോഗം.<br /><br />6. <a href="http://pazhamnurukku.blogspot.com/2007/10/blog-post.html">പഴം നുറുക്ക്</a><br />അനുവിന്റെ പുതു ബ്ലോഗ്. ഓര്‍മ്മകുറിപ്പുകളാണ് അനു പങ്കുവെക്കാനാഗ്രഹിക്കുന്നത്.<br /><br />7. <a href="http://anaamika-anaamika.blogspot.com/2007/10/blog-post.html">അനാമിക</a><br />ജാസി സൈനബിന്റെ ബ്ലോഗ്. സിനിമാ നിരൂപണവുമായി തുടക്കം. സിനിമാ നിരൂപണത്തില്‍ പലപ്പോഴും കണ്ടു വരുന്ന കഥയെ അതേ പടി പറയുക എന്ന തെറ്റ് ജാസി സൈനബ് ആനുവര്‍ത്തിച്ച് കണ്ടില്ല എന്നത് ആശ്വാസകരം. അനാമിക എന്ന പേരില്‍ മറ്റൊരു ബ്ലോഗറെ ബൂലോകത്ത് കണ്ടിട്ടുണ്ട്.<br /><br />8. <a href="http://perillathe.blogspot.com/2007/10/blog-post.html">പേരില്ലാതെ</a><br />നാഥന്‍ തുടങ്ങുന്നത് ബൂലോകത്ത് ഒരു മേല്‍‌വിലാസം ലഭിക്കാനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടിലേക്ക് വിരല്‍ ചൂണ്ടികൊണ്ടാണ്. പേര് തപ്പി തപ്പി പേരുകള്‍ കിട്ടതെ ഒടുവില്‍ “പേരില്ലാതെ” എന്ന പേരും സ്വീകരിച്ച് നാഥനും ബൂലോകത്തേക്ക്..<br /><br />9. <a href="http://chakkamullu.blogspot.com/">ചക്കമുള്ള്</a><br />വടക്കന്‍ പറവൂര്‍കാരന്‍ ഇബ്രാഹീമിന്റെ സിനിമാ നിരൂപണ ബ്ലൊഗ്. സിനിമാ നിരൂപണ ബ്ലോഗിലേക്ക് മറ്റൊന്നു കൂടി.<br /><br />10. <a href="http://subavu.blogspot.com/2007/11/blog-post.html#--thanimalayalam">കില്ലര്‍ സുബാവു</a><br />തിരോന്തരോത്ത് നിന്നും സുബീഷ് എഴുതുന്നു. സുബീഷിന്റെ തന്നെ വാക്കുകള്‍ “മലയാള സാഹിത്യം എക്കാലത്തും തനതായ അവതാരണ രീതികളാല് ദേശീയ ശ്രദ്ധ നേടിയിട്ടുളളതാണ് .മലയാള സംസ്കൃതിയുടെ ഭാഗഭാക്കായ ഏതാനും സാഹിത്യ കൃതിഭകെളയും അവരുടെ കാലാതീതമായ രചനകെളക്കുറിച്ചും ഒരു വിചിന്തനമാണ് എന്റെ ലക്ഷ്യം.” വാക്കുകളില്‍‍ കാണുന്ന ആതമവിശ്വാസത്തോടെ ലക്ഷ്യാ പ്രാപ്തിയിലെത്താന്‍ സുബീഷിന് കഴിയട്ടെ.<br /><br />11. <a href="http://poovithalukal.blogspot.com/2007/11/blog-post.html#--thanimalayalam">പൂവിതളുകള്‍</a><br />പൂവാ‍ലന്‍ എന്ന ശര‍ത് കുമാറിന്റെ പുതു ബ്ലോഗ്. “സ്നേഹിതേ നിനക്കായി” എന്ന പോസ്റ്റുമായി തുടങ്ങിയിരിക്കുന്ന പൂവാലന്റേതും അനുഭവ കുറിപ്പുകളാണ്.<br /><br />12. <a href="http://suhra-esoteric.blogspot.com/2007/11/blog-post.html">പൊഴിയും മുമ്പേ.</a><br />സുഹ്രയുടെ പുതിയ ബ്ലോഗ്. “നുണ” എന്ന കുറിപ്പുമായി തുടക്കം.<br /><br />ഈ വാരം<a href="http://enchinthakal.blogspot.com/2007/11/blog-post.html#c4554151505036426700">കാളമൂത്രം</a> ഇവിടെ അവസാനിക്കുന്നു. വരും വാരം മുതല്‍ പുതു ബ്ലോഗുകളെ “ഒരു അന്തവും കുന്തവും ഇല്ലാതെ” വേര്‍ തിരിച്ച് “വിചാരിക്കുകയാണ്”. അതായത് ഒരു വാരത്തില്‍ മൂന്ന് വിചാരങ്ങള്‍.<br />1. ഭൂലോക വിചാരം.<br />2. ബൂലോക വിചാരം.<br />3. നവാഗത വിചാരം.<br />നന്ദി.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8269623164822714541-2341847622465272606?l=varavicharam.blogspot.com' alt='' /></div>അഞ്ചല്‍ക്കാരന്‍http://www.blogger.com/profile/03988628684626249070noreply@blogger.com18tag:blogger.com,1999:blog-8269623164822714541.post-30399838273206404242007-11-03T03:07:00.000+04:002007-12-21T01:29:51.675+04:00<span style="color:#3333ff;"><strong>1. തൊഴില്‍ സമരം - ഗള്‍ഫ് മോഡല്‍.</strong><br /></span>ആദ്യം വാടക വര്‍ദ്ധന. പിന്നെ എണ്ണ വിലയിലുണ്ടായ കുതിച്ച് കയറ്റം. തുടര്‍ന്ന് വന്ന സമ്പൂര്‍ണ്ണ വിലകയറ്റം. അമ്പത് ഫുലൂസ് ഉണ്ടായിരുന്ന ചായക്ക് വില എഴുപത്തി അഞ്ച് ഫുലൂസ് ആയി. ഒരു ദിര്‍ഹത്തിന് പൊറോട്ട മൂന്നെണ്ണം കിട്ടികൊണ്ടിരുന്നത് ആദ്യം രണ്ടായി കുറഞ്ഞു. ഇപ്പോള്‍ മൂന്ന് പൊറോട്ടക്ക് രണ്ടേകാല്‍ ദിര്‍ഹം എണ്ണി വെക്കണം. ദേശീയാഹാരമായ കുബ്ബൂസ് എന്ന റൊട്ടിക്ക് പാക്കറ്റിന് ഒരു ദിര്‍ഹമായിരുന്നത് ആദ്യം ഒന്നേകാലും ആറുമാസത്തിന് ശേഷം ഇപ്പോള്‍ ഒന്നരയും. വെള്ളത്തിന് ബോട്ടിലിന് അഞ്ച് ദിര്‍ഹമായിരുന്നത് ഒരു വര്‍ഷത്തിനിപ്പുറം വില എട്ട് ദിര്‍ഹം. ഭാരതത്തിലെ അരി പരദേശി തിന്നണ്ടാന്ന് കല്പിച്ചപ്പോള്‍ കിലോപുറത്ത് കൂടിയത് ഒന്നര ദിര്‍ഹം. നേരത്തേ രണ്ടര ദിര്‍ഹത്തിന് കിട്ടിയിരുന്ന പാലക്കാടന്‍ മട്ട ഒറ്റ ദിനം കൊണ്ട് നാലിലേക്കെത്തി. അസ്സല്‍ ബസ്മതിക്ക് പോലും ആ വിലയില്ല. കഴിഞ്ഞയാഴ്ചവരെ തേങ്ങയൊന്നിന് ഒന്നര ദിര്‍ഹം. ഇപ്പോള്‍ രണ്ടുദിര്‍ഹത്തിനും കിട്ടാനില്ല. കപ്പ കിലോക്ക് ശരാശരി അഞ്ച് ദിര്‍ഹമായിരുന്നത് ഇപ്പോള്‍ ഏഴിലെത്തി.<br /><br />തൊഴില്‍ കരാറൊപ്പിടുമ്പോള്‍ ഉണ്ടായിരുന്നതിനേക്കാള്‍ ജീവിത ചിലവ് ഇരട്ടിയിലധികം കൂടിയീ പ്രവാസ ഭൂമികയില്‍. കൂട്ടത്തില്‍ ഒരു ദിര്‍ഹത്തിന് പന്ത്രണ്ട് രൂപാ അറുപത് പൈസ കിട്ടിയിരുന്നിടത്ത് ഇപ്പോള്‍ കിട്ടുന്നത് എത്താപറ്റാ പത്ത് രൂപാ മുപ്പത് പൈസ. അതായത് ആയിരം രൂപാ നാട്ടിലേക്കയക്കാന്‍ വേണ്ടിയിരുന്നത് എണ്‍പത്തി ഒന്നു ദിര്‍ഹമായിരുന്നത് ഇപ്പോള്‍ തൊണ്ണൂറ്റി മൂന്ന് ദിര്‍ഹമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഭാരതീയന്റെ ഗള്‍ഫ് ജീവിതം ഏറ്റവും ദുസ്സഹമായ ദിനങ്ങളിലൂടെ കടന്ന് പോകുന്നു. ജീവിത ചിലവ് കൂടുന്നതിനനുസരിച്ച് പൊതു മേഖലയിലെ തൊഴിലാളിയുടെ വേതനം യാന്ത്രികമായി തന്നെ ഉയരും. സ്വകാര്യ മേഖലയിലെ തൊഴിലാളികള്‍ നട്ടം തിരിയും. ജബലാലിയില്‍ സേവന വേതന വര്‍ദ്ധനവിന് വേണ്ടി തെരുവിലറങ്ങിയ തൊഴിലാളികളിലധികവും ഭാരതീയരായിരുന്നു - വാര്‍ത്ത. അതില്‍ അത്ഭുതത്തിന് വകയില്ല. പക്ഷേ പൊതുവേ സമാധാനമായ തൊഴില്‍ സംസ്കാരമുള്ള ഈ പ്രവാസ ഭൂമികയിലെ തൊഴില്‍ മേഖല കലുഷിതമാക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നത് ഭരതീയരാണ് എന്ന വാര്‍ത്ത പരക്കുന്നത് ഗള്‍ഫ് മേഖലയിലെ തൊഴില്‍ സാധ്യതകള്‍ നമ്മുക്ക് അന്യമാകുന്നിടത്തേക്ക് കാര്യങ്ങളെ കൊണ്ടു ചെന്ന് എത്തിക്കും.<br /><br />കരാറിലെ പണം കൃത്യമായി ലഭിക്കാനുള്ള എല്ലാ മാര്‍ഗ്ഗങ്ങളും ഈ നാട്ടിലെ അധികാരികള്‍ നിയമം മൂലം ഉറപ്പ് വരുത്തുന്നുണ്ട്. കരാറില്‍ ഒപ്പിടുന്നതിന് മുമ്പ് കരാറിലെ വേതനം കൊണ്ട് തനിക്കും തന്റെ കുടുംബത്തിനും ജീവിക്കാന്‍ കഴിയുമോ എന്ന് ഉറപ്പ് വരുത്തുക. ഒപ്പിട്ടതിന് ശേഷം തെരുവിലറങ്ങിയാല്‍ കോണ്‍സുലേറ്റിനത് പണിയാകും. പുറത്തിറക്കി നാട്ടിലേക്ക് കയറ്റി വിടാന്‍ അവരും മിനക്കിടണമല്ലോ?<br /><br />കാര്യങ്ങള്‍ പറഞ്ഞ് വന്നപ്പോഴാ മറ്റൊരു കാര്യം ഓര്‍മ്മ വന്നത്. ഇന്ന് കൊട്ടിഘോഷിച്ച് മുഖ്യമന്ത്രി തേങ്ങാക്കിട്ട തറവില നാലുരൂപ. (ദിര്‍ഹത്തില്‍ പറഞ്ഞാല്‍ 0.035. അതായത് 35 ഫുലൂസ്) ഇവിടെ വില തേങ്ങയൊന്നിന് ദിര്‍ഹംസ് രണ്ട്. (ഏകദേശം ഇരുപത്തി നാലു രൂപ) തേങ്ങ വരുന്നത് കൂടുതലും ശ്രീലങ്കയില്‍ നിന്നും. ചന്ദ്രേട്ടന്റെയൊക്കെ ശ്രദ്ധ പതിയേണ്ടുന്ന ഒരു സംഗതിയല്ലേ ഇത്. തേങ്ങ സര്‍ക്കാര്‍ തലത്തില്‍ സംഭരിച്ച് വിദേശങ്ങളിലേക്ക് കയറ്റി വിട്ടാല്‍ കര്‍ഷകര്‍ക്ക് നല്ല വില കിട്ടില്ലേ? ഇടനിലക്കാരെ ഒഴിവാക്കി തേങ്ങ നേരിട്ട് സംഭരിച്ച് കയറ്റി അയക്കാനുള്ള സൌകര്യങ്ങളുണ്ടാക്കിയാല്‍ കേര കര്‍ഷകര്‍ക്ക് അതൊരു നേട്ടമാകും എന്നതില്‍ സംശയമില്ല.<br /><br /><span style="color:#3333ff;"><strong>2. സ്വാതന്ത്ര്യം ജനാധിപത്യം സോഷ്യലിസം കേരളാ കാമ്പസില്‍.</strong><br /></span>കേരളത്തിലെ കാമ്പസുകളില്‍ സ്വാതന്ത്ര്യവും ജനാധിപത്യവും സോഷ്യലിസവും നിറഞ്ഞാടുന്നത് കാണേണ്ടുന്ന കാഴ്ച തന്നെ. ഭൂരിപക്ഷം കാമ്പസിലും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ മൊത്ത കച്ചവടക്കാര്‍ നക്ഷത്രാങ്കിത ശുഭ്ര പതാകാ വാഹകരാണെങ്കില്‍ അപൂര്‍വ്വം ചിലിടത്ത് കാവി പതാകാ വാഹകരാണ് മൊത്തവിതരണക്കാര്‍. നീല പറവകളെ കാണ്മാനേയില്ല. ഒരോ കാമ്പസിലേയും സമാധാനത്തിന്റേയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റേയും മൊത്തവിതരണക്കാര്‍ക്ക് അവരവരുടെ സാമ്രാജ്യത്തിലേക്ക് കടന്നു വരുന്ന സഹോദര സംഘടനാ പ്രവര്‍ത്തകരേയും അനുഭാവികളേയും സമാധാന മന്ത്രം ചൊല്ലി സ്വീകരിക്കാന്‍ വടിവാള്‍ സൈക്കിള്‍ചെയിന്‍ ഇടിക്കട്ട നഞ്ചെക്ക് മുളക് പൊടി ഇത്യാതി ആഡംബര വസ്തുക്കളുടെ ഒരു സൂക്ഷിപ്പ് തന്നെ കാണും. വിദ്യാര്‍ത്ഥികളും അദ്ധ്യാപകാനദ്ധ്യാപകരും ഒക്കെ പാലിക്കപെടേണ്ട നിയമങ്ങള്‍ അതാതു കാമ്പസിലെ കുട്ടികുരങ്ങന്മാരുടെ കൂട്ടം തിരുമാനിക്കുന്നത് തന്നെ. അവിടുത്തെ സമാധാനവും പുറം ലോകത്തെ സമാധാനവും തമ്മില്‍ അജഗജാന്തരമുണ്ട്. കാമ്പസിലെ വല്യേട്ടനെ ശല്യം ചെയ്യാതിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാമ്പസ് സമാധാന പരമായിരിക്കും.<br /><br />ഒരുകാമ്പസില്‍ സര്‍വ്വാധികാരിയായിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രസ്ഥാനം മറ്റൊരു സംഘടനയോടിടപെടുന്നത് അമേരിക്കാവു അല്‍ഖായിദായോടിട പെടുന്നതുപോലെയാണ്. അതിനിടയില്‍ പെടുന്നവരൊക്കെയും യുദ്ധത്തില്‍ പെട്ട് വെറുതെ ചുമ്മാ ഒരു തമാശക്ക് മരണപ്പെടുന്ന സാധു പ്രജകള്‍. പാവം പോലീസുകാരന്‍ മരിച്ചത് ഇപ്പോള്‍ ഹൃദയ സ്തംഭനം മൂലമാണെന്ന് പുതിയ വെളിപാടുകള്‍ വന്നു തുടങ്ങി. ഹൃദയ സ്തംഭനത്തെ അറസ്റ്റ് ചെയ്ത് അകത്തിടും നമ്മുടെ ഭരണ കൂടം - പോലീസ് കാരനെ കൊന്നത് ഹൃദയ സ്തംഭനം ആണെന്ന ന്യയം പറഞ്ഞ്.<br /><br />പോലീസ് കാരന്റെ തലക്ക് അടിച്ചത് എസ്.എഫ്.ഐ ആണോ എ.ബീ.വി.പി. ആണോ എന്ന ചോദ്യത്തിന് പ്രസക്തിയില്ല. അടിച്ചത് ആരാണെങ്കിലും അവനെ നിയമത്തിന് മുന്നില്‍ കൊണ്ടു വരുക എന്നത് എസ്.എഫ്.ഐ. യുടേയും ഏ.ബീ.വി.പീയുടേയും കടമയാണ്. എസ്.എഫ്.ഐ ക്കാരനാണാങ്കില്‍ എസ്.എഫ്.ഐ ക്കാര്‍ തന്നെ അവനെ സമൂഹത്തിന് കാട്ടി കൊടുക്കണം. എ.ബീ.വി.പി ക്കാരനാണെങ്കില്‍ എ.ബീ.വീ.പിക്കാര്‍ അവനെ പുറത്ത് കൊണ്ടു വരണം. അങ്ങിനെയൊരു നന്മയെങ്കിലും നാളെയുടെ വാഗ്ദാനങ്ങള്‍ മനുഷ്യമനസ്സാക്ഷിയോട് ചെയ്യണം.<br /><br /><span style="color:#3333ff;"><strong>3. മുല്ലപ്പെരിയാര്‍ - തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന സമൂഹം.</strong><br /></span>പോയവാരത്തിലും മുല്ലപ്പെരിയാര്‍ കേരളത്തിന്റെ ഉറക്കം കെടുത്തി. നൂറ്റി മുപ്പത്തിയാറ് അടിയില്‍ നിന്നും വെള്ളം ഉയരുന്ന ഒരോ നിമിഷവും കേരളം നടുങ്ങുന്നു. രണ്ടായിരമാണ്ടില്‍ ലോകം അവസാനിക്കും അവസാനിക്കും എന്ന് പറഞ്ഞ് ഭൂലോകരെ പേപ്പിടിയാക്കിയിരുന്നത് പോലെ കേരളത്തില്‍ മഴയൊന്ന് കൂടിയാല്‍ മുല്ലപ്പെരിയാര്‍ ദേണ്ടെ പൊട്ടാന്‍ പോകുന്നേ പൊട്ടാന്‍ പോകുന്നേയെന്ന് നിലവിളിച്ച് ചാനലുകള്‍ അവിടെയും ഇവിടേയും ചോരുന്ന വെള്ളത്തിന്റെ ക്ലോസപ്പുകള്‍ കാട്ടി എം.കെ.പ്രേമചന്ദ്രനേയും തിരുവഞ്ചൂര്‍ രാധാകൃഷ്ണനേയും ലൈവിലിട്ട് തമ്മിലടിപ്പിക്കും. ഇതൊരു സ്ഥിരം നാടകവേദി. അങ്ങിനെയൊരു നാടകം ചാനലില്‍ നടക്കുന്നു കഴിഞ്ഞൊരു ദിനം. ഒരു ചങ്ങാതിയുടെ റൂമിലെ സഹമുറിയന്‍ അണ്ണാച്ചിയും ചാനലിലേക്ക് കണ്ണും നട്ടിരിക്കയാണ്. മുല്ലപ്പെരിയാറാണ് ചാനലിലെ വിഷയം. അണ്ണാച്ചിയുടെ ചോദ്യം പെട്ടെന്നായിരുന്നു.<br /><br />“ഈ കേരളക്കാര്‍ ഞങ്ങളോടെന്തിനാണീ ചതി ചെയ്യുന്നത്?”<br /><br />ഞങ്ങള്‍ക്ക് അത്ഭുതമായി. കാരണം അന്വോഷിച്ചു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞ കാരണം കേട്ട് ഞങ്ങളൊന്നു ഞടുങ്ങി.<br />“മുല്ലപ്പെരിയാറില്‍ നിന്നും ഞങ്ങള്‍ക്ക് വെള്ളം തരുന്നില്ല. ഡാമില്‍ നൂറ്റി നാല്പത്തി രണ്ട് അടി വെള്ളമുണ്ടെങ്കിലേ തങ്ങളുടേ കൃഷിയിടങ്ങളിലേക്ക് ആവശ്യത്തിന് വെള്ളം കിട്ടുള്ളൂ. മഴ തിമര്‍ത്ത് പെയ്യുമ്പോള്‍ ഡാം തുറന്ന് വിട്ട് തങ്ങളുടെ പാടങ്ങളെ വെള്ളത്തിനടിയിലാക്കുന്നു. അല്ലാത്തപ്പോള്‍ വെള്ളം ലഭിക്കുന്നില്ല..”<br /><br />അങ്ങിനെ പോയി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാരാദൂരം. ശരിയാണ്: പാവം തമിഴ് നാട്ടുകാരന്‍ അണ്ണാച്ചിയെ തമിഴ് നാട്ടിലെ ചാനലുകള്‍ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നു. പ്രബുദ്ധരാ‍യ മലയാളി മന്ദ ബുദ്ധികളെ കേരളാ ചാനലുകള്‍ പൊട്ടാന്‍ പോകുന്ന അണകെട്ട് കാട്ടി കുരങ്ങ് കളിപ്പിക്കുന്നു. ചാനലുകളെല്ലാം കൂടി അണകെട്ട് പൊട്ടിച്ച് വിടാതിരുന്നാല്‍ മതിയായിരുന്നു. ഇപ്പോഴൊത്തെ നിലയില്‍ അതിനും സാധ്യതയില്ലാതില്ല.<br /><br /><strong><span style="color:#3333ff;">4. കേരളപിറവീ ദിനവും, രാഷ്ട്രപതിയുടെ കേരളാ സന്ദര്‍ശനവും പിന്നെ ഹര്‍ത്താലും.</span></strong><br />ഹര്‍ത്താലിന്റെ സ്വന്തം നാടായ കേരളം, കേരള പിറവി ദിനത്തിലും രാഷ്ട്രപതീ സാനിദ്ധ്യത്തില്‍ ഹര്‍ത്താല്‍ ഭംഗിയായി അഘോഷിച്ചു. ഹര്‍ത്താല്‍, രാ‍ഷ്ട്രപതി, കേരളാ പിറവി എന്ന വിഷയത്തിലെ മാരത്തോണ്‍ ചര്‍ച്ച കഴിഞ്ഞില്ലേ. ഓ..ഇന്നിയിപ്പം തന്റെ ഒണക്ക വിചാരത്തിലും കൂടി താന്‍ അത് വിചാരപ്പിക്കാത്തതിന്റെ കുറവും കൂടിയേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ എന്നാണെങ്കില്‍ ബൂലോക സാഹോദര്യമേ വിചാരിപ്പ്കാരനോട് ക്ഷമീര്. അതിനല്ല ഇത്രയും പറഞ്ഞത്. ഹര്‍ത്താല്‍ ദിനത്തില്‍ ഭാരതീയ ജനതാപാര്‍ട്ടിയുടെ ഒരു ജാഥയില്‍ കേട്ട മുദ്രാവാക്യം വിചാരിപ്പ്കാരനങ്ങ് ക്ഷ പിടിച്ചു. ദേണ്ടെ അത് ബൂലോക സമക്ഷം സമര്‍പ്പിക്കുന്നു.<br />“കേരളത്തി�